تأهل 81 مشروعا جمعويا من أصل 128 طلبا تم إيداعه    رئيس الجمهورية يرسم السيد غريب وزيرا أول    يترأس اجتماعا تحضيريا مع رؤساء المجموعات البرلمانية    بطولة إفريقيا للأمم لأقل من 17 سنة إناث بوهران: المنتخب الجزائري يستهل المنافسة بالفوز على بوركينا فاسو 26-21    توقيف ثلاثيني بعد ظهوره في فيديو    جيجل : انتشال جثة متعفنة بتاسوست    قسنطينة : مصابون في حوادث مرورية    تثمين دور الإمام في تعزيز اللحمة الوطنية    الجزائر ملتزمة بترقية الديمقراطية وحقوق المرأة    مخطط خاص لتأمين الإقامات الجامعية    مجلس الأمة يفتتح اليوم دورته البرلمانية العادية    مؤهّلات الجزائر قيمة مضافة فاعلة    خارطة طريق للتعاون والتطوير المنجمي    بوغالي يرحّب باعتماد إعلان نيويورك حول حلّ الدولتين    الصيدلة الاقتصادية أداة استراتيجية لمرافقة السياسات الصحية    تعليمات للتكفّل الأمثل بانشغالات الصيادلة الخواص    قطر تدعو إلى اتخاذ إجراءات "حقيقية وملموسة" لمنع تمادي الكيان الصهيوني بعد هجومه الأخير على الدوحة    وفد صحراوي يبحث بجنيف مع المفوضة السامية لحقوق الإنسان الوضعية بالإقليم المحتل    رئيس الجمهورية يجري تغييرا حكوميا: تشكيلة حكومة سيفي غريب    المؤسسات التربوية الجديدة تحت المجهر    فان بيرسي يدافع عن أنيس حاج موسى ويتهم التحكيم    نجاح أول عملية إصلاح للصمام التاجي التالف    69 مليارا مستحقات "سونلغاز"    ضيوف إمدغاسن يكتشفون جمال جبال الشلعلع    يوسف بلايلي يثير أزمة جديدة في تونس    إعداد ملف لإدراج المالوف ضمن قائمة التراث العالمي    ملتقى وطني عن آثاره وإنجازاته الرائدة في نوفمبر القادم    أدب السجون.. وثيقة تاريخية وأخلاقية بأبعاد كونية    المالوف من المدرسة إلى العالمية : الطبعة ال13 للمهرجان الثقافي الدولي للمالوف من 20 إلى 24 سبتمبر    نظمته "الجاحظية"..لقاء تأبيني لاستذكار خصال الكاتب والمثقف الموسوعي محمد صالح ناصر    لغاية 21 سبتمبر الجاري..مواصلة أعمال الحفر والتنقيب بالموقع الاثري مرسى الدجاج    إصابة عمورة تُهدد جاهزيته لمباراتي الصومال وأوغندا    مذكرة عاجلة من "حماس" لوزراء خارجية الدول العربية والإسلامية    العدوان الصهيوني : ما يحدث في غزة "إبادة جماعية ممنهجة"    الجمباز /كأس العالم 2025 : تتويج كيليا نمور بذهبية جهاز العارضتين غير المتوازيتين بباريس    مناجم: مجمع سونارم يستقبل وفدا تشاديا لبحث سبل تعزيز التعاون الثنائي    }يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ {    من أسماء الله الحسنى (المَلِك)    أمن ولاية الجزائر: الاطاحة بعصابة مختصة في سرقة المنازل وحجز أسلحة بيضاء محظورة    تواصل فعاليات المخيم التكويني للوسيط الشبابي للوقاية من المخدرات بالجزائر العاصمة    معرض الجزائر سيسهم في سد فجوات تنموية    كريمة طافر تترأس اجتماع عمل    تحديد هوية الإرهابيين المقضي عليهما    إفريقيا لم تعد تقبل بالأمر الواقع    غالي يدعو إلى الضغط على المغرب    خطة صهيونية لتهجير فلسطينيي غزّة    سوق أهراس تستقبل الموروث الثقافي لولاية إيليزي    البطولة الإفريقية للأمم لكرة اليد لأقل من 19 سنة إناث: المستوى الفني كان "جد مقبول"    توقيع عقود شراكة خلال أيام المعرض فاقت 48 مليار دولار    المولودية تعود بالفوز    متابعة لمعارض المستلزمات المدرسية وتموين السوق    مؤسّسة جزائرية تحصد الذهب بلندن    الديوان الوطني للحج والعمرة يحذر من صفحات مضللة على مواقع التواصل    الديوان الوطني للحج و العمرة : تحذير من صفحات إلكترونية تروج لأخبار مضللة و خدمات وهمية    نحو توفير عوامل التغيير الاجتماعي والحضاري    حج 2026: برايك يشرف على افتتاح أشغال لجنة مراجعة دفاتر الشروط لموسم الحج المقبل    سجود الشُكْر في السيرة النبوية الشريفة    هذه دعوة النبي الكريم لأمته في كل صلاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من الواقع المعيش إلى أحلام اليقظة
الدراما العربية الرمضانية تصل إلى عامها 41
نشر في المساء يوم 12 - 05 - 2021

شهد رمضان، هذه السنة، بلوغ الدراما العربية عامها 41؛ إذ كان أول عمل درامي رمضاني أُنتج في رمضان 1980 مع المسلسل الشهير "صيام صيام" الذي بث في نفس الفترة في مصر وبعض الدول العربية، وعلى رأسها الجزائر. والكثير منا لايزال يتذكّر أحداثه وأبطاله، لتترسّخ هذه الدراما في المشهد الرمضاني ب 30 حلقة كاملة إلى اليوم، لكن يبقى الاختلاف في المضمون وفي الإنتاج.
انطلقت الأعمال الدرامية الرمضانية بمسلسل "صيام صيام" الذي أنتجه التلفزيون المصري (كان يبث مسلسلا واحدا لا غير) وأخرجه محمد فاضل ومثلت فيه كوكبة من النجوم، منهم يحيى الفخراني وفردوس عبد الحميد وآثار الحكيم ويوسف وهبي وغيرهم. وقد لاقى نجاحا منقطع النظير. ففي الجزائر تابعته العائلات بكلّ تفاصيله، وأصبح البطل الفخراني الذي اسمه صيام "مشتبها فيه"، ذلك لأنّه كان لا يؤدي هذه الشعيرة ويتحجّج بحجج واهية، وعندما يقرّر الصوم يكتشف أنّ هذه الشعيرة لا ترتبط فقط بترك الطعام والشراب، بل لها أهداف أخرى أسمى. يظهر الأستاذ صيام غير مستقيم في خُلقه ولا في عمله، ويحاول أن يرتبط بزميلته في العمل متناسيا تضحيات زوجته الفاضلة، وهكذا تحاول الدراما أن تعزّز الجانب الأخلاقي، وقيم المجتمع العربي في هذا الشهر الفضيل. توالت بعده أعمال أخرى حقّقت النجاح، وظلّت محتفظة بنفس المسار؛ حيث كانت الوجهة هي الأسرة العربية من المحيط إلى الخليج بلغة وشكل وأحداث محلية تعيشها المجتمعات العربية على الصعيد الأسري والاقتصادي وغيرها.
وتبدّلت الحال بعدها، وبرز القطاع الخاص ورؤوس الأموال الضخمة، وأصبح الإنتاج حسب الطلب والموضة. وبدت هذه الأعمال وكأنّها تقليد للمستورد في الشكل والمضمون؛ فإما أن تظهر بشكل غربي أو تركي صرف، وأصبحت الأعمال الدرامية محطة لبث الإعلانات التي لا تنتهي، والتي حوّلت الشهر الفضيل إلى شهر استهلاك بامتياز. كما أصبح المضمون شبه فارغ، يشجّع على أحلام اليقظة والهروب من الواقع العربي، فكثرت القصور والسيارات الفخمة وليالي السهر والسمر والحسناوات وقصص عاطفية لا مراد منها وهكذا، وتشتت المتفرج العربي بين هذا المسلسل وذاك رغم أنّ في الكثير من الأحيان، تتكرّر القصص والسيناريوهات وحتى النجوم.
التقليد كان له أثره في هذا التراجع، وبلغ الأمر حد "استيراد" الممثلين والممثلات فقط بناء على الشكل الخارجي، ليصبحوا نجوما بلا موهبة. كما يبدو أنّ الإنتاج المشترك لم يؤت أكله مثلما كانت الحال مع الدراما السورية التي فقدت بريقها بعدما شاركت لبنان، والأمر سيان مع باقي مسلسلات الدراما العربية، التي كانت حين بثها تفرغ الشوارع من مرتاديها؛ فأين هي الكوميديا الكويتية والدراما الأردنية؟ يتساءل بعض أهل المسلسلات. لكن رغم هذا الواقع المرّ لازالت هناك بعض الأعمال تصنع الفارق بجودتها وبأبطالها ونصوصها، يتنسّم فيها المتفرج العربي أصله وفصله وواقعه وآماله وأحلامه، وتتنوّع فيها الحبكة الدرامية، وهي الأعمال التي تحقّق المشاهدة.
والمسلسل الذي ينجح في بلده غالبا ما ينجح في باقي البلدان العربية؛ فالمشاهد ملّ من القشور والموضة وكلام الحب المكرّر، وأصبح يبحث عن ذاته وكيانه وواقعه العاكس لشخصيته وهويته عوض أن يعيش في أدوار أخرى تركية أو غربية لا تنتهي مشاهدها المصطنعة. ونتيجة هذا الحنين، منه الحنين إلى "صيام صيام"، عمدت مصر، مثلا، إلى إنشاء قنوات، منها قناة "ماسبيرو" لإعادة عرض تلك الروائع المطلوبة من كلّ المشاهدين العرب، وتحقّق أعلى المشاهدات وأكثر من الأعمال الجديدة التي تخضع للموضة. ويحاول أكبر الإعلاميين، اليوم، استضافة نجومها بعد عقود من غيابهم، كما حصل، مؤخرا، مع أبطال مسلسل "المال والبنون". وبالنسبة للجزائر فقد كان الكثير من جمهورها شغوفين بهذه الأعمال، هذا الجمهور المقدّر لقيمة الفن وأصحابه مهما كانت جنسيتهم. كما تحاول الدراما، اليوم، تدارك بعض القيم المفقودة في الأعمال "التجارية".
وخلال رمضان 2021 برزت قيمة الأسرة والتضامن العائلي في مسلسل "النفق"؛ حيث ندم البطلان مراد وحفيظة على تفضيلهما المال على الأبناء، فخسرا كلّ شيء. وكذلك الحال مع "طيموشة"، التي كسّرت الصورة النمطية للجمال، وانتهاج سياسة التجمل الاصطناعي من أجل إرضاء الناس وكسب المناصب عوض الاعتماد على الكفاءة وحب العمل وحب الناس، في حين أن مسلسلات أخرى كانت في واد آخر بعيد عن التضاريس الجزائرية. وقد بلغ الأمر بأحد المتفرجين أن قال: "والله لو لم أر ساحل مدينة الجزائر لظننته مسلسلا تركيا مدبلجا"؛ من فرط التقليد والاعتماد على الصورة بدون المضمون الجزائري، بأحداث وتفاصيل لا علاقة لها بمجتمعنا؛ فالبهرجة لا تصنع النجاح، والدليل أن مسلسلات أُنجزت بالأبيض والأسود وبإمكانيات متواضعة، لازالت حية إلى اليوم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.