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QUESTIONS : Quelles sont les devoirs de l'épouse en islam
Publié dans Réflexion le 18 - 07 - 2014


2) L'autorisation du mari :
– Abdullah ibn Omar relate que le Prophète (QSSSL) a dit : "Lorsque la femme demande à l'un de vous la permission de se rendre à la mosquée, qu'il ne l'en empêche pas" (al-Bukhârî 835, 4940, Muslim 442). Al-Bukhârî a titré sur le hadîth n° 4940 : "Le fait que la femme demande à son mari pour se rendre à la mosquée et autre" (kitâb un-nikâh, bâb 115). Le hadîth n'évoque que la mosquée, mais al-Bukhârî a fait l'analogie des autres lieux où il y a besoin (maslaha) de se rendre, écrit al-Kirmânî (FB 9/419).
– Le Prophète(QSSSL) a dit : "Il n'est pas autorisé à l'épouse (...) de permettre d'entrer dans sa maison sauf avec son autorisation [celle du mari]. (...)" (al-Bukhârî 4899, Muslim 1026).
3) Le Prophète (QSSSL) a exhorté l'épouse à répondre à l'invite de son mari quand celui-ci le fait :
En effet, il a dit : "Lorsque l'homme invite sa femme pour ce dont il a besoin, qu'elle réponde à son invitation même si elle se trouvait occupée au fourneau" (at-Tirmidhî, n° 1160). Certes, si l'épouse est malade, ou vraiment fatiguée, ou ne le peut vraiment pas, elle en est excusée (cf. As-Siyâssa ash-shar'iyya, p. 133).
4) Tiens compte des susceptibilités de ton mari, ainsi que de sa fatigue due à son travail :
Asmâ' bint Abi Bakr revenait d'un lieu distant de chez elle quand le Prophète (QSSSL) passa sur une monture. Des Compagnons l'accompagnaient. Le Prophète (QSSSL) fit arrêter sa monture pour que Asmâ' puisse monter. Mais celle-ci relate : "Je pensais alors à la ghayra de az-Zubayr [son mari], il était parmi les plus ghayûr des hommes." Elle déclina alors la proposition du Prophète (QSSSL) et continua à pied (al-Bukhârî).
5) Le conseil du Prophète (QSSSL) aux femmes croyantes
Le fait d'avoir rendu son mari heureux (dans le cadre agréé par Dieu et tout en ayant eu la foi en Dieu et en Son plus récent Messager (QSSSL) est cause d'admission au paradis : "Toute femme qui meurt alors que son mari est content d'elle entrera au paradis" (at-Tirmidhî, 1161).– Par contre, le fait d'avoir eu un comportement déplacé avec son mari est cause d'admission au feu temporaire.


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