الرابطة الأولى موبيليس (الجولة ال 28): النتائج الكاملة والترتيب    حبوب: انطلاق حملة الحصاد و الدرس عبر الولايات الشمالية و مؤشرات تبشر بمحصول وفير    لجنة ال24 الأممية: دول أفريقية وآسيوية تطالب باحترام حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير والاستقلال    رئيس مجلس الأمة يستقبل سفير المملكة العربية السعودية لدى الجزائر    مؤسسة "اتصالات الجزائر" تنظم حملة وطنية للتبرع بالدم    كتاب "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر" في نهائي نسخة 2025 لجوائز مسابقة "غورموند وورلد كوكبوك"    الإعلام الوطني سيواصل العمل لحماية الموروث الحضاري والثقافي الوطني    الجزائر تواصل التزامها بحماية حقوق الطفل    رقمنة قطاع التعليم العالي ساهم في تحسين الخدمات الجامعية    مداحي: الرقمنة والعصرنة خيار استراتيجي لتسيير المرافق السياحية    المعرض العالمي بأوساكا: عروض فرقة "أروقاس" من جانت تستقطب اهتمام الجمهور الياباني    مراد: تنمية المناطق الحدودية على رأس أولويات الدولة    موسم الاصطياف 2025 والاحتفالات بالذكرى 63 لعيد الاستقلال محور اجتماع للمجلس التنفيذي لولاية الجزائر    شراع/المنتخب الوطني: ثمانية عناصر وطنية تجري تربصا اعداديا بالجزائر الشاطئ    مؤسسة صناعات الكوابل ببسكرة: إنتاج 2000 طن سنويا من الكوابل الخاصة بالسكة الحديدية    جامعة "جيلالي اليابس" لسيدي بلعباس: مخبر التصنيع, فضاء جامعي واعد لدعم الابتكار    الرابطة الأولى موبيليس: مولودية وهران تضمن بقاءها وأولمبي أقبو وإتحاد خنشلة يقتربان من النجاة    قافلة الصمود تعكس موقف الجزائر    قافلة الصمود تتحدّى بني صهيون    الاختبارات الشفوية ابتداء من 6 جويلية    الجيش يواصل تجفيف منابع الإرهاب    منصوري تشارك في أشغال الاجتماع الوزاري    اختبار مفيد رغم الخسارة    رانييري يرفض تدريب إيطاليا    الأسطول الوطني جاهز للإسهام في دعم التجارة الخارجية    رفعنا تحدي ضمان التوزيع المنتظم للماء خلال عيد الأضحى    الفواكه الموسمية.. لمن استطاع إليها سبيلاً    غزة: استشهاد أكثر من 24 فلسطينيا وإصابة العشرات    ولاية الجزائر : مخطط خاص لتأمين امتحان شهادة البكالوريا    الجزائر نموذج للاستدامة الخارجية قاريا    بنك بريدي قريبا والبرامج التكميلية للولايات في الميزان    الاحتلال الصهيوني يتعمّد خلق فوضى شاملة في غزّة    تطوير شعبة التمور يسمح ببلوغ 500 مليون دولار صادرات    الرباط تحاول فرض الدبلوماسية الصفقاتية    ميسي أراح نفسه وبرشلونة    إنجاز مقبرة بحي "رابح سناجقي" نهاية جوان الجاري    تأجيل النهائي بين ناصرية بجاية واتحاد بن عكنون إلى السبت    استقبال مميز لمنتخب كرة السلة 3*×3 لأقل من 21 سنة    "الطيارة الصفراء" في مهرجان سينلا للسينما الإفريقية    تأكيد على دور الفنانين في بناء الذاكرة    برنامج نوعي وواعد في الدورة الثالثة    "كازنوص" يفتح أبوابه للمشتركين من السبت إلى الخميس    تحسين ظروف استقبال أبناء الجالية في موسم الاصطياف    رحيل الكاتب الفلسطيني علي بدوان    عنابة: عودة أول فوج من الحجاج عبر مطار رابح بيطاط الدولي    فتاوى : أحكام البيع إلى أجل وشروط صحته    اللهم نسألك الثبات على الطاعات    القرآن الكريم…حياة القلوب من الظلمات الى النور    جريمة فرنسية ضد الفكر والإنسانية    قِطاف من بساتين الشعر العربي    صور من مسارعة الصحابة لطاعة المصطفى    الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    معرض أوساكا العالمي : تسليط الضوء على قصر "تافيلالت" بغرداية كنموذج عمراني بيئي متميز    صحة: اجتماع تنسيقي للوقوف على جاهزية القطاع تحسبا لموسم الاصطياف    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    الجزائر تودع ملف رفع حصة حجاجها وتنتظر الرد    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العنوسة الآفة الخطيرة المسكوت عنها في الجزائر
نشر في أخبار اليوم يوم 11 - 04 - 2018

200 ألف عانس في الجزائر سنويا
العنوسة ...الآفة الخطيرة المسكوت عنها في الجزائر
* العلاقات خارج الزواج وغياب الوازع الديني من بين الأسباب
لا يختلف المسلمون في مشروعية الزواج وأنَّ الأصل فيه الوجوب لمن خافَ على نفسه العَنَت والوقوع في الفاحشة لا سيَّما مع رقَّة الدِّين وكثرة المغريات لكن للأسف لقد فرضت الظروف المعيشية والتغييرات الاجتماعية والاقتصادية خطراً من نوع خاص بات يلاحق البيوت المسلمة مستهدفاً الشباب المسلم من الجنسين ألا وهو : ظاهرة العنوسة.
الشيخ أبو إسماعيل خليفة
العنوسة في المصطلح الشعبي العامي يعني (البايرة) ويقصد بها كل فتاة تأخرت عن سن الزواج المتفق عليه اجتماعيا. أما عند اللغويين ففي لسان العرب في تعريف مادة عنس: أن العنوسة من عنس وهي الجارية إذا طال وقتها في بيت أهلها بعد إدراكها ولم تتزوج . وقال الفيروز أبادي في القاموس المحيط ما معناه: العانس هي البنت البالغة التي لم تتزوج والرجل الذي لم يتزوج جمعها عوانس . وإن كان أكثر ما يستعمل في النساء لأن الشاب الذي لم يتزوج فيطلق عليه أعزب أو عازب وهذا ما ذهب إليه الجوهري وغيره.
200 ألف عانس في الجزائر سنويا
وللأسف.. العنوسة ظاهرة عمَّت المجتمعات ودخلت جُلَّ البيوت وحطمت آمال وتطلعات كثير من الشباب والشابات. فلقد باتت العنوسة تشكل هاجسا لأكثر من 11 مليون فتاة (فوق سن 25 عاما) في الجزائر من بينهن خمسة ملايين تجاوزن سن الخامسة والثلاثين وبمعدل زيادة يقدر بمائتي ألف عانس سنويا وذلك من مجموع عدد السكان الذي يقدر بنحو 40 مليون نسمة حسب إحصائيات سجلها الديوان الوطني للإحصاء في تقرير له خاص بالعام 2013. لا شك أن هذا مؤشِّر مزعج ينذر بضرر كبير ما لم نتَدارك هذه الظاهرة ونشخَّص الداء والدواء ونضع حلولا عملية تطبيقية لا نظرية فحسب.
هذه الظاهرة تختلف نسبتها من بلد إلى آخر ومن بيئية إلى أخرى تبعاً لاختلاف الأسباب المؤدية إليها. وحول انتشار هذه الظاهرة وتفشيها في المجتمعات العربية نسلط الضوء عليها من خلال إجابتنا عن سؤالين مهمين: السؤال الأول: ما أسباب هذه الظاهرة؟ والسؤال الثاني: ما علاج لهذه الظاهرة؟
مجموعة أسباب وراء الآفة
تتعدد الأسباب وتختلف العوامل التي أدت وما تزال إلى انتشار هذه الظاهرة وتفشيها وتصب جميعها في بوتقة البعد عن منهج رب العالمين وهدي سيد المرسلين ومن الأسباب التي تقف وراء هذه الظاهرة إجمالاً :
العادات والتقاليد المغالاة في المهور والتكاليف المصاحبة للزواج اشتراط القبيلة الكبرى لم تتزوج بعد الرغبة بإكمال الدراسة منع الزواج المبكر وتعقيد الإجراءات الخاصة به السمعة السيئة للأسرة الرغبة في الرجل الغني القيود القانونية الموضوعة في طريق تعدد الزوجات غياب ثقافة التشجيع للزواج والحث عليه البطالة وعدم توفر الفرص الوظيفية للشباب وضع مواصفات لزوج المستقبل إلى آخره...
إن هذه الأسباب وغيرها كثير مردّها إلى غبش في التصور وخلل في التفكير. لكن السبب الأخطر هو الإنفتاح الثقافي على حياة الغرب والاهتزاز القيمي والأخلاقي خاصة بعد ولادة عالم جديد من التقنية بلا قيود وحدود وهو ما جعل الكثير من الشباب يستعيض عن الزواج بالعلاقات غير الشرعية ويغرق في مستنقعات الشذوذ الجنسي. فبعض الشباب قادرون على الزواج ماديا لكنهم يعزفون عنه لعدم حاجتهم له وهذا ما إن دل على شيء إنما يدل على غياب الوازع الديني لديهم وفقدان الإحساس بقيمة وقداسة الأسرة وكونها رسالة وجود من جهة وعلى ضعفهم وعدم قدرتهم على تحمل المسؤولية من جهة أخرى.
بعض الحلول لتيسير مشروع الزواج
وإن الحل والعلاج لهذه الظاهرة يكمن في تقوية البناء العقدي في الأمة والتربية الإيمانية للأجيال من الفتيان والفتيات وتكثيف القيم الأخلاقية في المجتمع لا سيما في البيت والأسرة ومعالجة الأزمات والعواصف والزوابع التي تهدد كيان المجتمع وتيسير أمور الزواج وتخفيف المهور وتزويج الأكفاء وترسيخ المعايير الشرعية لاختيار الزوجين ومجانبة الأعراف والعادات والتقاليد الموروثة والدخيلة وتحقيق التعاون بين أبناء المجتمع وكذا قيام وسائل الإعلام بواجبها التربوي والتوجيهي. والعناية بجمعيات إعانة الشباب على الزواج والدلالة عليه كالتي تقيم الأعراس الجماعية ومنحها فرصًا كبرى في أداء مهمتها العظمى وكذا دعم ذوي اليسار لها وأن يكون الوجهاء قدوة لغيرهم في هذا المجال.
...وجعل بينكم مودة ورحمة
هذه نقطة وضعتها على الحرف وإلا فالموضوع شائك يحتاج إلى بحث جاد يخلخل دون مواربة أو خجل المفاهيم السائدة ويبث الوعي لإزالة أسباب هذه الظاهرة التي تكتنف البيوت وتختبئ وراء الجدران فإنها ظاهرة لا يكاد شرها يستقر ولا يكاد أهلها يسكنون فهم في قلق دائم فالسكنى للبشر جعلها الله في اجتماع حميم وزواج رحيم قال تعالى: {لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً}. الروم: 21.
العلاج...مسؤولية مشتركة
ألا فتناصحوا فيما بينكم وتعقلوا كل التعقل في حلِّ قضاياكم الاجتماعية لا سيما هذه القضية والدعوة موجهة للمصلحين والوجهاء والعلماء والأثرياء وأهل الحل والعقد في الأمة والناس تبع لهم وعلى كل وسائل الإعلام بكافة قنواتها نصيب كبير في بث التوعية والتوجيه في صفوف أبناء المجتمع لعلاج هذه المشكلة الاجتماعية الكبيرة الخطيرة ويا من ابتليتم بهذه الظاهرة صبراً واستعفافاً ورضاً بقضاء الله وقدره وعملاً بالأسباب الشرعية وفتحاً لآفاق الآمال الكبرى فما عند الله خير وأبقى.
اللهمّ أعذ شبابنا وفتياتنا من العنوسة وفتنة تأخّر زواجهم وبطئه وارزقهم خيراً ممّا يستحقّون وأفضل ممّا يأملون واكتب العفافَ لشباب المسلمين واحفظهم من شياطين الإنس والجن يا رب العالمين.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.