صلصال يرد على شكوك واسيني ويؤكد :

لم يسرق احد منا الأخر والذي حدث كان صدفة عناوين

شرح الروائي الجزائري بوعلام صنصال، موقفه من الشكوك التي راودت الروائي واسيني الأعرج حول مدى تطابق روايتيهما الجديديتين، 2084 نهاية العالم ، 2084 .. العربي الاخير ، بالقول ان الذي حدث محض صدفة في العناويين ليس إلا ، واستفاض صنصال في الرد حول الضجة الإعلامية التي خلفتها القضية من خلال ما نقلت عنه عدة وسائل الإعلام خلال الايام الاخيرة، والتي لم يتهم فيها صاحب رائعة ّ سيرة المنتهى صنصال بالسرقة بل تساءل عبر صفحته عبر الفايسبوك فقط حول حجم التطابق بين روايتهما بتعليق حين ذلك متسائلا هل يمكن أن تكون الصدفة بهذا الحجم؟ موضحا حينها انه لا يعرف الشيء الكثير عن رواية صنصال إلا ملخصها، مرجعا أي حكم على الرواية إلى حين صدورها والاطلاع على فحواها، وهو ما أكده اليوم صنصال ان روايته لا علاقة لها برواية واسيني كما ان الفكرة ليست متطابقة تماما مثلما احدثتها صدفة العناوين.
صنصال يشرح موقفه
أوضح الروائي الفرانكفوني الجزائري بو علامصنصال مولوده الاخير 2084 ..نهاية العالم ما تحتويه روايته الأخيرة لروائي الكبير واسني الأعرج، الذي يشتغل على رواية يقول انها تحمل نفس عنوان رواية صنصال والتي ستصدر في ديسمبر المقبل تحت عنون 2084 ..العربي الاخير ، بالقول يؤسفني أن يتوصّل واسيني الأعرج، الكاتب الذي أعرفه وأقدره على المستوى الإنساني، إلى مثل هذا الاتهام ما نقلته الصحافة على انه اتهام ، والأصحّ قولاً إلى مثل هذه الفرضية، قبل أن يتمكّن من قراءة روايتي التي لم تصدر بعد.
صنصال يعترف بمحاكاة روايته لرواية الأديب الانجليزي جورج أورويل
مثلما أكد ه الكاتب والروائي الجزائري واسيني الأعرج بأنه ذهب في اتجاه رواية الأديب الانجليز جورج أورويل 1984 ،من خلال روايته الاخير 2084 العربي الاخير ، التي تحمل فكرة الاستشراف لمألات احداث معينة في المستقبل، اعترف الروائي الفرنكفوني بوعلام صنصال بأنه اقتبس فكرة رواية الأديب الانجليزي جورج أورويل،بالقول وإذا كان يحقّ لأحدٍ أن يتهمني بالسرقة الأدبية في ما يخصّ روايتي الجديدة فهو الكاتب الراحل جورج أورويل. هو يعرف جيداً رائعته ولن يخفى عليه التطابق أو التشابه في نقاط كثيرة بين روايته وروايتي، ومنها العنوان: 2084 بدلاً من 1984 ، و العين الكبيرة مكان الأخ الكبير (بيغ براذر). البطل في روايتي آتي يقترب في ملامحه من بطل أورويل ويلسون . أما الفكرة العامة فهي أيضاً واحدة، محورها بطل يتمرّد على نظام شمولي يفرضه الديكتاتور (الأخ الكبير/ العين الكبيرة)، وكلاهما يذهب في بحثٍ عن الحقيقة والحرية.
لقد أوجد أورويل عالماً تتقاسمه ثلاث دول (أوسيانا، استازيا، أوراسيا) في حالة حرب دائمة، بينما اخترعت مكاناً هو آبيستان ، يُغطي الكوكب بأكمله، ما عدا بعض غيتوات صغيرة متمردة، على شاكلة قرية أستيريكس في الغال الرومانية، يحكمها نبي يُدعى آبي ، يتسبّب بحياة الشقاء التي يعيشها شعبه، ويُقحمهم في حرب شعواء لكنه يُسميها حرباً مقدسة ضد عدو لا نعرف عنه شيئاً، بل إنّ لا وجود له في الواقع.
صنصال : هذه فحوى روايتي وعنوانها مستقى من عنوان فرعي
ويقول صنصال انه فيما يخص تطابق عنواني الرواييتن ، ففي روايته 2084 يشتغل على أمر مرتبط حسبه بالإيديولوجيا بدين يُعرف ب القبول ،والتسمية هنا آتية من معنى الموافقة والرضوخ. لكنّ روايتي لا علاقة لها بالعرب ولا بالإسلام ولا حتى بكوكب الأرض. وأضفت إلى العنوان الرئيس 2084 عنواناً فرعياً هو الرابط ناس أو نهاية العالم ، إلاّ أنّ الناشر غاليمار وجده طويلاً من ناحية الحجم، وتوصلنا معاً إلى الاتفاق على أن يكون نهاية العالم هو العنوان الفرعي فقط.
ولكي أطمئن واسيني الأعرج أكثر، أريد أن أذكّره أنني اعتدتُ استخدام العناوين الفرعية في رواياتي، على خلاف ما ذكر في صحيفتكم، ومنها روايتي قرية الألمان وكان العنوان الفرعي فيها يوميات الأخوة شيلير . وفي رواية الحكم باسم الله ، اخترت عنواناً فرعياً هو الأسلمة والتعطش إلى السلطة في العالم العربي .
ضجة إعلامية ليست من اجل الشهرة
أما إذا كان السؤال عن فرضية أن يكون واسيني الأعرج هو من سرقني، فأنا أجيب بالنفي، فكيف يُمكن أحداً أن يسرق كتاباً لم يُنشر بعد؟ يستحيل أن تتوارد مثل هذه الفكرة إلى ذهني لمجرّد أنّ ثمة تطابقاً بين عنواني الروايتين. ولا أظنّ أنّ الهدف من وراء هذا السجال الذي فتحه واسيني الأعرج هو إحداث ضجة إعلامية لأنّ كلينا لا تنقصة شهرة.
واسني لم يتهم صنصال بالسرقة
ولإشارة فان ما علق عليه واسيني في صفحته عبر الفايسبوك لم يكن اتهاما بقدر ما كان عبارة عن شكوك طرحا ليعبر عن مدى تطابق عنواني الروايتين، أو عمليها الجديدين 2048..العربي الاخير و 2084 نهاية العالم وهو عكس ما نشرته بعض وسائل الإعلام. وهو الأمر الذي أكدته السياسي من خلال ما نقلته عن صفحة الروائي واسيني الأعرج والتي كانت محض شكوك وليست اتهامات مباشرة مثلما تم الترويج له ...