La sourate tire son nom de la phrase ?Dh?lika yawm At-tagh?bun ? (?Tel est le jour de la Grande Perte?) du verset 9, indiquant que la sourate comprend le mot-cl? tagh?bun. P?riode de R?v?lation Muq?til et Kalb disent qu?elle fut r?v?l?e en partie ? la Mecque et en partie ? M?dine. Notre ma?tre Abdallah Ibn Abb?s et At? Ibn Yas?r disent que les versets 1 ? 13 furent r?v?l?s ? la Mecque et les versets 14 ? 18 ? M?dine. Mais la majorit? des commentateurs consid?re la globalit? de la sourate comme une R?v?lation M?dinoise. Bien qu?il n?y ait pas de preuve interne pour d?terminer l?exacte p?riode de r?v?lation, l??tude du th?me montre qu?elle fut probablement envoy?e dans les premiers temps ? M?dine. C?est certainement pour cela qu?elle ressemble aussi bien aux sourates mecquoises que m?dinoises. Th?me et Contenu Le th?me de cette sourate est l?appel ? la Foi et ? l?ob?issance (envers All?h) et l?enseignement de bonnes m?urs. La sourate peut se diviser comme suit : les quatre premiers versets s?adressent ? tous les hommes, les versets 5 ? 10 aux hommes qui ne croient pas ? l?appel du Coran, les versets 11 ? 18 ? ceux qui acceptent et croient en cet appel. Les versets interpellant tous les hommes annoncent en quelques phrases courtes quatre v?rit?s fondamentales : Tout d?abord, l?univers dans lequel ils vivent n?est pas sans Dieu, mais son Cr?ateur, Son Ma?tre et Son Dirigeant est un Dieu Omnipotent, tout en lui justifie que Dieu est l?Etre le plus parfait et absolument sans d?faut. Deuxi?mement, l?univers n?est pas d?pourvu de finalit? ni de sagesse, mais en v?rit? son Cr?ateur l?a cr?? personne ne devrait nourrir l?illusion qu?il s?agit d?un spectacle qui a commenc? et se terminera sans aucune finalit?. Troisi?mement, la parfaite forme sous laquelle Dieu nous a cr??s et le choix qu?Il nous a laiss? entre la croyance et l?incr?dulit? ne sont ni fortuits, ni sans signification, ni sans cons?quence, que l?on choisisse de croire ou de ne pas croire. En fait, Dieu observe comment nous exer?ons notre libre arbitre. Quatri?mement, nous n?avons pas ?t? cr??s sans responsabilit?s ou sans comptes ? rendre. Nous retournerons ? notre Cr?ateur au final, et nous devrons rencontrer l?Etre qui est omniscient, ? Qui rien n?est cach? et qui conna?t les pens?es les plus personnelles. Apr?s l??nonc? de ces quatre v?rit?s fondamentales ? propos de l?Univers et de l?Homme, la sourate s?adresse aux personnes qui ont adopt? la voie de l?incr?dulit?, et leur attention est attir?e sur le ph?nom?ne qui persiste ? travers l?histoire humaine, ? savoir que bon nombre de nations, apr?s la gloire, furent d?chues. A travers son intelligence et sa raison, l?homme a essay? d?expliquer le ph?nom?ne de mille fa?ons, mais Allah dit la V?rit? et d?clare que les causes fondamentales de la destruction de ces nations ne sont que de deux ordres. D?une part, ils refus?rent de croire aux Messagers qu?Allah leur avait envoy? pour les guider si bien qu?Allah les laissa livr?s ? eux m?mes. Ils invent?rent alors leurs propres philosophies de vie et continu?rent ? t?tonner d?erreur en erreur. D?autre part, ils rejet?rent aussi la doctrine de l?Au-del?, et pensaient que la vie dans ce monde ?tait une fin en soi, qu?il n?y avait pas de vie post?rieure o? ils devraient rendre compte de leurs actions devant Dieu. Cela avait compl?tement corrompu leur attitude envers la vie, et leurs m?urs et leurs caract?res impurs pollu?rent tellement le monde que finalement le fl?au de Dieu lui-m?me devait descendre afin de les ?radiquer de la surface.
