Allah, Gloire ? Lui, divise Ses serviteurs en 2 cat?gories: Les repentants et les injustes. Il n?y a pas de troisi?me cat?gorie; Allah appelle donc ceux qui ne font pas le Tawba ?les injustes?, et il n?y a pas de pire qu?une personne ne se repent pas ? la suite de ses mauvaises actions. Ceci est l??tat d?une personne qui ignore son Seigneur et Ses droits, et qui ne voit pas ses propres d?fauts et ses mauvaises actions. Le Proph?te, b?n?diction et paix sur lui, dit: ?O les gens! repentez-vous pour Allah. Par Allah, je me repens pour Lui plus que soixante-dix fois par jour? [Boukhari]. Ses compagnons comptaient dans chaque rassemblement son ?nonc? cent fois ?O mon Seigneur! pardonne-moi et accepte mon repentir, c?est Toi At-Tawwab (Celui qui accepte le repentir), Al-Ghafour (Celui qui pardonne)?. Le proph?te dit aussi: ?Personne ne sera sauv? (le jour de Jugement) pour ses (bons) actes?. Les compagnons lui demand?rent: m?me toi ? Messager d?Allah!, il r?pondit: ?m?me moi, ? moins qu?Allah m?accorde Sa piti? et Sa gr?ce?. La Tawba est le retour ? l?adoration d?Allah, c?est ?galement l??loignement de la voie de ceux qui ont encouru la col?re d?Allah. Ceci ne peut ?tre accompli que si Allah l?Exalt? nous guide dans le droit chemin. Le serviteur ne peut gagner le droit chemin que par l?aide d?Allah et la Tawba. La Sourate ?Al-Fatiha? explique ce concept de la fa?on la plus compl?te et la plus ?loquente. Celui qui m?dite cette Sourate en vivant ses directives, r?alisera qu?on ne peut pas la r?citer, avec une vraie r?citation d?un serviteur, sans avoir accompli sinc?rement la Tawba. Certes, le droit chemin ne peut pas ?tre atteint avec l?indiff?rence aux p?ch?s ou la persistance sur ces p?ch?s.
