هكذا رحبوا بإيدير!

لماذا هذا الهجوم الشرس على المطرب الأمازيغي ذي البعد العالمي إيدير؟ هل فقط لأنه قبل استضافة قناة النهار وتحدث من خلالها إلى الجزائريين بلسان المواطن الذي لم تنل منه سنوات المنفى ولم يبد أي حقد اتجاه وطنه، أم لأنه انتقد حركة الماك الانفصالية، بعد أن وجه من سنوات نداء لكل القبائل للالتحاق بحركة مهني؟
الغالب أن هذا ما حرك كل هذه الغوغاء ضد هذا الفنان، لأن بعضهم يريده أن يكون قبائليا فقط ويرفض له الحديث باللغة العربية التي يعاديها أتباع الحركة الانفصالية، وينسون أنه حمل اللغة الأمازيغية إلى العالمية، وبعث فينا حبنا لهويتنا وتراثنا، ليس فقط في منطقة القبائل بل في كل جهات الوطن، فمن منا لم يدندن رائعة ”أفايفاينوفا” في حفلاتنا المدرسية؟
ماذا يريدون من الرجل؟ هل يريدونه أن يحمل حقائبه ويعود من حيث أتى؟ ويعاتبونه لأنه صافح وزيرا في الحكومة؟ ونسوا أن زعيمهم فرحات مهني زار إسرائيل وصافح وزراء صهاينة، فهل هؤلاء أقرب إليهم من الجزائريين الذين لا يؤمنون بالماك، بمن فيهم مواطنون قبائل ولا أقول أمازيغ لأننا أغلبنا أمازيغ؟
كيف لرجل دافع عن الهوية وعن الحرية وتكبد من أجل مواقفه سنوات من المنفى، أن يمنع في بلاده من ممارسة حقه وخياراته بكل حرية؟ أم لأنه لم يعد يؤمن بأن هناك اضطهادا ثقافيا، مثلما كان يروج له سنوات من قبل، بعد أن أصبحت الأمازيغية لغة وثقافة عاملا من عوامل الهوية المعترف بها دستوريا، وصارت الأمازيغية تدرس في مدارس الوطن، وهو مكسب افتكته نضالات أبناء المنطقة لعقود من الزمن.
ربما فهم إيدير بذكائه ومنطق الأشياء أن الانفصال صار أكذوبة، بل عملية مستحيلة، منذ فشل تجارب كتالونيا في إسبانيا والأكراد في العراق، وقبلها رفض سكان اسكتلندا الانفصال عن التاج البريطاني، فهم أن استقلال القبائل سيحرم المنطقة من موارد رزق ويفتح عليها أبواب جهنم، إن لم يقدها إلى حرب أهلية ستدمر كل البلاد، فقد سبق وصرح أن استقلال المنطقة يجب أن يدرس براغماتيا وأن يكون قادرا على تأمين حاجيات ومصالح المنطقة.
من ليس معنا فهو ضدنا، أو منطق التخوين الذي يلجأ إليه مناضلو الحركة الأمازيغية كلما وجهت انتقادات لمواقفهم وتصرفاتهم المتطرفة، منطق لم يسلم منه حتى إيدير الذي طالما دافع عن قضيتهم حد التطرف أحيانا، فهل سيندم أنه عاد ليغني في بلاده؟