ركائز رمزية تعكس تلاحم الدولة مع المؤسسة العسكرية    إكينور" النرويجي يبدي اهتمامه بمجالات البحث, والاستكشاف    الإطلاع على وضعية القطاع والمنشآت القاعدية بالولاية    نور الدين داودي رئيسا مديرا عاما لمجمع سوناطراك    الشباب المغربي قادر على كسر حلقة الاستبداد المخزني    فلسطين : المساعدات الإنسانية ورقة ضغط ضد الفلسطينيين    تم غرس 26 ألف هكتار وبنسبة نجاح فاقت 98 بالمائة    تنظم دورة تكوينية دولية بالعاصمة في مجال طب الكوارث    أمطار رعدية على عدة ولايات من الوطن    للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية    دعوة المعنيين بالفعالية إلى الولوج للمنصة الإلكترونية    يجسد التزام الجزائر بالعمل متعدد الأطراف والتعاون الدولي    خلايا إصغاء لكشف التوتر النفسي لدى التلاميذ    الداخلية تشيد بالحس المدني للمواطنين في التبليغ عن التجاوزات    وقفة حقوقية في الجزائر لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة    توظيف خبرات الكفاءات الوطنية في خدمة المسار التنموي    الجزائر فاعل اقتصادي وشريك حقيقي للدول الإفريقية    اتفاق الجزائر التاريخي يحقّق التوازن للسوق العالمية    مخطط استباقي للتصدي لحمى وادي "الرفت" بالجنوب    للطلبة نصيب في مشروع 20 ألف مؤسّسة ناشئة    شروط صارمة لانتقاء فنادق ومؤسّسات إعاشة ونقل الحجاج    المصادقة على النصين القانونيين المتضمنين إحداث أوسمة عسكرية : تكريم للعطاء والولاء والتفاني في خدمة الوطن    أخريب يقود شبيبة القبائل إلى دور المجموعات    غاريدو يثّمن الفوز ويوجه رسائل واضحة    منداس بين السوق والسويقة    إعذارات للمقاولات المتأخرة في إنجاز المشاريع    ملتقى دولي حول الجرائم المرتكبة في حق أطفال غزة    عمورة يعاني مع "فولفسبورغ" والضغوط تزداد عليه    قراءات علمية تستعين بأدوات النَّقد    المصحف الشريف بالخط المبسوط الجزائري يرى النور قريبا    إصدارات جديدة بالجملة    تأكيد موقف خالد في مساندة قضية "شعب متلهّف للحرية"    انطلاق الطبعة التاسعة للمهرجان الثقافي المحلي للموسيقى والأغنية التارقية بولاية إيليزي    نجاح الحملة الوطنية لغرس الأشجار وتعزيز مشاريع التشجير في الجزائر    فضل حفظ أسماء الله الحسنى    ما أهمية الدعاء؟    مقاصد سورة البقرة..سنام القرآن وذروته    تأهيل الشوارع وتعبيد الطرق واستعادة الحياة    ضرورة تعزيز الحوار حول الاستخدام الجيّد للفضاء الرقمي    ابن الجزائر دردابو .. أفضل مبتكر عربي    بودن يدعو إلى استقطاب الشباب والمرأة    ارتفاع مرتقب لإنتاج الجزائر من النفط    تفوز بالفضية في نهائي عارضة التوازن    والي تيزي وزو يأمر بإحصاء وتطهير العمليات المسجلة في مختلف القطاعات    معيار الصلاة المقبولة    هيستيريا صهيونية في موسم قطف الزيتون الفلسطيني    الموسيقى : "أوندا "تشارك في أشغال الجمعية العامة    مهرجان الجونة السينمائي : الفيلم التونسي"وين ياخذنا الريح" يفوز بجائزة أفضل فيلم عربي روائي    الرئيس تبّون يُهنّئ كيليا نمور    ناديان جزائريان في قائمة الأفضل    تحسين الصحة الجوارية من أولويات القطاع    تصفيات الطبعة ال21 لجائزة الجزائر لحفظ القرآن الكريم    بطولة العالم للجمباز الفني:الجزائرية كيليا نمور تنافس على ثلاث ميداليات في مونديال جاكرتا    كأس إفريقيا للسيدات 2026 / الدور التصفوي والأخير ذهاب : سيدات الخضر يطمحن لتحقيق نتيجة إيجابية أمام الكاميرون    لا داعي للهلع.. والوعي الصحي هو الحل    اهتمام روسي بالشراكة مع الجزائر في الصناعة الصيدلانية    انطلاق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الإنفلونزا    حبل النجاة من الخسران ووصايا الحق والصبر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تندوف.. تيدكت وأتاي وعرافة.. ثلاثية مقدّسة في أيام العيد
نشر في الشعب يوم 07 - 04 - 2024

يمثّل عيد الفطر بولاية تندوف مناسبة دينية واجتماعية هامة، وفرصة لصِلة الأرحام وتفقّد كبار السن من الأقارب والجيران، إذ يشكّل بذلك سانحة لتعزيز الروابط الاجتماعية وترسيخ قيم التكافل والتآزر في المجتمع التندوفي.
لعيد الفطر بولاية تندوف طعمٌ آخر، تطبعه عادات وتقاليد لا تزال راسخةً في وجدان سكانها، متمسّكين بها رغم مظاهر الحداثة والتمدّن السائدة، وتأخذ هذه العادات والتقاليد في مُجملها أشكالاً وألواناً متعدّدة، فمنها ما يسبق العيد بأيام تحضيراً واستعداداً للحدث، ومنها ما يكون خلال يومي العيد ابتهاجاً وفرحاً بقدومه.
يُعد إكرام الضيف والاحتفاء به من بين التقاليد الراسخة في المجتمع التندوفي، ويزداد رسوخ هذه العادة خلال عيد الفطر، حيث يتجلى هذا التقليد في تجسيد العديد من الطقوس التي تُظهر مدى رحابة صدر المُضيف بضيفه وامتنانه بزيارته.
الضيف بولاية تندوف خلال العيد، والذي قد يأتي دون الحاجة لتحديد موعد للزيارة وربما دون معرفة سابقة بالعائلة المُضيفة، يجد في انتظاره كل مظاهر الترحيب، من حلويات ومشروبات وشاي وبشاشة وسعة صدر، حيث يتم إكرامه والترحيب به من كل أفراد العائلة.
ومن مظاهر الترحيب السائدة في تندوف هو تحضير البخور للضيوف، وتُعدُّ المستكة أو ما يُعرف محلياً باسم "تيدكْتْ" من أشهر أنواع البخور التي تفوح من بيوت تندوف صبيحة العيد، حيث تقوم ربّات البيوت باستقبال أزواجهن العائدين من صلاة العيد بوضع حبيبات من البخور على الجمر، وهي حجارة صغيرة مصدرها نباتي ذات روائح زكية تجعل الشخص يحسُّ بعمق وتميّز المناسبة الدينية، وتحضّر أغلب العائلات بتندوف سينية بخور تقليدية ليلة العيد استعداداً لاستقبال الضيوف، يتم وضع الجمر فيها ونثر البخور عليه، حيث تنتشر روائح البخور في أرجاء البيت فتنبعث بقوّة خارجه.
يرافق بخور تيدكت ما لذّ وطاب من حلويات تقليدية وعصرية، بالإضافة الى حضور سينية الشاي أو "طبلة أتاي" بالتعبير المحلي، وهي وجه آخر من أوجه الاستقبال والترحيب التي تعوّد عليها سكان تندوف، حيث لا يخلو بيت بتاتاً من الشاي ومستلزماته، كَبُرَ البيت أو صَغُر، وهو من مظاهر الكرم المترسّخة في المجتمع.
إعداد الشاي أيام العيد لا يرتبط بوقت أو بشخص معيّن، حيث قد تستمر عملية إعداده يوماً كاملاً يتناوب على ذلك أفراد العائلة، ويتوقف ذلك على مدى توافد الضيوف ومدة مكوثهم بالبيت، ويتم إعداد الشاي بطريقته التقليدية الأصيلة بين يدي الضيف في صالة الاستقبال، يراقب كل مراحل إعداده على هامش تجاذب أطراف الحديث وتذاكر أخبار الأولّين، والشاي التقليدي طقسٌ آخر من طقوس الترحيب التي يستحسنها الضيف وتُشعر المُضيف بمكانة اجتماعية مرموقة.
الحلوى وعرافة..
للأطفال بتندوف حظٌ وافر من فرحة العيد، ونصيب أوفر من البهجة والغِبطة، فالعيد بالنسبة لهم يوم الحصول على الجائزة، يطوفون على بيوت الأقارب والجيران في مجموعات صغيرة يتفاخرون فيما بينهم أيهم يجمع أكثر قدر من "عرافة"، وهي أموال يمنحها كِبار السن والبالغين من المارّة للأطفال كنوعٍ من أساليب نشر الفرحة وإفشاء السرور.
وتأخذ "عرافة" أشكالاً متعدّدة، فقد تكون مبلغاً من المال يُعطى للأطفال القُصّر ابتهاجاً بالعيد، وقد تكون حلويات تمنحها ربّات البيوت لزائريها من الأطفال.
ولا تزال "عرافة" منتشرة في المنطقة دون حرج بين الاولياء، فهي في نظرهم تكريسٌ لقيم التكافل والتآزر المجتمعي، ودرس للأطفال في وجوب البذل والعطاء.
وقد حافظت عادة "عرافة" على بقائها رغم انتشار الآفات الاجتماعية بين القُصّر، حيث اعتبرها كثيرون كتعويض للأطفال عن نقص مرافق الترفيه وساحات اللعب بولاية تندوف، حيث لا يجدون حرجاً في تجوّل الأطفال في الشوارع والحصول على أموال من الغرباء، ولا يجدون في الامر خطورة على أطفالهم ما دامت المسألة متعلّقة بإحدى أهم عادات يوم العيد.
يُعرف المجتمع التندوفي بكونه مجتمعاً محافظاً تمكّن من الإبقاء على الكثير من العادات والتقاليد الأصيلة، متجاوزاً بذلك مخاض العولمة ونتائج الحضارة، غير أن العديد من العوامل الدخيلة أدّت الى تراجع بعض هذه العادات فاسحةً المجال للتطبيقات الحديثة ومواقع التواصل الاجتماعي.
فقد أدّت المشاكل التي يتخبط فيها قطاع النقل بالولاية والنقص الحاد المسجّل في سيارات الأجرة والنقل العمومي الى تراجع وتيرة الزيارات العائلية خلال أيام العيد، حيث باتت هذه الزيارات تقتصر على الجيران ودائرة ضيقة من المعارف، خاصة مع الاتساع الكبير الذي تشهده الحظيرة السكنية بعاصمة الولاية وظهور أحياء جديدة بحجم مُدن.
أصبحت الزيارات العائلية خلال أيام العيد بتندوف تقتصر على أصحاب السيارات الخاصة، حيث يشكّل الأمر مشقّة لباقي المواطنين الذي يكتفون بالاستعانة بالهاتف أو بتطبيقات مواقع التواصل الاجتماعي، غير أن هذا الواقع لم يتمكن من طمس هوية المجتمع التندوفي ولا محو عاداته وتقاليده، حيث لا يزال أتاي وتيدكت وعرافة حاضرون بقوة خلال أيام العيد بتندوف.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.