ماسوني الأعرج•• !

••''وليكن الأمير ماسونيا، فأين الضرر؟ ولنكف عن اعتبار كل من يخالفنا صهيونيا أو كافرا أو مضادا لنا ولديننا وثقافتنا، لأننا في هذه الحالة سنضطر إلى نفي كل الحركة الإصلاحية الدينية العربية من جمال الدين الأفغاني، إلى رشيد رضا، مرورا بمحمد عبده، الذين لم يرفضوا أبدا انتسابهم للماسونية التي كانت بالنسبة لهم، في ذلك الوقت على الأقل، منارة لحماية الفكر المتنور••'' !! بهذه الفقرة، ختم الأستاذ والروائي المحترم، واسيني الأعرج، عموده الأسبوعي ''الخميسي'' بيومية ''الخبر''، قبل أيام• والذي عنونه بعبارة ''الأمير عبد القادر والماسونية؟'' •• تحدّث فيه الأستاذ واسيني، بلا مواربة، عن إمكانية انتماء الأمير عبد القادر، إلى الحركة الماسونية في ستينيات القرن ما قبل الماضي•• مستغربا وصف تلك الحركة اليوم ب'' الوحش المخيف''•• مدعّما ''دياسبوراه''، ببعض نفحات تلك الحركة التي قال إنها ''تغيّرت''•• ! من منطلق ما كتبتَه، يا أستاذنا واسيني، نسألك - ببراءة التلاميذ - هل أنت متعاطف مع الماسونية كحركة، قلت إنها ''حادت عن مسارها الأوّل''••؟ نسألك - نحن أصحاب الباع القصير - عن سبب لينك اللغويّ، عند ذكرك لحركة يعرف عنها القاصي والداني، أنها ''منظمة يهودية سرية، غامضة، محكمة التنظيم، تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم تحت شعارات ( حرية - إخاء - مساواة - إنسانية ) جل أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم، من يوثقهم عهداً بحفظ الأسرار، ويقيمون ما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام تمهيداً بحفظ ''جمهورية ديمقراطية'' عالمية، وتتخذ الوصولية والنفعية أساساً لتحقيق أغراضها في تكوين حكومة ''لا دينية'' عالمية•• قبل أشهر، وعلى خلفيّة بعض التصريحات الإعلامية التي أحاطت، وقتها، بالأستاذ واسيني الأعرج، أجريت حوارا مطوّلا معه، بخصوص علاقته البحثيّة الأخيرة، بالأمير عبد القادر، وتحدّثنا يومها عن الوثائق التي اطّلع عليها والتي لا تنفي إمكانيّة اتّصال الأمير بالماسونيين، بعد تكليف من محفل هنري الرابع، بفرنسا•• وقتها، لم يعط الأعرج أي انطباع يشير إلى حكم قيميّ له، على حركة الماسونيّة، سواء بالسلب أم بالإيجاب، لكن، بعد أن أورد في عموده ذاك، ما أورد - مع الإشارة إلى أنه رأي شجاع - نرفع أصبعنا في قاعة درسه اليوم، لنسأله، ما علاقة واسيني بالماسونيّة؟