Il vit peu de temps apr?s son ?migration ? M?dine, d?une part les Ans?r, les habitants d?origine m?dinoise, qui jouissaient de leurs maisons, de leurs biens immobiliers, de leurs fortunes et de moyens stables de subsistance et qui vivaient dans une aisance et une s?curit? financi?re enviable, et d?autre part, les ?migr?s mecquois, chass?s de leurs maisons et de leurs possessions, ayant perdu leur gagne-pain habituel et qui, malgr? l?aide et le soutien qu?ils avaient re?us de la part de leurs fr?res ans?rites, avaient besoin d?un ballon d?oxyg?ne pour r?animer leur situation ?conomique et se rapprocher du niveau des Ans?r, chose que le Messager accomplit gr?ce une op?ration tr?s r?ussie... La S?rah du Messager - paix et b?n?dictions sur lui - nous apprend que le butin de l?exp?dition de Banou An-Nad?r revint enti?rement au Proph?te du fait que la victoire fut achev?e par un trait? et non par le combat arm?. Le Proph?te d?cida alors de le partager entre les ?migr?s sans rien en donner aux Ans?r, exception faite de deux hommes d?munis! Oui, il le distribua entre les Muh?jir?n sans rien en donner aux Ans?r, non par m?pris pour ces derniers, mais parce qu?ils ?taient riches alors que les ?migr?s vivaient dans la pauvret?. Le Messager - paix et b?n?dictions sur lui - visait ? rapprocher la situation ?conomique des deux groupes tout comme ils ?taient devenus des fr?res par la Gr?ce de Dieu. C?est pourquoi il fit don ? deux hommes parmi les Ans?r qui vivaient dans le besoin, et si ces hommes avaient ?t? riches, il ne leur aurait rien donn? ! Mohamed - paix et b?n?dictions de Dieu sur lui - combattit la maudite pauvret?, fit en sorte que chaque ?tre humain puisse b?n?ficier d?un niveau de vie honorable, prescrivit une aide financi?re puis?e dans la Tr?sorerie de l?Etat Islamique pour aider les d?munis et assura ? ses disciples une vie digne et honorable. Ce Messager tint ? donner l?exemple le meilleur si bien qu?il se fatigua pour que les autres trouvent le repos, connut la faim l? o? les autres se rassasiaient et se priva de bien des choses licites pour qu?en profite le reste de sa communaut?. Des mois passaient, sans que le feu ne s?allume sous une chaudi?re dans la maison proph?tique, alors que les maisons voisines s?adonnaient ? la cuisine. Dieu proposa ? son Proph?te Muhammad de lui transformer certaines montagnes en or et en argent, mais il refusa. Il pr?f?ra avoir faim certains jours pour invoquer son Seigneur, et se rassasier d?autres jours pour Le louer. Il pr?f?ra la vie des serviteurs ? la tyrannie des c?sars et autres Chosro?s. Il invoquait tout au long de sa vie : ?? Dieu, fais que je vive pauvre, que je meurs pauvre, et que je sois ressuscit? avec les pauvres?. Ce comportement du Proph?te Muhammad ne signifie pas qu?il m?prisait la vie ou qu?il encourageait autrui ? d?laisser les affaires de ce bas-monde. Il agit en tant que chef supr?me et, ce qui pour certains est une bonne ?uvre, passe toutefois pour une ?uvre m?diocre de la part des gens de degr?s spirituels sup?rieurs. Sa vie fut ainsi marqu?e par une rigueur sup?rieure ? celle des autres, pour ?carter de lui toute mauvaise pens?e, et afin que nul n?estime qu?il serait int?ress? par quelque pouvoir ou int?r?t personnel. C?est pour cela que Mohamed ?duqua sa famille par cette discipline raffin?e. Il ne la laissa pas s?adonner ? l?aisance ni profiter des choses mat?rielles comme le font les autres, car les regards sont dirig?es vers eux et l?attention est tourn?e vers leurs actes. Dieu - Exalt? Soit-Il - voulut ce grand asc?tisme pour Son Proph?te : ?Et ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donn? jouissance temporaire ? certains groupes d?entre eux, comme ornement de la vie pr?sente, afin de les ?prouver par cela. Ce qu?Allah fournit au Paradis est meilleur et plus durable?. Dieu voulut ?galement que les ?pouses du Proph?te, paix et b?n?dictions de Dieu sur lui, donnent le meilleur exemple, le mod?le digne de la demeure proph?tique. Ainsi, elles n?ont pas ambitionn? les jouissances, les honneurs ni les artifices de la vie pr?sente. Au contraire, il leur seyait davantage d?esp?rer ce qu?il y a aupr?s de Dieu. En outre, Dieu les informa que leurs p?ch?s compteraient double et que leurs ?uvres pies auront une double r?tribution. Il les mit en garde contre la promiscuit?, la parure excessive, et leur ordonna d?accomplir les choses prescrites, avec une ob?issance et une soumission totales aux versets de Dieu et ? la Sagesse. Cheikh Ahmed Acharbassi
