المجلة الدولية للإبتكار التربوي : فتح باب استقبال المقالات العلمية للنشر    جامعة التكوين المتواصل : خطوة جديدة نحو بناء جامعة ذكية ومبتكرة    قال إنه بلغ مستوى متقدما من حيث النوعية والتغليف..رزيق يشيد بجودة الإنتاج الوطني لمستلزمات صناعة الحلويات    غلق مضيق هرمز في مرآة القانون الدولي    حرب بلا حدود    الدورة 69 للجنة الأممية للمخدرات: الجزائر تنظم فعالية حول الخطر المتصاعد للقنب الهجين    وزير الشؤون الدينية : مصحف رودوسي يوزع على نطاق واسع في دول الساحل وإفريقيا    رمضان.. أدركوه قبل أن يرحل    تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان    أخطاء في صدقة الفطر.. تجنبها أخي المؤمن    مشاركة الجزائر في أشغال هيئة التنفيذ التقني لاتفاقية النقل الدولي للبضائع بجنيف    معاينة سير التجربة الرقمية لخدمات قطاع التضامن الوطني بالجزائر العاصمة    صفحة "Les gens d'El Tarf 36" تتحول إلى منصة إعلامية توعوية خلال شهر رمضان بالطارف    الندرة في المتبرعين بالأعضاء تؤخر إنقاذ 32 ألف مريض    وضع "مراقبة معرفية وطنية تسمح بالتوقع بدلا من رد الفعل"    الجيش الوطني الشعبي يوجه ضربات موجعة للجريمة المنظمة    تنظيم جائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم وإحياء التراث الإسلامي    "مناسبة إستراتيجية للتعريف بالمقومات السياحية و الثقافية للبلاد"    عقيدتنا براغماتية إلى أبعد الحدود ووفية لعهد الشهداء    استمرار ورشات العصرنة من العاصمة إلى الجلفة وبجاية    وزيرة الثقافة تشارك طلبة المعاهد الفنية العليا إفطاراً جماعياً    فضاء بارز للبطولات الوطنية والدولية    الشرق الأوسط.. الحرب مستمرة    احذروا هذا الدواء..    دعم العرض العقاري الموجه لحاملي المشاريع    الأوضاع بالشرق الأوسط والساحل في مباحثات هاتفية بين عطاف ونظيره الهولندي    السلام عليكم.. شعار زيارة بابا الفاتيكان للجزائر    من 12 الى 16 مارس الجاري..تنظيم جائزة الجزائر لحفظ للقرآن الكريم و إحياء التراث الإسلامي    البطولة المحترفة..الكشف عن حكام الجولة ال 23    أسواق إفريقيا والشرق الأوسط أولوياتنا    البقاء في السوق مرهون بشبكات التوزيع وخدمات ما بعد البيع    "أوابك" تحذّر من أزمة طاقوية وغذائية    ضبط معايير إدارة تربوية متجددة لمواكبة التحوّلات    كأس الاتحاد الافريقي : شباب بلوزداد يراهن على العودة بنتيجة إيجابية من مصر    الجولة ال22 من الرابطة المحترفة : محيوص وبانغورا على رأس التشكيلة المثالية    قبلة للخشوع والتكافل الاجتماعي وصون الذاكرة    عطور من الذاكرة واستحضار للرواد وفسحة للطرافة    تكريم الراحلين حامينة وبيونة    قبلة المصلين في رمضان    رياض محرز يؤكد بقاءه مع الأهلي السعودي    صور نادرة للتكافل الاجتماعي    مائدة الإفطار بالعفرون.. نموذج للعطاء منذ ست سنوات    بلومي يستعيد حلم المشاركة في كأس العالم مع "الخضر"    زروقي جاهز لتربص إيطاليا ويريح بيتكوفيتش    الجزائر تضمن استمرارية تدفق الإنترنت دون انقطاع    الذكاء الاصطناعي أضحى قضية أمن قومي واقتصادي بامتياز    سعيود يكشف عن خطة وطنية لتجديد حظيرة النقل وتحسين السلامة    مبولحي ضمن قائمة مميّزة    الغضب الملحمي المُعتّق    أعظم العبادات في رمضان    ترامب يُهدّد إيران بالموت والنار    ندوة حول الحج    على الحجاج حجز تذاكر السفر في أقرب الآجال    لاريجاني وصفها ب "تهديدات جوفاء"..ترامب يهدد بضربات "أقسى 20 مرة" إذا أغلقت إيران مضيق هرمز    إقبال متزايد على مكاتب الفتوى بالبليدة    الديوان الوطني للحج والعمرة يدعو الحجاج إلى الإسراع في حجز تذاكر السفر    12 مطاراً عبر الوطن لنقل الحجّاج    عطاف يشارك في اجتماع وزاري طارئ لجامعة الدول العربية والخليج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل تجوز الصلاة بالعكب العالي؟
نشر في أخبار اليوم يوم 10 - 09 - 2012

** منذ أكثر من عام تقريبًا أشتكي من ألم في كعبي، هذا الألم اشتد عليّ وأثر على قدمي وعلى سيري على قدمي، بعد استشارة الأطباء، نصحوني بلبس حذاء بكعب عال، وبالفعل قمت بذلك، وتخلصت والحمد لله من الآلام التي كانت في كعبي، وحاولت أن أجرب أن أترك لبس الحذاء ولكن لاحظت أن الألم يعود لي مرة ثانية، لذا فعندما أصلي وأخلع الحذاء حتى لو كانت الصلاة قصيرة، أجد ألما شديدا في قدمي، ولا أستطيع أن أتم صلاتي على هذا الحال، أنا أعلم أن الصلاة في الحذاء صحيحة، لكن بالنسبة للحذاء ذي الكعب العال، هل تجوز الصلاة فيه أم لا؟ هل يجب عليّ في الصلاة أن يكون كعبي على الأرض؟ حيث إن هذا الحذاء طوله 10-12 سم عن الأرض، وأشعر براحة شديدة عند الصلاة به، وعند تركه أشعر بألم شديد. فما رأي الشرع في هذا الأمر؟ حيث إني أقوم الليل ومعروف أن هذه الصلوات تكون لفترات طويلة، ولا يمكنني تأديتها إلا بعد لبس الحذاء ذي الكعب العال.
سؤال آخر: ما حكم أيضًا السير في الطريق بهذا الحذاء؟ مع العلم أني سأغطيه بثوبي ولن يراه أحد.
**الجواب، كما نشره موقع الإسلام سؤال وجواب:
أولاً:
نسأل الله أن يمن عليك بالشفاء العاجل، وأن يعظم لك الأجر إنه وليُّ ذلك والقادر.
ثانياً:
كره بعض أهل العلم لبس الكعب العالي للمرأة؛ لأنه يُظهر مفاتنها، مع ما يترتب على لبسه من ضرر على القدم.
فقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ما حكم الإسلام في لبس الحذاء ذي الكعب العالي؟
فأجاب: (أقلُّ أحواله الكراهة؛ لأن فيه أولا: تلبيساً حيث تبدو المرأة طويلة وهي ليست كذلك، وثانيا: فيه خطر على المرأة من السقوط، وثالثا: ضار صحيا كما قرر ذلك الأطباء) انتهى من (مجموع فتاوى الشيخ ابن باز) ( 6/ 397).
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (الكعب إذا لم يكن عالياً ملفتاً للنظر فلا بأس به، وإن كان عالياً ملفتاً للنظر، فإن أقلَّ أحواله أن يكون مكروهاً، ولو قيل إنه محرَّمٌ لكان له وجه؛ لأنه من التبرج بالزينة، ثم إنه حسب كلام الأطباء أنه مضرٌ بالرِّجل لأن الله تعالى خلق الرجل متساوية، فإذا كان الملبوسُ ذا كعبٍ عالٍ لزم أن يكون العقب مرتفعاً وحينئذٍ يختل توازن الأعصاب التي في القدم فتتضرر المرأة بذلك، ولهذا نصيحتي لأخواتي أن يدعن هذا اللباس سواءٌ قلنا إنه مكروه أو حرام لما فيه من الضرر البدني على المرأة) انتهى من (فتاوى نور على الدرب).
غير أن ما سبق إنما هو في معتاد الأحوال، وأما في مثل حالتك، فمتى ثبُت طبياً أن تلك الآلام لا تزول إلا بلبس الكعب العالي، فلا حرج عليك في لبسه، مع مراعاة ألا يكون في لبسك له تبرج بالزينة، أو لفت لأنظار الرجال إليك، بل تجتهدين في ستر ذلك، على قدر استطاعتك.
ثالثاً:
تجوز الصلاة بالكعب العالي، كما تجوز بالحذاء العادي الذي ليس له كعب، بشرط خلوِّ الحذاء من النجاسة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.