لزهاري لبتر يصدر رواية "حيزية أميرة حب الزيبان"

تحدث فيها عن الواقع السياسي و التاريخي للجزائر و المغرب العربي

يستضيف الكاتب والشاعر والصحفي لزهاري لبتر في روايته الأخيرة "حيزية أميرة حب الزيبان" القارئ في رحلة في قافلة رفقة حيزية و سعيد تجوب أرجاء البلد في أواخر القرن 19 واصفا بشعرية و رقة علاقة الحبيبين، و يسرد المؤلف الصادر عن منشورات البرزخ في 131 صفحة الرحلة التي قام بها العروسان انطلاقا من سطيف في اتجاه منطقة سيدي خالد ببسكرة، وقد ارتئ الكاتب إدراج 10 أجزاء كملاحق مخصصة لقصيدة "حيزية" الشهيرة التي ألفها محمد بن قيطون في 1878، وبدأ الكاتب عمله بصورة عن الواقع السياسي و التاريخي للجزائر و المغرب العربي في تلك الحقبة قبل تقديم تصورات عديدة عن علاقة الشاعر بهذا الزوج "أسعيد و حيزية" رمز الحب العفيف، ويأخذ الكاتب في إعادته تشكيل تاريخ تلك القصيدة التي تنتمي الى التراث الجزائري القارئ على متن القافلة التي مضت بالزوجيين نحو مسقط رأسيهما بسيدي خالد بعد أسابيع من التسوق كما يقوم أيضا بإعادة تشكيل الحياة اليومية لأهل القافلة و المحيط الذي يعيشون فيه و كذا المهام اليومية لكل واحد، نجد في القافلة أسعيد أو "الخبير" أي الرجل الذي يقوم بوضع مسالك القافلة كما يحدد محطات التوقف و ينظم المخيم و يوزع المهام، فهذه هي المرة الأولى التي يسافر فيها اسعيد رفقة زوجته و ابنة عمه حيزية التي كانت محط أنظار كل أعيان المنطقة لجمالها الساحر، وقد خصص الكاتب جزءا كبيرا من السرد للوصف بلغة مستمدة من المحيط الصحراوي و من جمال حيزية: امرأة "لا مثيل لها فهي كسماء الصحراء المليئة بالنجوم التي تقارن سوى بنفسها"، وكان الحوار شعري بين العاشقين حيث وصف الكاتب برقة الأيام الثلاثة التي ميزت عرسهما حيث بلغت فيها الاحتفالات أوجها كما تفرضها التقاليد الراسخة للزيبان و أيضا "الحب القوي" الذي ميز حياة الزوجين طيلة أيام الرحلة مع التذكير بطبيعة شمال الصحراء بنباتها و حيواناتها كما جاء وصفها في القصيدة وفي الأشعار المحلية، ومع كل محطة من رحلة القافلة يتجلى قوة قصيدة بن قيتون المرثية المهداة لهذه الفاتنة -التي اختطفها الموت في ريعان الشباب، وأيضا قدرة وصف معاناة و حسرة الزوج المقهور الذي دفن نفسه في صمت طويل بعد فراق حيزية، و خصص الكاتب في الجزء الثاني من الرواية فصولا عن دراسته لقصيدة "حيزية ".