تنتشر كلما حل شهر رمضان بولاية بومرداس ظاهرة التسول وبشكل ملفت، حيث يتخذ المتسولون من الأرصفة المكتظة بالمارة، وبالقرب من أبواب المساجد والأسواق اليومية والأسبوعية أماكن لهم لاستعطاف المواطنين خصوصا ونحن في شهر الرحمة. وأنت تتجول ببومرداس، تصطدم بأعداد هائلة من المتسولين الذين ينتشرون في كل مكان، في الشوارع الرئيسية والأزقة، في الحدائق والساحات العمومية، عند إشارات المرور وفي مفترقات الطرق، وبوسط طريق المدينة عند ازدحام السيارات، في الأسواق الشعبية والمقاهي، في مواقف السيارات ومحطات المسافرين، وحتى أمام مراكز البريد والبنوك، وعند أبواب المقابر. في كل هذه الأماكن، يستوقفك متسولون من الجنسين، ومن مختلف الفئات العمرية، أطفال، نساء، رجال وشيوخ وعجائز، وحتى الفتيات الشابات أصبحن يمتهن هذه المهنة بكثرة، والعديد منهن يعملن بالتنسيق مع شبان منحرفين يضمنون لهن الحماية نظير مقابل مادي، ولاسيما عندما يكون التسول في الفترة الليلية. وما يلفت الانتباه أن النساء والأطفال هم الفئة الأكثر ممارسة لهذا النشاط، حيث يغتنمون فترة شهر الرحمة الذي يكثر فيه معظم المواطنين من العبادات بكل أنواعها بما فيها الصدقة. (لله يا محسنين) جملة ضمن قاموس معروف، تتردد مفرداته على مسامعنا كثيراً في الطرقات والميادين، كما تتردد بصفة خاصة أمام المساجد وتزداد في المناسبات الدينية كيوم الجمعة، طوال شهر رمضان، وفي عيدي الفطر والأضحى.. الخ، إنه (قاموس التسول)، هذه الظاهرة المخزية المنتشرة المزعجة للغاية، خاصة في شهر رمضان. والأكثر إزعاجا هو استغلال هؤلاء المتسولين للدين في التأثير على الناس، خاصة في المناسبات الدينية مثل رمضان، حيث التعبد وحرص المسلمين على التقرب إلى الله، وبسط أيديهم في الصدقات، وفي محاولة منهم لامتلاك أدوات التأثير المطلوبة لربط حالهم بمقتضيات الشهر الكريم من التعاطف والتراحم، يحفظ المتسولون بعض آيات القرآن والأحاديث المحرضة على التصدق والإنفاق في سبيل الله، فضلا عن الأدعية التي يكررونها لاستجلاب عطف الناس. وربما ارتدت الظاهرة ملابس ظاهرها التدين والحشمة كالحجاب أو النقاب، وقد يطلق أحدُهم لحيته، فيؤثرون بأدائهم الدرامي على المواطنين البومرداسيين ويأخذون أموال الصدقات بالباطل، حيث يدعي عدد غير قليل منهم الفقر والحاجة، وهنا يأتي دور المسلم في اختيار من يعطيهم الصدقات وأموال الزكاة، لكي يحسن استثمارها في دعم فقراء المسلمين المتعففين. وفي الحقيقة لا أستطيع فهم كيف يقبل مثل هؤلاء الأشخاص إذلال أنفسهم بهذه الطريقة، فمع تعرضهم لكثير من الرفض، إلا أنهم ما زالوا مستمرين في طريقتهم لكسب المال، ربما سبب استمرار وجود مثل هؤلاء الأشخاص، هو وجود فئة من الناس تشفق على مثل هؤلاء وتعطيهم بعضا من المال. ونحن نتجول بالأسواق الشعبية كدلس وبومرداس وبرج منايل وزموري مرورا ببعض المساجد الكبرى، كقورصو وبودواو ويسر...ما شد انتباهنا خلال جولتنا الميدانية أن هذه الأخيرة مكتظة عن آخرها بالمتسولين باعتبارها يتوافد عليها عدد هائل من المصلين من مختلف أحياء المدينة، وحتى من المناطق المجاورة، حتى أنها أضحت نقطة التمركز لديهم، وهذا منذ الصباح حتى نهاية صلاة العشاء. إلى جانب ذلك يستهدف المتسولون أيضا الأسواق الشعبية، لكونها الأماكن التي يكثر عليها إقبال وتوافد المواطنين. كما تشهد معظم مداخل المساجد والمحال التجارية لاسيما المختصة في بيع المواد الغذائية ومستلزمات رمضان كالزلابية وقلب اللوز الواقعة على مستوى ولاية بومرداس خلال هذه الفترة القصيرة من حلول شهر رمضان المعظم انتشارا واسعا للمتسولين من مختلف الأعمار والأجناس، وبهذا الخصوص أعرب جل المواطنين البومرداسيين عن استيائهم الشديد من الوضعية المزرية التي تشهدها هذه الأماكن ذات الدينامكية الواسعة، على غرار الأسواق الجوارية والمغطاة والشوارع وبالأخص الشعبية ذات الحركة السكانية الكبيرة، حيث قال أحد المواطنين (أكثر ما يزعجني خلال شهر الصيام رؤية هؤلاء المتسولين الانتهازيين بالقرب من أماكن العبادة ووسط الأسواق وعلى حافة الطرقات والشوارع). من ناحية أخرى استنكر جل البومرداسيين تصرفات هؤلاء الاستغلاليين -على حد تعبيرهم- للمناسبات الدينية والوطنية لممارسة مهنة التسول التي تعود عليهم بالربح الوفير خلال شهر التصدق والتوبة والغفران، حيث تصل مدخراتهم من المال خلال هذا الشهر الفضيل إلى 10 مليون سنتيم فما فوق حسب (شطارة) كل متسول.
