ابن خلدون الجزائري‮ في‮ ذمة الله

يكتبه: رابح بوكريش

فقدت الساحة الثقافية والفكرية الأسبوع الماضي‮ واحدا من أكبر المفكرين الجزائرين الدكتور عبد الله شريط الذي‮ يلقب بابن خلدون الجزائر،‮ وشيعت جنازته بمقبرة العالية،‮ وقد أحزنني‮ كثيرا هذا الخبر بسبب أنه رحل فجأة دونما وداع وقبل أن تكتحل عيناه برؤية الجزء الثاني‮ من كتابه الذي‮ يحمل عنوان الثورة الجزائرية في‮ جريدة الصباح التونسية،‮ وقد اتصلت به أيام قليلة قبل وفاته لكتابة المقدمة فقال لي‮: في‮ الوقت الحالي‮ لا أستطيع فعل ذلك،‮ فقلت له‮: مقدمة الجزء الأول من الكتاب جيدة ويمكن وضعها في‮ الجزء الثاني،‮ فرحب بالفكرة وقال‮: اعمل ما تراه مناسبا،‮ وكنت أحس بسعادة تامة عندما أزوره في‮ بيته نظرا للمناقشات الهامة التي‮ كانت تدور بيننا في‮ شتى المواضيع وآخر حكاية حكاها لي‮ هي‮: عندما أسسنا اتحاد الكتاب الجزائريين،‮ ونظرا للمشاكل المادية التي‮ تعرضنا لها في‮ هذا التأسيس طلبنا لقاء مع الراحل هواري‮ بومدين،‮ وقد لب طلبنا على الفور،‮ وبعد الاستقبال قال لنا الرئيس‮: كل شيء‮ يتحرك في‮ الجزائر باستثناء اتحاد الكتاب،‮ فأخبرته بالعراقيل فقال رحمه الله‮: أتعهد أمامك بأنني‮ سأجعل الكتاب متوفرا كالخبز،‮ وبعد خروجنا من مكتبه قال أحد الأصدقاء‮: الله‮ يسترنا من الكتب التي‮ ستتوفر مثل الخبز‮''.‬
‮ وآخر مرة التقيت به كان في‮ بداية شهر جويلية ‮0102 وقد حدثني‮ كثيرا عن المشاكل الكبيرة التي‮ يعاني‮ منها الانسان العربي‮ كالفقر والأمية وصعوبة التأقلم مع العولمة،‮ وكان آخر سؤال سألته‮ يتعلق بالكتّاب الذين اهتموا بما كتب بعد ابن خلدون،‮ فأجاب بصعوبة كبيرة وبصوت منخفض إنني‮ معجب كثيرا بما ألف المؤرخ البريطاني‮ الكبير‮ ''‬ارنولد توينبي‮'' وقبل مغادرتي‮ منزله توجه نحو مكتبته الكبيرة وأخذ كتابا لتوينبي‮ يحمل عنوان مختصر دراسة التاريخ،‮ وقال اقرأ هذا الكتاب جيدا لتتعرف على حضارات الشعوب وهو‮ يحتوي‮ على فصلين هامين متعلقين بالدراسة التاريخية والمقارنة بين الحضارات،‮ وأنا واقف أمام باب الخروج نظر إلى الطاولة التي‮ كنا جالسين بجانبها وقال لم تشرب شايا ولم تأكل حبة حلوة،‮ فقلت له‮: نسيت هذه الأمور بعدما أخذتني‮ إلى عالم آخر وأنت تتحدث عن المؤرخ توينبي،‮ فعاد إلى الصالون وأخذ ثلاث قطع من الحلويات ووضعها في‮ كيس وقال‮: أعرف أنك لا تتغد فخذ هذه القطع من الحلويات لعلها تخفف عنك ألم الجوع،‮ وهذه آخر جملة سمعتها منه،‮ لقد خسرت الأمة العربية والعالم الكثير بوفاة مفكر قومي‮ عظيم استخدم كتابته من أجل أن تعيش الجزائر حرة ومستقلة،‮ وحارب المستعمر التي‮ أراد محو الجزائر من خريطة الأمة العربية بهذه الكتابة،‮ ودافع عنها بصلابة حتى آخر‮ يوم من حياته،‮ فكان المفكر والفيلسوف الملتزم بحق،‮ لم‮ يحد عن درب النضال قيد فكره رغم المتاعب الصحية اللعينة،‮ وقد ظهر في‮ كتابته تأثره الكبير بابن خلدون،‮ لذلك تجد في‮ أغلب كتبه‮ يتحدث عن تحديث الأفكار ومحاربة التعصب الفكري‮ والجهل ودافعه واهتمامه بقضايا العدالة الاجتماعية،‮ لذلك‮ يعتبره الكثير ذاكرة ثقافية موصوفة بالجدية،‮ وملعوم أن رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة تفضل بتكريم الأستاذ الدكتور عبد الله شريط بمناسبة صدور المجلدات التي‮ اعتبرها رئيس الجمهورية بمثابة ذاكرة الشعب الجماعية،‮ ويعتبر هذا العمل انه جاء دليلا من باب وشهد شاهد من أهلها على عظمة الثورة الجزائرية وعظمة رجالها،‮ كما ثمن الجهد المبذول من طرف الدكتور عبد الله شريط ونوه بعظمته،‮ ويقول عنه وزير المجاهدين‮ ''‬انه فعلا رجل متعدد الأبعاد،‮ متنوع الثقافات،‮ متبحر في‮ العلوم،‮ جمع بين المشارب المعرفية وبين حداثة الفكر‮''.
لقد حباه المولى عز وجل بقدرة على التحصيل المعرفي‮ وعلى الاستقراء والتحليل،‮ رجل اختار النضال الفكري‮ والمعرفي‮ منذ شبابه منذ كان كاتبا صحفيا دافع عن قضية وطنه بقلمه،‮ فمجاهدا فذا ومناضلا مخلصا،‮ وباختصار هو واحد من ابرز فرسان القلم الجزائريين‮...
ويقول عنه الدكتور ابراهيم لونيسي‮ ''‬انه‮ يعد من الباحثين والمفكرين الجزائريين القلائل جدا الذين تنبهوا إلى أهمية دراسة المواثيق السياسية المختلفة التي‮ قامت الدولة الجزائرية بإصدارها نظرا لأهمية هذه الدراسات في‮ الكشف عن السلبيات والعيوب التي‮ يمكن أن ترد في‮ هذه المواثيق،‮ وبالتالي‮ يتسنى الأمر بعد ذلك للمسؤولين تداركها من النصوص الأخرى‮''‬،‮ ويقول عنه مدير مخبر الدراسات التاريخية والفلسفية الأستاذ الدكتور عبد الكريم بوصفصاف‮ ''‬الدكتور عبد الله شريط عميد الفلاسفة الجزائريين في‮ مجال الفلسفة وعلم الاجتماع وفي‮ السياسة والأخلاق،‮ وهو منظر للدولة الجزائرية ولمشروع المجتمع الجزائري‮ الجديد منذ اربعة عقود من الزمن،‮ فهو‮ يرى أن مهمة الفلسفة في‮ المجتمعات المتخلفة هي‮ محاربة التبعية الفكرية التي‮ تتم عن طريق الغزو الفكري،‮ ويقترح حلا لذلك وهو ضرورة تظافر جهود المؤرخ والفيلسوف،‮ مهمة المؤرخ أن‮ يفهم الماضي‮ فهما جديا وفي‮ فهمه هذا‮ يصبح التاريخ منظارا،‮ ومهمة الفيلسوف أن‮ يستشف المستقبل من هذا المنظار،‮ فالدكتور عبد الله شريط،‮ انطلق من هذه الآراء الفلسفية الواضحة في‮ تخلف المجتمعات وتطورها،‮ ويعتبر نفسه سليلا لابن باديس ومكملا لمشروعه الفكري‮ الاجتماعي،‮ وهو‮ يعتبر الفلسفة في‮ الجزائر ما تزال‮ في‮ مرحلة الطفولة‮ يجب الاهتمام بتدريسها‮.‬
كان رحمه الله‮ ينتقد بشدة برامج التسلية التافهة التي‮ تطغى على وسائل الإعلام،‮ وفقرها في‮ المادة الثقافية والتربوية والتعليمية،‮ في‮ الوقت الذي‮ يعاني‮ فيه عدد هائل من الشعب الأمية،‮ كما انتقد جملة من العادات المتفشية في‮ المجتمع الجزائري‮ منها روح الاستهلاك،‮ سواء للثقافة الموروثة أو للثقافة الوافدة،‮ والجمود والكسل واللا مبالاة في‮ تناول القضايا المصيرية وغيرها،‮ لم‮ يكتف عبد الله شريط بتشخصيص مواطن الداء بل حدد لها العلاج،‮ وفي‮ هذا المضمار‮ يقول‮ ''‬إننا الإطارات المثقفة أحببنا أم كرهنا نحن الإقطاعيون الحقيقيون،‮ الذين‮ يعيشون بامتيازات لا‮ يريدون إشراك‮ غيرهم فيها،‮ لأن هذا الإشراك‮ يتطلب جهدا وتعبا ولا تحولا عن الانسياق السهل مع ما وجدناه جاهزا من الأجداد الأولين‮.‬
في‮ العام الماضي‮ نشرت جريدة المستقبل كتابه الذي‮ يحمل عنوان حوار أيديولوجي‮ ردا على الفيلسوف المغربي‮ عبد الله العروي‮ حول المسألة الصحراوية والقضية الفلسطينية في‮ حلقات،‮ كان‮ يتابع باهتمام كبير هذه الحلقات،‮ وقال لي‮: إنني‮ أحس وكأنني‮ أجريت هذا الحوار هذه السنة،‮ في‮ الأخير أقول‮: أكيد أن برحيله هذا قد ترك فراغا رهيبا وحزنا عميقا وسط العائلة ومحبيه،‮ وأعتقد أنه مات وهو مرتاح لأنه ترك من‮ يحافظ على كل ما كتب وما سينشر مستقبلا والمتمثل في‮ ابنته الأستاذة الدكتورة والوزيرة السابقة بثينة شريط حفظها الله وأطال في‮ عمرها لتكون خير خلف لخير سلف،‮ ندعو كل الذين عرفوا الفقيد وأحبوه التضرع لله العلي‮ القدير والدعاء له بالمغفرة والرحمة وأن‮ يجعل قبره روضة من رياض الجنة مع الصالحين والشهداء‮. إنا لله وإنا إليه راجعون‮.‬