القاعدة الزمنية الهجرية والتجزئة الحقيقية للزمن (تابع)

خط الزمني المرجعي الحالي لمكة-المدينة النظام المحكم لتناوب الأشهر في ، مابين 29 يوم و 30 يوم من جهة، و تناوب السنين ما بين 354 يوم (سنة مزدوجة) و 355 يوم (سنة مفردة) من جهة أخرى
وكذا القرون والألفيات القمرية في المزمنة الهجرية، لا يتحقق إلا في الخط الزمني "المرجعي" لمكة-المدينة مما يعادل خط الساعة 10 صبحا (وليس خط '' غرينتش '' 00 الوضعي)، كما يبين ذلك الجدول الناتج التالي الذي يحتوي عموديا على الخطوط الزمنية الأرضية ال 24 و أفقيا على 25 سنة قمرية الأولى الخاصة بالدورة النصف القرنية 1350 الهجرية التي أُخترت كمثال.
هذا النظام الخاص بتعاقب السنين الهجرية هو :
3د ،5(ج ،د، ج ،د، ج )، 3د، 3(ج ،د، ج )، 3د، 5(ج ،د، ج ،د، ج )، 3د، 3(ج ،د، ج)، 3د ،5(ج ،د، ج ،د، ج )، 3د، 3(ج ،د، ج )، 3د،5(ج ،د، ج ،د، ج )، 3د، 3(ج ،د، ج )، 3د، إلخ ...
وفقا للآيات القرآنية التالية:
- "هُوَ الذِّي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالقَمَرَ نُورًا و قَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِين وَالحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهَ ذَلِكَ إِلاَّ بِالحَّق يُفَصِّلُ الآيَات لِقَومٍ يَعْلَمُون" ( سورة يونس، 4).
- وَ أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدَا.
الجدير بالذكر، أنّه من الناحية الجغرافية، فالخط الزمني المتمثل في المحور مكة - المدينة، و الذي يصل كلاّ من القطبين الشمالي و الجنوبي، موجود فعلاً في التوزيع الحالي للخطوط الزمنية الأرضية. و بالتالي فلا حاجة لنا لإقترا ح خط زمني جديد.
كما يمكننا أن نلاحظ أيضًا أنّ التوزيع الحالي ل 24 خط زمني تمّ اقتراحها و إعتمادها من طرف البشر على عكس الخط الزمني مكة - المدينة، حيث نجد أن موقع بناء الكعبة و كذا موقع بناء مسجد المدينة أُسِسا بهدي و رعاية من الله جلّ جلاله، كما تُؤكد ذلك قصتهما. إذ يقول الله في محكم تنزيله في شأن بناء (الكعبة) بمكة : { وَ إِذْ بَوَّأْنا ِلإِبْراهِيمَ مَكانَ البَيْتِ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِي للطَّائِفِينَ وَ القائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ} (سورة الحج، 26). أما في شأن اختيار موقع بناء مسجد المدينة، فإنه أيضاً بوحي من الله تعالى هاجر الرسول محمد (ص) إلى المدينة و عندما وصل إليها أسّس أوّل مسجد في الإسلام بقباء ثم توجهه إلى وسط المدينة حيث قال قولته المشهورة في شأن الناقة التي كانت راحلته من مكة : ("... فاتركوها إنها مأمورة").
فبفضل هاتين الملاحظتين، يمكن رسم خط هندسي يمتد في طرفيه باتجاه القطبين الشمالي و الجنوبي أين تنتظم فيه أعمار الشهر القمري بصفة مضبوطة. و بالتالى يصبح مفهوم إلزامية بدء الحساب إنطلاقا من هجرة الرسول (ص) من مكة إلى المدينة، بِبُعديه الزماني و المكاني. و من خلال هذا الاختيار في نفس الوقت الديني و العلمي، يتم، للمسلمين عبر العالم، ربط أركانهم الخمسة بمكة المكرمة كما يلي :
-الشهادة : أن لا إله إلا الله و أن محمد عبده و رسوله.( أوحيّ إليه من رب العالمين بمكة و المدينة).
-الصلاة : (قبلتها مكة المكرمة).
-الزكاة : (مرتبطة ببيت المال المشتركة).
-الصوم : (الآن ضرورة إتباع الخط الزمني المتمثل في مكة-المدينة) المحدد لدخول شهر رمضان.
-الحَجُّ : للبيت لمن استطاع إليه سبيلا، (الحج عرفات) و كذا الإلتحاق بالمدينة المنورة.
هذا الطرح الجديد، يعتبر عامل إضافي، أساسي يؤكد ضرورة توحيد الأمة الإسلامية جمعاء.