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COMMENT SE NOURRIR PENDANT LE MOIS DE RAMADHAN ?
Publié dans Réflexion le 12 - 07 - 2014

Durant le mois de Ramadan, nous nous privons de nourriture et de boisson jusqu'au coucher du soleil. Après quoi, nous pouvons nous nourrir afin que notre corps puisse jeûner les jours suivants. Mais savons-nous de quelle manière il convient de se nourrir durant ce mois béni ? Entre ceux qui mangent à l'excès et ceux qui jettent une grande partie de leurs plats, revenons sur le rapport que nous devrions entretenir avec la nourriture, en ce mois béni de Ramadan. Il est regrettable de constater le nombre de musulmans qui mangent excessivement pendant le mois béni de Ramadan. Le soleil est couché et les voilà qui se nourrissent à l'excès. Est-cela le jeûne ? Le Prophète (‘alayhi salat wa salam) nous a-t-il ordonné de manger démesurément ? Non ! Bien au contraire, il nous a demandé de limiter la nourriture.
« Le croyant mange dans un seul intestin et l'impie mange dans sept »
En effet, Abu Hurayra (qu'Allah l'agrée) a rapporté que l'Envoyé d'Allah (‘alayhi salat wa salam) a dit : « Le plat de deux suffit pour trois, et le plat de trois suffit pour quatre ». (Sahih al Boukhari). Ainsi, il ne faut pas manger à l'excès mais chacun d'entre nous doit manger pour moins d'une personne, si bien que le plat de deux personnes devrait suffire pour trois incha Allah.
De plus, le fait de trop manger est une des caractéristiques des infidèles. Cela devrait nous dissuader de consommer excessivement de la nourriture. En effet, Ibn ‘Umar (qu'Allah l'agrée) rapporte qu'il ne prenait pas son repas sans amener un pauvre pour manger avec lui. Un jour on lui amena un homme qui a trop mangé. Il dit à son domestique « La prochaine fois ne m'amène plus un homme comme celui-ci, car j'ai entendu le Prophète (‘alayhi salat wa salam) dire : « Le croyant mange dans un seul intestin et l'impie mange dans sept » ». (Sahih al Boukhari). Sommes-nous des croyants ou des impies ? Cela ne fait aucun doute que nous souhaitons tous faire partie du premier groupe donc faisons en sorte de compter parmi eux incha Allah, en mangeant raisonnablement.
Par ailleurs, nous nous permettons de trop manger alors que le meilleur des hommes (‘alayhi salat wa salam) mangeait juste ce qu'il fallait afin de vivre. Certes, il était doté d'une humilité sans précédent dans tous les domaines y compris face à l'alimentation. En effet, ‘Aicha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a rapporté : « Le Messager d'Allah (‘alayhi salat wa salam) mourut alors que nous ne nous alimentions que de l'eau et de dattes ». (Sahih al Boukhari). Comment pouvons-nous abuser de la nourriture alors que le Prophète (‘alayhi salat wa salam) se nourrissait peu. Nous ne pouvons pas prétendre lui ressembler mais nous pouvons tenter de suivre sa voie incha Allah. Cela passe entre autres par le fait de ne pas excéder dans la consommation de nourriture.
Enfin, le fait de manger en surabondance nous privera de l'amour d'Allah. En effet, notre Seigneur a clairement annoncé qu'Il n'aimait pas ceux qui exagèrent dans la consommation en ces termes : {Et mangez et buvez ; et ne commettez pas d'excès, car Il [Allah] n'aime pas ceux qui commettent des excès} (Sourate 7 : Verset 31). Notre but sur terre est d'adorer Allah et de gagner Son Amour. Or, l'excès de nourriture nous éloigne de cet objectif. De même, « l'Islam combat tout excès de nourriture et de boisson, de nature à exposer l'individu à toutes sortes de maladie. La médecine préventive actuelle ne fait que confirmer les enseignements de l'Islam, soucieux de préserver la santé de l'homme ». Le Prophète (‘alayhi salat wa salam) avait d'ailleurs affirmé que « Quatre choses rendent le corps malade : trop parler, trop dormir, trop manger et trop se rassembler (avec les gens dans l'inutilité). » Bannissons donc la consommation avec excès pour notre bien sur terre et dans l'au-delà incha Allah ! Ainsi, durant le mois béni de Ramadan, cessons de manger démesurément. Suivons l'exemple de notre noble Prophète (‘alayhi salat wa salam), et soyons humbles face à la nourriture afin de ne pas compter parmi les impies.
« Avoir les yeux plus gros que le ventre »
Une des mauvaises habitudes à bannir quant à la consommation de nourriture est le gaspillage, particulièrement pendant le mois béni de Ramadan. En effet, un ventre qui crie famine et des yeux plus gros que le ventre font croître les plats en abondance. Or, une bonne partie d'entre eux finissent malheureusement par être jetés.
Le gaspillage fait partie des actes les plus détestables. En effet, celui qui gaspille est considéré comme affilié aux diables, qu'Allah nous en éloigne ! C'est en ce sens que notre Créateur a dit : {car les gaspilleurs sont les frères des diables} (Sourate 17 : Verset 27). Allah déteste les gaspilleurs car Il les considère comme les frères des démons. Cela est un des statuts les plus vils qui puisse être. Eloignons-nous de cela en abandonnant le gaspillage incha Allah.
Le mois de Ramadan n'est pas un mois de nourriture et de gaspillage mais un mois dédiés aux actes d'adoration et au rapprochement d'Allah. Or, en gaspillant, nous nous inscrivons parmi ceux qu'Allah déteste et cela n'est pas la finalité de ce mois béni.
La faim mais à quelles fins ?
Afin de satisfaire Allah et Son Messager (‘alayhi salat wa salam) quant à la consommation de nourriture pendant le mois de Ramadan, il nous semble indispensable de revenir sur le fondement du jeûne. En effet, nous nous privons de nourriture pour Allah et afin de se soumettre à Ses ordres. Mais tout ordre émanant du Sage possède des sagesses dont certaines nous échappent. Parmi les sagesses du jeûne, nous pouvons citer la compassion envers les pauvres. Lorsque nous jeûnons, nous ressentons la faim et la douleur des nécessiteux. Cela nous permettra donc d'acquérir de la bonté envers nos frères qui sont dans le besoin. Ainsi, la faim durant le jeûne a entre autres, pour objectif de nous faire méditer sur la douleur de nos frères afin que nous soyons bons envers eux incha Allah. Or, si nous consommons de la nourriture dans l'excès et si nous la gaspillons, nous n'aurons pas saisi le véritable sens du jeûne et nous n'aurons pas acquis la compassion envers les nécessiteux.
De plus, le jeûne nous a été ordonné afin d'atteindre la piété. En effet, notre Seigneur a dit : {Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété} (Sourate 2 : Verset 183). L'une des finalités du jeûne est d'atteindre la piété incha Allah. Or, celui qui mange trop compte parmi les impies et celui qui gaspille est le frère des démons. Comment atteindre la piété durant ce mois béni si nous commettons ce qui nous éloigne d'Allah et nous prive de Son amour ? Ainsi, la faim que nous ressentons durant le jeûne doit faire de nous des serviteurs pieux. Cela passe donc par notre rapport à la nourriture incha Allah. À nous de faire en sorte que notre jeûne rime avec piété et compassion et non avec excès et démons.
Qu'Allah nous éloigne du gaspillage et de l'excès de nourriture. Puisse-t-Il nous faire goûter aux meilleurs mets dans la vie future.


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