Nulle fum?e noircissante, nul avilissement ne couvriront leurs visages. Ceux-l? sont les gens du paradis, o? ils demeureront ?ternellement. (Coran, 10 : 26) Dieu, donc, leur donna la r?compense d?ici-bas, ainsi que la belle r?compense de l?au-del?. Et Dieu aime les gens bienfaisants. (Coran, 3 : 148) ? Quiconque veut la r?compense d?ici-bas, Nous lui en donnons. Quiconque veut la r?compense de l?au-del?, Nous lui en donnons, et Nous r?compenserons bient?t les reconnaissants. (Coran, 3 : 145) Par ailleurs, en pensant ? l?abn?gation, il n?est pas uniquement question de c?der une part de nos possessions mat?rielles, part qui repr?sente plus que ce dont une personne a besoin. L?abn?gation est une mani?re de vivre qui ?mane d?une foi solide, elle domine enti?rement la vie du croyant. L?altruisme signifie qu?une personne qui tend ? se sentir responsable dans chaque situation, allant des probl?mes sociaux aux opprim?s, pers?cut?s, affam?s et n?cessiteux du monde entier, se bat pour trouver une solution ? leurs probl?mes. C?est l?emploi de la raison et de la conscience aux plus hauts degr?s possibles, sans jamais dire ?il y a beaucoup de gens qui ont les moyens et les ressources pour r?soudre tous ces probl?mes, alors laissons-les faire?, ce sont l? ?les vertueux? tels qu?ils sont r?v?l?s dans le verset suivant : ?Si seulement il existait, dans les g?n?rations d?avant vous, des gens vertueux qui interdisent la corruption sur terre! (H?las) Il n?y en avait qu?un petit nombre que Nous sauv?mes, alors que les injustes persistaient dans le luxe (exag?r?) dans lequel ils vivaient, et ils ?taient des criminels?. (Coran, 11 : 116), ce sont les musulmans qui croient, qui ?coutent la voix de leur conscience et qui craignent Dieu, et qui agissent en toute connaissance de leur responsabilit?s. En revoyant les ?v?nements par lesquels les musulmans sont pass?s tout au long de l?histoire, nous constatons qu?ils ont toujours ?t? capables de surmonter les difficult?s de cette mani?re. Commen?ant par le Proph?te Mohamed, un mod?le envoy? par Dieu ? toute l?humanit?, ainsi que ses compagnons. Les musulmans ont toujours v?cu dans ce cadre moral de la meilleure mani?re possible et ont ?t? un moyen par lequel, avec leur grande solidarit? et les exemples d?abn?gation, l?Islam et les valeurs morales du Coran ont gagn? et conquis le monde. Les grandes valeurs morales et la g?n?rosit? du Proph?te sont ainsi r?v?l?es dans ces hadiths: Le Proph?te ?tait le plus g?n?reux des hommes dans ses ?uvres de bienfaisance. Le Proph?te ?tait m?me plus g?n?reux que le vent soufflant de la direction du bien. Jamais il ne disait ?je n?en ai pas? lorsqu?on lui demandait quelque chose et ?a ne le d?rangeait jamais qu?il soit sollicit? pour quoi que ce soit. Abou Dhar me dit ?Fils de mon fr?re ! J?ai ?t? aux c?t?s du Proph?te. Prenant ma main, il dit, ?Abou Dhar! M?me si j?avais autant d?or et d?argent que la montagne d?Uhud, je souhaiterais le d?penser dans le sentier de Dieu, ne laissant aucun sou de cot??. Le Proph?te, le meilleur mod?le des musulmans par ses hautes valeurs morales, a encourag? les fid?les ? ?tre g?n?reux durant un sermon par ces mots: Dans l?un de ses sermons, apr?s avoir rendu gr?ce ? Dieu, il [le Proph?te Mohamed dit : ?? peuple ! Sachez que Dieu a choisi pour vous l?Islam comme religion. Ornez votre Islam de g?n?rosit? et de valeurs morales. J?aimerais que vous sachiez que la g?n?rosit? est un arbre paradisiaque dont les racines sont au paradis et les branches dans ce monde. Ceux d?entre vous qui sont g?n?reux adh?reront ? l?une de ses branches, et cette branche les conduira au paradis. Quant ? la cupidit?, c?est un arbre dont les racines sont en enfer et les branches dans ce monde, quiconque se cramponne ? l?une de ses branches en ?tant cupide, elle l?entra?nera en enfer?. Puis le Proph?te dit: ?Soyez g?n?reux dans le sentier de Dieu?. Les compagnons du Proph?te qui ?taient pr?ts ? abandonner tous leurs biens sans poser de question et ? sacrifier leurs vies pour gagner le contentement de Dieu, ont ?t? de grands exemples d?abn?gation tout au long de leurs vies. Ils avaient une telle croyance certaine et s?re en Dieu et en le jour du jugement, qu?ils n?ont ? aucun moment consid?r? la d?pense dans le sentier de Dieu (infaq) comme ?tant une perte; bien au contraire, ils la consid?raient comme ?tant une grande opportunit? leur permettant de gagner l?amour et le rapprochement de Dieu. Comme Dieu l?a r?v?l? dans ce verset: ?Et qu?avez-vous ? ne pas d?penser dans le chemin de Dieu, alors que c?est ? Dieu que revient l?h?ritage des cieux et de la terre? On ne peut comparer cependant celui d?entre vous qui a donn? ses biens et combattu avant la conqu?te. Ces derniers sont plus hauts en hi?rarchie que ceux qui ont d?pens? et ont combattu apr?s. Or, ? chacun, Dieu a promis la plus belle r?compense, et Dieu est Grand Connaisseur de ce que vous faites?. (Coran, 57 : 10), ceux qui ont sacrifi? leurs biens dans les moments difficiles ont agi en sachant la valeur de cette action aux yeux de Dieu. C?est pourquoi, tous les musulmans doivent prendre les hautes valeurs morales de notre Proph?te et de ses compagnons comme mod?le, et rivaliser les uns avec les autres pour aider les n?cessiteux. Il est ? rappeler que lorsque l?abn?gation est perform?e avec sinc?rit?, elle a une grande valeur pour Dieu, c?est l? une merveilleuse opportunit? pour les musulmans qui cherchent ? atteindre les infinies b?n?dictions du paradis.
