زيارة البابا إلى الجزائر تعكس مكانتها الدولية ورسالتها في نشر الحوار والسلام    سوناطراك تبحث مع وفد كوري جنوبي سبل تعزيز الشراكة في قطاع المحروقات    دراسة مشروع أول مدينة استثمارية صناعية متكاملة ببوغزول    تعزيز التعاون الجزائري-الأوكراني في الصناعات الغذائية محور لقاء بالجزائر    مشاركة برلمانية جزائرية في اجتماع المجموعة الجيوسياسية الإفريقية بتركيا    بودن يدعو إلى مشاركة قوية في تشريعيات 2 يوليو    متربصو المدرسة العليا العسكرية للإعلام والاتصال في زيارة إلى المجلس الشعبي الوطني    زيارة البابا إلى عنابة: رسائل سلام وتعايش تعزز صورة الجزائر دوليًا    رئيس الجمهورية يودّع بابا الفاتيكان عقب زيارته الرسمية إلى الجزائر    تعميم مشروع جامعة الجيل الرابع في آفاق 2030    بلوغ السيادة الغذائية بامتلاك أدوات الإنتاج وتكنولوجياته    أوروبا في حاجة إلى توطيد شراكتها مع الجزائر    دلالات عميقة ورمزية كبيرة تشدّ الإعلام الدولي    754 شهيد و2100 جريح في 2400 خرق صهيوني    توزيع 7786 مسكن في عيد الاستقلال وذكرى اندلاع الثورة    تأكيد دور الجزائر في تعزيز العمل الإفريقي المشترك    التعاون لخدمة الشأن الديني للجالية الوطنية بالخارج    تجند واسع لاحتواء الوضع    تخصيص 13 مليارا لتهيئة الشواطئ ببجاية    من حلم بسيط الى تهديد صامت للقيم    إعادة فتح المنصّة الرقمية لاستيراد مدخلات الإنتاج    الحجّاج مدعوون لحضور فعاليات التكوين والتدريب    جمعية وهران تقترب كثيرا من "البلاي أوف"    محرز يُسقط بلماضي وبولبينة ويعد الأهلي بلقب جديد    كيليا نمور تتصدر الترتيب العالمي    "مامو" بشعار "تراثنا... حضارتنا"    تعبئة ميدانية واسعة لمواجهة آثار التقلبات الجوية وضمان سلامة الطرقات    البابا ليون الرابع عشر يزور الموقع الأثري لهيبون بعنابة ويغرس رمزًا للسلام    نشرية خاصة: أمطار رعدية مرتقبة بشرق البلاد مع تساقط للبرد    الشعب الجزائري لم تهزمه المحن    طفل حفظ 23 حزبا من القرآن في ظرف وجيز    مراجعة آليات توزيع الأدوية ودعم نظام اليقظة    وزيرة التجارة الداخلية تبحث انشغالات أصحاب المقاهي والحماصين وتعزيز استقرار النشاط التجاري    الأدوية الجنيسة خيار استراتيجي لتقليص الاستيراد    الاستفادة من الرواية الشفوية في التأريخ والفنون والآداب    مسرح النعامة يحتضن ملتقى وطنياً حول "إيديولوجيات الاستعلاء والمسرح"    وزير الصحة يؤكد تعزيز الحوار مع مهنيي القطاع وتطوير خدمات النقل والرعاية الصحية    تنظيم محكم وتحضيرات مبكرة لضمان موسم حج ناجح للجزائريين 2026    "لن يختبئ".. رسالة دعم لحيماد عبدلي بعد أزمته الأخيرة    كأس العالم للجمباز : كيليا نمور تهدي الجزائر ميدالية ذهبية جديدة    دورة اتحاد شمال إفريقيا لأقل من 17 سنة:المنتخب الجزائري يفوز على مصر ويتأهل للمرحلة النهائية    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صحراء القّحال
نشر في النصر يوم 04 - 06 - 2012


محمد عادل مغناجي
-1-
شردت بيَ الصّحراء
طرفة
أو لبيد
والبيد ما زالت تصلّ بمهجتي الخضراء
من بيد لبيد..
والرّوح في أشطانها العطشى:
عسى فرس تجود؟؟
-2-
شردت بيَ الصّحراء
طرفة
أو لبيد..
والرّوح قد زُويت بفلذته
وقبّلت السّجود..
والرّوض في قلبي الموزّع بين داري والحدود..
طويت كما رمل المحار
الموج
واللّحن الزّبيد..
شردت بيَ الصّحراء
طرفة
أو لبيد..
أخذت تدور برأسي المضنى
مساءات المرابع
والأزاهر
والأهالي البسط
تنشر نجوها الصّافي
بحيرات
أميد إذا تميد
وتغرغر الدّمعات
في جفني المنى
حرقت شعور الورد..
حرّقت الخدود..
لهثت به أنفاسه
أعتنق السّعال
وذاب في الذّكرى منال..
أرأيتمو أحدا يذوب حرارة
ذوب الجليد
أتصنّم الأهلون
أم عبدوا التّوثّن
والخيال؟؟
وتفرّقوا ما بين أشرعة الوريد
إلى الوريد
غابت مراياه الشّموع،
وعاش ليل البؤس
كالذّكرى معلّقة
به الوجدان ينهله إلى أوطانه
ظمأ
ويصفعه التّألّب عن خيانتها
كما صفعته صرخة خلقه
وجه الوليد..
-3-
شردت به أسماله..
لا ماء
لا جنّاتِ
لا تلك الخمائل
أو مرايا شوقه..
بالظّل عامرة
وتربته وهيد..
-4-
فأنا قرنفلة تفي لحقولها
لكنّهم غلّوا سياج حديقة..
ورموا عقود اللّؤلؤ النّديان
بالصّخر المقزّم
والقيود
وببسمة هربت بها قرب القوافل
من عطش..
والعير فوق ظهورها المجد المزخرف
والدّروع الحمر
والقنا
والنّبال
ولا رجال..
أيحور هذا الدّرع من عظم صديد؟
والحزن دغدغت المخايل أذنه الصّماء
في لججي،
دمي
وتعيد ذاك الفعل
في قلبي المشوّه بالهوى
والحبّ
والمتروف
كالبجع المقتّل
بالسّواحل
والجناح
أو عصافير المنام
تجيء من عرس البياض
ومن أساورها العجيبة
يصنع الذّهب النّجيب
ويحبك الماس الرّغيد..
-5-
هربت به صحراؤه..
حمل الأغانيَ
وارتجى شفة على كلماتها الحرّى
على شرف النّدى
يتنشّق الأحباب
والقلب الوعيد..
زادي معي..
وحقيبة الذّكرى،
ومتراس لجدّي
وحزمة الرّمرام
والسّيف الرّدينيّ الجديد..
-6-
شردت بيَ الفيفاء
يا
يا قارئي
لغة
يعرّيها المساء من الفرح..
دمع هي الكلمات
فيها الأحرف
الخشب العنيد..
التّمر في جيد الجريد.
.يا أحرفي
تصطكّها عربات هذا البحر
في خدّ المداء،
أعشى
وتجهر مهجتي
بالحزن
تكرج في مجادل محسنِ
شلاّء
في إثر التّغنّج
والميود..
ومعي عشيّاتِ الصّلاة
يد
ورود عاشق
وكتابه المنسيّ في غمد الرّؤى..
والأحجيات السّمر
من أمّي
وجدّتها
مواويل اللّيالي
البُدر
في طفلي
وأنياب النّشيد..
-7-
شردت بيَ البطحاء
طرفة
أو لبيد..
هل يسأل الدّمع الجسور
عن العروق؟
فسحابة تلك الحياة
تموج بالأيّام،
تغشي مقلتيه
فلا يذِلُّ
ولا يسود
-8-
شردت به عنقاؤه
ترك الحمى المفترّ
وانتهر الجواد
إلى النّداء..
كم عائد من بحره
رسمت على كتف المنائر
عينه الوطن المسافر
والعهود؟
كم عاشق
وشتّ مناديل المحبّ بدمعه
قرع المكابد
والصّدود؟
كم غاصب
شجّت مقامعه الدّيوث
مروءة العربيّ
في لبّ الخلود
فلذا
فقد شردت به سمراؤه
أقفو المهلهل
عن حمى أهل
أعود
ولا أؤوب
وأنا غريب
لا أعود
وأصابعي رجفى
وهذا الوجه يخترم الحشائش
كالرّعود
عادوا إليك..
بنفسجا والرّوح نار
وأنا همو،
لكنّني الأنقى
لمحت هنا مخامرَهم
ولأنّني منك
ويا ريّاء بالعطش النثار..
عسل مصفّى
في شفاه الورد
منه
وما الثّمار
من الثّمار
عادوا إليك
إذ السّبايا الكثر
أرقصهنّ جوع الجسم
والعيب المثار
وتعرّت الأستار
يا للعار
من يسبى بعار؟!
خوفي عليك
هربت إذ هربت بيَ الغبراء
في ركحي انهيار
أخلَوك من أدب العفيفات
الكعاب
وعفّة من أنار جمالك المغري
المزيد
شردت به الصّحراء
طرفة أو لبيد..
وطغت عليه
فليس ينكسر المتيّم بالصّحارى
والخيام
وكسرة التّمر الملبّن
والنّخيل
وركبة الخيل الهمام
ونؤيها هذي الشّوارع
في الضّلوع،
وفي قراراتي الجبال
شردت به نجواؤه
وتذرّعت
أن تلقه في اليمّ
ها قد كاد يجمع أرضه
في قلبه
والطّامع المخبول
جاء يشجّر الرّمل الوفيّ،
يسمّر العصر الكنيسيّ
الحصين
ويصلّب الأشعار
في مبغى عمود..
صحراؤه قد حدّقوها،
جنّنوها،
بستنوه
خضّروها
وعشتروها
وفنّسوها
وجبتروها
بل لم تعد صحراء
في قلب الشّريد
كالبدن
قد شردت به
وتعرّبت عن نفسها:
شاقتك ظعن الحيّ يوم تحمّلوا
وتكنّسوا قطنا تسرّ خيامها
من كلّ محفوف يظلّ عصيّهه
زوجا عليه كلّة وقرامها
قلقت رحالتها وأسبل نحرها


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.