Pour le père Vincent Féroldi, le souhait « est de permettre à une cinquantaine de personnes parmi les plus engagées en France dans le dialogue islamo-chrétien de se rencontrer, de se connaître, et de faire grandir entre eux une confiance mutuelle pour pouvoir ainsi travailler ensemble afin de trouver des réponses à quelques défis importants de notre société française multiculturelle », nous a-t-il confié. Pour lui, « l'heure n'est plus au dialogue pour le dialogue et la connaissance. Il y a urgence à réfléchir ensemble aux questions brûlantes de nos contemporains et à proposer à ces derniers, dans un contexte de laïcité ouverte, des réponses spirituelles et philosophiques qui permettront à tous de grandir en humanité » Pour Azzedine Gaci, « le dialogue est devenu une nécessité vitale » pour les musulmans: « Si l'organisation des chrétiens et leur hiérarchie cléricale, leur permet de se rencontrer souvent et travailler ensemble sur le dossier du dialogue interreligieux, la situation est très différente pour les musulmans. Beaucoup d'entre sont engagés dans ce dialogue à titre individuel et n'ont aucune coordination entre eux. Il était donc indispensable d'organiser ce colloque qui regroupe des imams et des recteurs, des directeurs d'institut de formation des imams, des universitaires et des intellectuels. Il permettra aux responsables musulmans d'échanger et rapprocher leurs points de vue et donnera sans aucun doute un nouveau souffle aux relations entre les musulmans et les chrétiens de France dans cette époque, de diversité, de mélange et de très profonde complexité ». La situation dans le monde avec la remontée politique des partis islamistes, et en France, faite de xénophobie ambiante et d'islamophobie, est suffisamment inquiétante pour justifier la nécessité de s'arrêter un moment et réfléchir : « Je suis naturellement optimiste car je suis croyant mais ce qui se passe en France et dans le monde me fait de plus en plus peur. Je pense que le dialogue interreligieux au sein de nos sociétés n'est plus une faculté ou une option parmi d'autres. Aujourd'hui, il est devenu une nécessité vitale », nous a-t-il expliqué, ajoutant que la« diversité religieuse est un fait. C'est une volonté divine selon le Coran. Aussi, nous n'avons pas d'autres choix que d'apprendre à vivre justement, tranquillement et paisiblement ensemble ». Le contact régulier avec les chrétiens est bénéfique, affirme-t-il : « Ma rencontre avec les chrétiens m'a fait percevoir des aspects de ma religion que je négligeais et notamment la dimension spirituelle de notre religion. L'islam est avant tout une religion du cœur, une spiritualité vivante, approfondie et sans cesse renouvelée. J'ai appris à parler de mon cœur avec mon cœur». Ainsi, les rencontres interreligieuses « doivent nous inviter, à changer, à évoluer, à former et se réformer. Nous devons être à l'écoute des critiques et faire entendre les nôtres. C'est ce que nous essayerons de faire durant ces deux journées avec des personnalités chrétiennes et musulmanes qui viennent de toute la France ». Le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, est un des prélats français les plus convaincus du bien-fondé du dialogue entre les religions. Il place l'échange au plan des relations humaines, une idée solidement fondée sur un point de vue théologique : « Qu'est-ce que nous devons demander à Dieu ? D'abord, qu'il nous fasse miséricorde et, puisqu'il est notre créateur, qu'il puisse continuer de nous faire, refaire, et … parfaire, pour que nous soyons davantage des relais de Son amour dans ce monde. J'espère que beaucoup de musulmans prient pour les chrétiens, et beaucoup de chrétiens pour les musulmans. Je suis touché de voir qu'à la fête de Yom Kippour les juifs prient pour que leurs péchés et ceux de tous les hommes, qui ne sont pas juifs, soient pardonnés par Dieu. Il me semble que lorsque nous prions pour les autres, qu'ils soient de notre religion ou d'une autre, nous pouvons demander à Dieu : "Seigneur, voici nos frères et sœurs. C'est toi, leur créateur. Continue de veiller sur eux. Donne- leur aujourd'hui et demain tout ce dont ils ont besoin pour mieux recevoir ton amour, pour progresser vers toi, et pour avancer dans le monde comme de vrais serviteurs de la paix, de ta miséricorde qui est la source de tout". »
