Dieu ne veut pas qu?on pactise avec Ses ennemis (Coran LX, 1). Par "ennemis", il faut entendre : - ceux qui manifestent ouvertement leur hostilit? ? l??gard de Sa Parole et de Ses Envoy?s exposant au grand jour leurs tendances rebelles et n?gatives. ? Tu ne trouveras pas un peuple croyant en Dieu et au Jour dernier pour nouer sympathie avec ceux qui font preuve d?agressivit? envers Dieu et Son Envoy?, fussent-ils leurs p?res, leurs fils, leurs fr?res ou de leur tribu. Ceux-l?, Dieu a ?crit la foi dans leur c?ur. Il les conforte d?un Esprit venu de Lui? ? (Coran LVIII, 22). Cette parole coranique est ? rapprocher de celle de J?sus qui avait dit qu?il fallait ?tre capable de ha?r les siens pour le suivre. - Les caract?ristiques bl?mables et perverties de l??me qui ne permettent pas au c?ur alors rendu opaque de refl?ter l?Amour divin dans toute sa puret?. Incliner son c?ur vers eux, c?est gaspiller son affection (Coran LX, 1) qui est le fait d?avoir un penchant tourn? ? l?envers. Le tournesol va-t-il s?incliner du c?t? de l?ombre ? C?est ainsi que ? Dieu n?aime pas les agresseurs ? (Coran II, 190), ? Dieu n?aime pas les corrupteurs ? (Coran V, 64), ? Dieu n?aime pas l?arrogant et le vantard ? (Coran VI, 141), etc? individus chez lesquels l?amour de Dieu ne s?exerce qu?en mode n?gatif pouvant aller jusqu?? la haine, et dont la tendance ne peut s?inverser que par leur contraire. On n?aime pas les autres pour eux-m?mes, mais bien en ce que Dieu aime. On ne peut donc aimer ni l?agression, ni la corruption, ni l?arrogance que ce soit en soi m?me ou chez les autres. Ces propos ne contredisent pas le fait que Le pardon peut s?exercer envers ceux qui nous causent personnellement du tort, le pardon ?tant une qualit? d??me ?rare qualit?- aim?e de Dieu. ? ? tu montres ta perfection : tu es le bien-aim? de Dieu ? (R?mi)
