مسلمو إفريقيا الوسطى وفزاعة الطائفية!

بسرعة كبيرة تصاعدت الأحداث وتدهورت الأوضاع في دولة إفريقيا الوسطى، ذلك البلد الذي لا يحمل من إفريقيا اسمها فقط، بل يحمل أيضا معاناتها من صراع الحركات المسلحة والمتمردة، مما أدخلها في دوامة من العنف وصفتها الأمم المتحدة بأنها مأساة قد تؤدي إلى حرب إبادة متوقعة.. وذلك نتيجة حتمية لانعدام الأمن والاستقرار وشيوع الفوضى، الاضطرابات التي تمسك بمفاصل الحياة السياسية منذ استيلاء المتمردين على السلطة في مارس الماضي، هذا بالإضافة إلى تصنيف إفريقيا الوسطى كواحدة من الدول الأقل نموا في العالم.
وتعتبر إفريقيا الوسطى دولة ذات أهمية استراتيجية بالغة فهي واحدة من دولتين فقط تتقاسمان حدوداً مشتركة مع كل من السودان وجنوب السودان بعد انشطارهما في جويلية 2011. كما أنها تجاور إقليم دارفور الذي يشهد حرباً بين الحكومة والحركات المسلحة لما يزيد عن العشر سنوات مما يجعل للأحداث في ذلك البلد تأثيراً مباشراً على ما يجري في الإقليم بصفة خاصة وفي السودان بصورة عامة. علاقات إفريقيا الوسطى بإقليم دارفور قديمة وعميقة ومتشابكة، فبالإضافة لوجود بعض المجموعات القبلية والإثنية المشتركة على جانبي الحدود فإن الروابط التجارية بين الطرفين تاريخية وضرورية مما نتج عنه الكثير من الحركة عبر الحدود بين البلدين.
من ناحية أخرى، فإن هذا الارتباط يزداد تعقيداً من ناحية جيوستراتيجية بوجود دولة تشاد التي ترتبط مصالحها بكل من دارفور وإفريقيا الوسطى. غير أنه إذا كان أهلنا في دارفور نفسها يشكون من التهميش من جانب المركز بل إن بعضهم يحمل السلاح لتأكيد هذه الحقيقة التي ظل الإقليم يعاني منها منذ استقلال البلاد في عام 1956، فإنه من الطبيعي أن يكون اهتمام إعلامنا الممعن في المركزية بما يجري في إفريقيا الوسطى من أحداث ضعيفاً للغاية. وفي ظل الظروف السياسية والأمنية التي تمر بها البلاد على أيامنا هذه فإنه لم يكن من المستغرب ألا تجد الأحداث الخطيرة التي تشهدها إفريقيا الوسطى مجالاً في إعلامنا رسمياً كان أو أهلياً بالرغم من أنها تجتذب الاهتمام من مختلف أنحاء العالم.
وقد احتلت إفريقيا الوسطى صدارة الأنباء العالمية خلال الأسبوعين الماضيين بسبب التدهور في أوضاعها الأمنية والذي تمثل في صراعٍ دامٍ بين مختلف القوات المكونة لتحالف سيليكا المسيطر على الأمور في العاصمة بانغي حالياً وبين قوات الدفاع عن النفس التي ترغب في انتقال الحكم لرئيس مسيحي. يأتي معظم أفراد تحالف سيليكا من المسلمين بينما تتكون قوات الدفاع عن النفس أساساً من فلول جيش الرئيس بوزيزيه وجل أفرادها من المسيحيين، وقد أعطى ذلك الصراع الدائر طابعاً دينيا في نظر البعض. كان تجمع سيليكا قد وصل للحكم في بانغي كما هو معلوم بعد أن زحف نحوها من الشمال وذلك في مارس الماضي بعد أن أطاح بنظام الرئيس بوزيزيه.
غير أن التحالف شهد الكثير من التصدع بين مختلف مكوناته منذ وصول الرئيس جوتوديا للحكم، وبدأت بعض الفصائل تشكو من تهميشها بعد أن حقق الرئيس جوتوديا ومجموعته غرضهم بالسيطرة على الأمور في العاصمة. وبسبب التذمر وسط قوات سيليكا ، واستمرار القوات التابعة للرئيس السابق بوزيزيه في إثارة القلاقل وعجز الحكومة الجديدة من بسط سيطرتها التامة على البلاد فقد انفرط عقد الأمن ونشطت المجموعات المسلحة في مختلف أنحاء البلاد مما خلق حالة من الفوضى وعدم الاستقرار. غير أن الذي وضع إفريقيا الوسطى في واجهة الأحداث خلال الأسابيع الماضية هو حدة التوتر بين المجموعات القبلية المختلفة، ووقوع العديد من الهجمات على المواطنين مما أجبر الكثيرين منهم للجوء إلى الغابات الكثيفة في مختلف أنحاء البلاد.
يشكل المسلمون 15% فقط من سكان إفريقيا الوسطى بينما تبلغ نسبة المسيحيين حوالي 50% أما بقية السكان فإنها تدين بديانات محلية، والظاهرة الأكثر لفتاً للأنظار في البلاد هي تعدد القبائل فبالرغم من أن عدد سكان البلاد لا يتجاوز 4.5 مليون نسمة فإن هناك 80 قبيلة مختلفة. وقد ظل الحكم في إفريقيا الوسطى منذ استقلالها في يد الغالبية المسيحية ويعتبر ميشيل جوتوديا أول رئيس مسلم للبلاد إذا استثينا ثلاثة أشهر من حكم الإمبراطور بوكاسا الذي أعلن إسلامه في سبتمبر 1976 على يد الزعيم الليبي الراحل معمر القذافي واتخذ اسماً إسلامياً هو أحمد صلاح الدين بوكاسا. كان الاعتقاد السائد هو أن بوكاسا اعتنق الدين الإسلامي طمعاً في دعم مالي من ليبيا، وعندما لم يأت الدعم المرجو، أو عندما قضى غرضه ارتد الرجل عن الإسلام في ديسمبر من نفس العام وتم تنصيبه إمبراطورا من داخل الكاتدرائية الكاثوليكية في بانغي.
ظل المسلمون يعانون من التهميش في بلادهم ، لذلك فقد كان من الطبيعي أن يشكلوا غالبية المحاربين من قوات السيليكا، وقد حدا ذلك ببعض المراقبين للقول بأن الكثير من ثوار السيليكا هم في الأصل من السودان وتشاد. بل ذهبت بعض التقارير للقول بأن جرحى السيليكا خلال الحرب ضد الرئيس بوزيزيه في مطلع هذا العام كان يتم إجلاؤهم للخرطوم والرياض بغرض تلقي العلاج. وقد ورد في تقرير لمجموعة الأزمات الدولية في أفريل الماضي أن التوازن الديني في البلاد قد اختل بوصول تحالف السيليكا للحكم في بانغي، كما وصف التقرير أن التحالف يغلب عليه الطابع الإسلامي الأصولي. من جهة أخرى، فقد ورد في الأنباء أن بعض الدول المجاورة لإفريقيا الوسطى وخاصة يوغندا وجنوب السودان حذرت من تنامي الأصولية الإسلامية في إفريقيا الوسطى، مشيرة إلى أن ذلك يقود إلى تهديد الاستقرار في المنطقة.
إلا أن الباحث الفرنسي رولاند مارشال، والذي يعتبر أحد المرجعيات المهمة في شؤون السودان ودول وسط إفريقيا، يشير في مقال له إلى أن مقاتلي السيليكا لديهم فعلاً ميول نحو الأصولية الإسلامية غير أن قوة الدفع الرئيسة وراء تحركاتهم هي الإحساس بالتهميش الإثني منذ استقلال البلاد في مطلع الستينات.