بن باز‮: "‬كثرة المستجدات وعلماء الفضائيات وراء فوضى الفتاوى‮!"‬

أرجع الشيخ أحمد بن عبد العزيز بن باز،‮ الباحث في‮ العلوم الشرعية والمعيد والمحاضر السابق في‮ كلية الشريعة في‮ الرياض سابقا،‮ فوضى الفتاوى التي‮ يشهدها العالم الإسلامي‮ وبخاصة المملكة السعودية حاليا،‮ لعدة أسباب على رأسها كثرة المستجدات وقلة العلماء المؤهلين للرد على أسئلة الناس،‮ وهذا أوجد فراغا ملأته بعض الفضائيات التي‮ يتحدث فيها من وصفهم ب‮ »‬من هب ودب‮«‬،‮ والذين ليس لديهم ما‮ يكفي‮ من العلم للتصدى للفتوى‮. وقال بن باز إن الإسلام في‮ حلقة من برنامج‮ »‬إضاءات‮« الذي‮ بثته‮ »‬العربية‮« أمس الجمعة ‮ »‬كمُل وانتهى‮«‬،‮ وأن كل ما سكتت عنه الشريعة مباح،‮ لأن الأصل في‮ الأشياء هو الإباحة بينما الناس حاليا‮ يسألون في‮ أمور تافهة جدا لأنهم‮ يفقدون الثقة،‮ وبالتالي‮ يرغبون في‮ الرجوع لمن‮ يفتي‮ لهم،‮ موضِّحا أنه بسبب تخلف المسلمين وتحولهم لمتلقين فقط أوجد ضعفا في‮ التعامل مع المستجدات،‮ ومحاولة التكيُّف معها،‮ فصار الناس‮ يسألون في‮ كل مستجد،‮ وأن المفروض هو أن نبدع ونؤسس لقواعد للحكم على ما‮ يستجد وما‮ يأتينا من الخارج‮. وبيّن بن باز،‮ وهو ابن مفتي‮ المملكة سابقا،‮ أنه ضد إجبار الناس على فتوى واحدة فيما اختلف فيه الأئمة سابقا‮. وقال‮: »‬إننا بحاجة للمربين والمعلمين أكثر من الحاجة لمفتين،‮ لأن المهم هو تعليم الناس وتحفيز فضيلة التفكير في‮ الأجيال الجديدة‮«.‬
وأرجع بن باز ظاهرة كثرة المحرَّم وقلة المباح إلى تيار الصحوة،‮ الذي‮ كان‮ يحاول التصدي‮ لما‮ يأتيه من الخارج وينظر إليه بريبة وشك،‮ وأن البعض تأثر بهذا الفكر،‮ وأصبح همُّه هو البحث عما هو حلال وما هو حرام‮. وانتقد محاولة إسقاط بعض المصطلحات والمفاهيم الفقهية القديمة،‮ مثل دار الإسلام ودار الحرب،‮ على الأوضاع المعاصرة،‮ مبينا أن تلك المصطلحات وُضعت في‮ وقتها لتوصيف حال الدولة،‮ ولكن الأمور تغيرت الآن،‮ وتغير شكل الحكم في‮ الدول وعلاقات الدول مع بعضها البعض‮. وأوضح أن بعض هذه المصطلحات هي‮ التي‮ قادت لمشاكل كبيرة منها التطرف عند محاولة تطبيقها على الواقع المعاصر‮. ونبّه إلى خطورة ظاهرة‮ »‬الانتقائية النصوصية‮« في‮ الأخذ ببعض النصوص القرآنية وبترها من سياقها،‮ ومحاولة الوصول بها إلى دلالات لم‮ يقصدها النص،‮ موضحا أن هناك تيارات أو توجهات تتبنى قضية معينة،‮ ثم‮ يبحث عن نصوص لتبريرها‮.‬
وحذّر من‮ »‬الإقصاء الفكري‮«‬،‮ معتبرا أنه نوع من أنواع الإرهاب،‮ وقال إن الإرهاب والتطرف هو نتاج للإقصاء الفكري‮. وجدد بن باز رأيه في‮ قيادة المرأة للسيارة،‮ فهي‮ »‬قضية حق مثل حق التملك‮. ومنعها من القيادة فُرض لاعتبارات لم تعد قائمة حاليا‮. وتم الاتجاه للمنع لظروف خاصة،‮ فالسيارة وسيلة‮ يمكن أن تُستخدم في‮ الخير أو الشر‮«.