Nous allons tenter de comprendre un texte que parmi les ma�tres du cha�bi, seul Amar Ezzahi a interpr�t�. Il s�agit d� El Ghorri de Mohamed Benslimane el Fassi. Mohamed Benslimane est l�un des plus grands g�nies du melhoun. Natif de F�s, il y v�cut de la fin du XVIIIe au d�but du XIXe si�cle. Mort pr�matur�ment � l��ge de 33 ans, il laisse en legs pr�s de 90 textes parmi lesquels on retrouve Khedidja goumriet lebroudj , A�touch, Erra�d ( Ya sah� zarni mahboubi ames kount sayem), Saki Baki, ezzine el Fassi, Mersoul Fatma, Ya taleb� Cette pi�ce fait partie des ouisayate ou mechahate (textes satiriques) qui abordent des sujets sociaux et pour ce qui nous int�resse, il s�agit de l�amiti�. Ce texte vous para�tra tr�s amer, voire pessimiste mais il est plein de v�rit�s. Mohamed Benslimane, po�te bouillonnant et rebelle, a �crit sur les cercles des po�tes du melhoun qu�il c�toyait et � qui il imposa crainte et respect. Sensible, comme ses compagnons, il s�est montr� parfois excessif aussi bien dans la description de la beaut� que dans les textes traitant des rapports humains. Il fut l��l�ve de Benali Cherif avec lequel il se brouilla pour passer sous la protection de cheikh Mohammed Ennedjar. L��l�ve et le ma�tre se sont donn�s la r�plique � travers de nombreuses po�sies. D�ailleurs il est dit que des textes comme El bazet Maddoum el hokma de Cherif Benali viseraient son disciple Benslimane. El Ghorri est un leurr�, un d��u des �chos qu�il a eus avec des amis qu�il croyait sinc�res. Dans ce texte Mohamed Benslimane nous d�voile la fausset�, la trahison et d�verse toute sa bile en nous mettant en garde contre certains comportements. en Alg�rie, El Ghorri est interpr�t�e sous le mode bitou essaiah (en deux mouvements altern�s rapide et lent). HARBA (REFRAIN) : Yal ghorri feddennia ya kthir lehbab,�ich ouahdek tendja men kholttat lemsaayeb. � toi le leurr� dans ce monde par trop d�amis, vis seul et tu seras �pargn� de la fr�quentation des malheurs. ABBIATE ou AAROUBIATE : Ghabet eh^kou^k esseh�ba ka halal fi sh�ab ouennefa�k embeyenn ou koul dh�nn khayeb A�lach ma natrok men bali djnass lesh�ab ; koul medjnoub kdha gheslou menledjnayeb Les r�gles de l�amiti� ont disparu tels le croissant lunaire derri�re les nuages. L�hypocrisie est flagrante et toute conviction est fausse. Pourquoi ne devrais-je pas chasser de mon esprit cette race d�amis ! Tout souill� se purifie par des ablutions. Ibn Adam elli tdjalsou koullou no�ksane ouelli tenouih h�bibek tsibou a�douk Idjik fi siffet ennsih�a lelkhetlane hatta yeroua eh�kayett tmamek ouebdouk La houa men hna la houa men dhouk L��tre humain que tu c�toies est plein d�hypocrisie et de calculs et si tu esp�res en faire un ami, tu trouveras en lui un ennemi. Il viendra t�aborder en feignant te conseiller pour conna�tre ton histoire de bout en bout. Il n�est ni des tiens ni des autres. Ila ritou tkoul hadha mne essedikane oue ecchar i^koul fik mnin ma djebdouk Mnin ma yetbessem ka yban lebyadh yeddere^ k kah�l el ^kalb oue igherrek lekhdia� Quand tu le vois tu te dis qu�il fait partie de tes amis alors qu�il m�dit sur toi d�s qu�on t��voque. Quand il sourit appara�t la blancheur qui cache la noirceur du c�ur et noie la tra�trise. Elklam elli yedoui la tkoun kebbadh ouach men dja yah�kam a�ousserf esseria�. Fi h�dith El mejdoub essma�na flelfadh ^koum ouah�dhi rassek men khayene ettbia�. Ne prends pas compte de ce qu�il dit qui pourrait attraper les vents de la temp�te ? Dans les propos d�El Majdoub* on a ou�-dire qu�il fallait se prot�ger de celui dont les actes sont malsains. Koun a�ya�k faya�k mahma idjik nessab ouala tkoun ghateb fi men ykoun ghayeb. Djilna ^kal El Maghraoui** dhiab fi thiab ouel alayam dhahrat fi oue^ktna ghrayeb. Sois vigilant et averti face � tout faussaire et ne m�dis pas sur celui qui est absent. Notre monde d�humains a dit El Maghraoui est fait de renards portant habit et des tares sont apparues avec leurs bizarreries. Nass zman khayrou ouahed fi alef ouel youm ekhtar men miat alef ouahed El ouakt eksah ou djilna aad emkhalef men aylayem elkibr nourik ecchouahed Les gens d�avant choisissaient un parmi mille mais aujourd�hui choisis un parmi cent mille. Les temps ont durci et nos g�n�rations ont chang� et laisse-moi te donner les preuves de la malveillance. Esmaana fel hdith fi ^koul essalef enniima idji a�liha kem men h�assed Malek ya rassi men la y sa�dek bemsa�d. On a ou�-dire dans les mots d�emprunt que la gr�ce (b�n�diction divine) r�veille tant de jalousies. Qu�as-tu � attendre alors qu�aucune aide ne viendra ! Etta�m ila kan sodfa la th�adih oue ettemra ila tejniha este^kat biha Regh bedjnab ennefdh ila bghit tekouih oue eddhroura kelfou oue egbaltou ennouiha N��vites pas la nourriture qui te vient par surprise et la datte que tu fais pousser nourris t�en. Dresse ton canon quand tu vises ton ennemi et souhaite le mal devant et derri�re lui. Derre^k esser elli fel ^kalb la tourih ou lessrar elli dhahra ekhfiha Felmdjaless belsanek la tkoun massouab fel khsayem a�n ghirek la tkoun nayeb Ou hin tesma� edda^k fellil bella� el bab khelli men ouraha chella men le�^kyab Pr�serves ton secret dans ton c�ur et les secrets d�voil�s essaye de les cacher. En assembl�e �vites de juger par ta langue et ne t��riges pas en protecteur de celui qui est absent. Quand la nuit tu entends frapper � ta porte, ferme-la et laisse derri�re quelque malheur. (A suivre)
*Abderrahmane El Mejdoub est un donneur de maximes et de proverbes. Po�te soufi du XVIe me si�cle, il est n� au Maroc et aurait v�cu en Alg�rie et en Tunisie. Ce troubadour mystique a sillonn� le Maghreb et sa verve lui a valu la foudre des gouvernants, ce qui explique son errance. **Abdelaziz E Maghraoui est un po�te soufi de la fin du XVIe si�cle n� � Talafilet au sud du Maroc et est consid�r� comme le pionner du melhoun ( ra�s el klam) avec son contemporain Lakehal di Lakhdar Benkhlouf.
