Celui qui comprend qu?Allah est Le Seul Cr?ateur (Khaliq), Pourvoyeur (Razzaq), Garant (Wakil) etc. comprendra qu?il est dans un ?tat fondamental de d?pendance totale envers Lui, et donc d?ind?pendance absolu envers les cr?atures. Ibn Ajiba d?clare dans son livre intitul?: {L?ascension du regard vers les r?alit?s du soufisme} : ?L?abandon ? Dieu?, c?est lorsque le c?ur ? confiance en Dieu au point de ne s?appuyer que sur Lui; ou c?est ?tre li? ? Dieu et s?en remettre ? Lui pour toute chose, sachant qu?Il est connaissant de tout et compter plus sur ce qui est entre Ses mains que sur ce qui est entre les n?tres. Le degr? le plus bas de l?abandon est d??tre vis-?-vis de Dieu comme le mandant vis-?-vis du mandataire vigilant et soucieux de ses int?r?ts. Le degr? interm?diaire est comme celui de l?enfant vis-?-vis de sa m?re: en toute circonstance, c?est uniquement vers elle qu?il se tourne. Et le degr? sup?rieur est d??tre comme le cadavre dans les mains du laveur de morts. Ces trois degr?s sont respectivement, ceux du vulgaire, de l??lite et des ?lus de l??lite. Chez les gens du premier, un soup?on (tuhma) vient parfois ? la pens?e. Chez ceux du second, il n?y a point de d?fiance (ittih?m), mais ils s?attachent ? leur m?re parce qu?ils sont dans le besoin. Quand ? ceux du troisi?me, il n?y a pas chez eux ni soup?on, ni attachement [Interress?], car ils sont ?teints ? leur propre ?me (f?ni ?an nafsihi) et attendent ? toute heure ce que Dieu fera d?eux?. Donc nous pouvons voir que le tawakkul est la conviction ferme en son c?ur, que Dieu est seul Agent de tout (?qu?il n?existe rien au-del? de Sa Puissance et de Sa Science, de Sa Providence et de Sa Mis?ricorde). Le tawakkul est une attitude du c?ur qui s?en remet ? son mandataire. Abou Abdallah Qurashi a dit : Le tawakkul c?est de renoncer ? tout autre asile qu?Allah. Sahl a dit au sujet du tawakkul: ?C?est un c?ur qui vit avec Allah sans attaches [? autre chose]?.Ibn Masr?q a dit : Le tawakkul c?est l?abandon total et continuel ? la d?cision d?Allah dans le d?roulement de ses dispositions.Le manque de tawakul est un manque de discernement et de sagesse. Ibn Atta Allah al Iskandari dit dans ses Hikam: L?homme dispers? songe, le matin, ? ce qu?il va faire. L?homme intelligent se demande ce que Dieu va faire de lui.
