Qu?entend-on par la d?sapprobation du mal par le c?ur ? Le discours sur la d?sapprobation du mal par le c?ur comporte deux aspects. Le premier est sa pertinence et le deuxi?me est sa description. Quant ? sa pertinence, elle s?av?re clairement quand le fid?le musulman se trouve dans l?incapacit? d??radiquer le mal par l?acte ou la parole dans le respect des conditions et des crit?res qui r?gissent la recommandation du bien et l?interdiction du mal. Cette id?e repose sur un hadith rapport? par l?imam Mouslim dans son Sahih d?apr?s le Proph?te (b?n?diction et salut soient sur lui): ?Quiconque parmi vous constate quelque chose de condamnable qu?il le change avec sa main. S?il ne le peut pas, qu?il le fasse gr?ce ? la parole. A d?faut, qu?il le d?sapprouve en son c?ur, car cette attitude constitue le faible degr? de la foi?. Voil? ce qui explique sa pertinence. Quant ? sa description, il s?agit pour le musulman d??prouver dans son c?ur un sentiment de d?testation et de haine pour le mal, de souhaiter d?tenir le pouvoir de le changer et de s?attrister ? cause de son incapacit? d??radiquer le mal. Ce dernier sentiment fait partie des signes de la v?racit? de la d?sapprobation du mal par le c?ur. Il convient de noter que si, avec l?incapacit? d?emp?cher le mal,ou la possibilit? de quitter le lieu o? l?on d?sob?it ? Allah, l?on a alors l?obligation de le quitter et la seule d?sapprobation par le c?ur ne suffit plus. A ce propos, le Majestueux, le Tr?s Haut dit : ?Quand tu vois ceux qui pataugent dans des discussions ? propos de Nos versets, ?loigne-toi d?eux jusqu?? ce qu?ils entament une autre discussion. Et si le Diable te fait oublier, alors, d?s que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes?. (Coran, 6 :68 ) et ?Dans le Livre, Il vous a d?j? r?v?l? ceci: lorsque vous entendez qu?on renie les versets (le Coran) d? Allah et qu?on s?en raille, ne vous asseyez point avec ceux-l? jusqu?? ce qu?ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les m?cr?ants, tous, dans l?Enfer?. (Coran, 4:140). Cheikh Mohamed Salih El Mounajjid
