الأمراض النفسية...أسبابها وعلاجها

"الزار" نوع من أنواع الصرع يصاب به بعض المرضى والغالبية منهم نساء. ويتكرر فيه نوبات من الاضطرابات العقلية النفسية تؤثر في تصرفات المريض ومزاجه ويصعب معرفة سببها؛ هل هي مس من الجن أو مرض عصبي أو نفسي بحت؟ وقد يطلق "الزار" على الطريقة التي يستخدمها بعض الناس في علاج هذه الحالة، وهي نوع من الاحتفال يكون فيه شيء من الطرب والصخب والرقص يشارك فيه المريض وشخص يعالجه من خلال طقوس معينة يتأثر من خلالها المريض بما حوله إلى أن يصبح في حالة تشبه الغيبوبة، فيأخذ بالهذيان فيتكلم عن مشكلته بينه وبين المعالج، ولا يخلو هذا المعالج في الغالب من بعض الشركيات، وقد يطلب من أهل المريض طلبات فيها شرك كالذبح لغير الله ونحو ذلك، ويزعم أن مريضهم لن يشفى إلا بذلك، وأن هذه الطلبات أملاها عليه المس الذي في مريضهم، وقد يكون المعالج رجلاً والمريضة امرأة فيخلو بها فترة يحصل فيها ما لا تحمد عقباه، وقد تتواطأ معه المريضة على ذلك.وقد ورد في هذا المحور سؤال إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية من رجل أصيبت امرأته بتلك الحالة /الزار/، وكانت تعالجها امرأة تطلب منها ذبح خروف ليتم الشفاء، فأجابت اللجنة بما يلي: الذبح لغير الله تعالى شرك أكبر، ولقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من ذبح لغير الله؛ فلا يجوز لك الذبح المذكور لعلاج مرض زوجتك، والعلاج المشروع يكون بالأدوية المباحة والرقية الشرعية وقراءة القرآن والأدعية المشروعة. وعليك مناصحة زوجتك ودعوتها إلى ترك الذبح لغير الله وأن تسلك في علاجها من مرضها ما هو مشروع. يسر الله لها الشفاء والهداية؛ وبالله التوفيق، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.وهذا المرض واحد من أنواع كثيرة من الأمراض النفسية التي يصاب بها الناس فيهرعون لعلاجها، وهذا ليس فيه حرج، لكن المصيبة عندما يترسخ في أذهانهم أن أسباب هذه الأمراض النفسية هي العين والسحر والمس، فهل حقا أن الأمراض النفسية محصورة في العين والسحر والمس؟كثير من الناس يحصر أسباب العلل النفسية في العين والسحر والمس، ويُرجعون معظم إن لم نقل كل العلل النفسية والعقلية التي تصيب ابن آدم إلى هذه الأمور الثلاثة ، ويتجاهل كثير من الناس دور العوامل الأخرى التي قد تسبب الأمراض النفسية وهي كثيرة ومتنوعة. فالوراثة لها دور كبير في عدد من الأمراض النفسية كالفصام العقلي، واضطرابات الوجدان، ونوبات الهلع، والوسواس القهري، وغير ذلك مما أوضحته دراسات عالمية علمية متعددة. وكذا الضغوط الاجتماعية والمادية والنفسية لها دور في ذلك كشقاق الوالدين وانفصالهما، وخلافات الأبناء مع الآباء، والخلافات الزوجية، ونحو ذلك. والأمراض الجسدية العضوية سواء أثرت على الدماغ مباشرة كأورام والتهابات الدماغ أو أثرت على بعض الأعضاء الحيوية كالقلب أو الكبد أو الكلى أو الرئتين وغير ذلك.ومما ينبغي التنبيه إليه حتى لا يغرق المرء في مثل هذه الدوامات أن المؤمن عرضة للابتلاء لتكفير الذنوب ورفعة الدرجات، فقد يصيبه المرض النفسي كغيره من الناس إذا وجدت أسباب المرض وليس في ذلك عار عليه ولا عيب؛ وإن توهم كثير من الناس اليوم أن المرض النفسي إنما يعكس عيباً في شخصية المريض وسلوكه أو في تدينه وإيمانه؛ ولا شك أن للإيمان بالله تعالى دوراً كبيراً في قوة النفس ورفع درجة صبرها وتحملها وتخفيف معاناتها. ولكن عند نزولها بالشخص هل يُكتفَى بالرقية في علاج الحالات النفسية؟ وهل يجوز التداوي بالأدوية النفسية؟الرقية الشرعية سبب عظيم من أسباب الشفاء للأمراض كلها نفسية وجسدية، ولا تعارض الرقية الأسباب الأخرى المباحة والتي منها الأدوية النفسية. والعبد مأمور ببذل الأسباب المباحة سواء كانت شرعية أو طبية، وقد أباحت الشريعة التداوي للعلل النفسية بالمباح من الأطعمة والأدوية؛ ويشهد لهذا الحديثُ الصحيحُ عن النبي صلى الله عليه وسلم: /التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن/ والتلبينة نوع من الطعام وهو حساء من دقيق وعسل، فأقر عليه الصلاة والسلام استخدام بعض الأسباب المشروعة والمناسبة للعلة والمرض في التداوي ورفع السقم.