في عيادة أبي مسلم بلحمر - الحلقة السابعة عشر

يقول الشيخ أبو مسلم بلحمر، إن من بين أعراض العين والحسد والتي توافق النص والكتاب والسنة نجد الكسل والأرق، الأحلام المفزعة، الفشل خاصة عدم قضاء الحوائج، كما نجد عند النساء من علامات العين اضطراب العادة الشهرية وسقوط الشعر.
أما في الحسد فتكون استحاضة، رغم أن الحسد أكثر شرا من العين إلا أن العين قد تتسبب في العقم سواء عند الرجل أو عند المرأة، قال تعالى: "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" فالأنبياء من بينهم إبراهيم عليه السلام قال: "الحمد لله الذي وهبني على الكبر إبراهيم وإسحاق إن الله سميع الدعاء"، فطلب الأنبياء للذرية لما رآه فيها من نعمة الله عز وجل فيهم، مثلا تملك أرصدة بالبنوك، سيارات، مصانع لكن الحاسد لا يريد لك وريثا، يريدك أن تبقى وحيدا، رغم أنك تحس أن ذلك المال ليس له قيمة إذا لم يكن لديك وريث، لديك المال لكن ينقصك البنون، هنا تدخل العين، هناك من يستعظم فيك هذه النعمة وتجتهد نفسه الخبيثة حتى تحول بين استكمال نعمة المال والولد، ومن أعراض العين عدم الاجتهاد في الطاعة، يعني في الصلاة لا تقول "أرحنا بها" بل "أرحنا منها"، وهناك من يحس بالقلق في الصلاة ويريد إكمالها بسرعة رغم أن الصلاة سياحة وراحة، فأنت حين تؤدي الصلاة تكون في صلة مع الله عز وجل، ولابد أن تجد السكينة والراحة، لكنك تجد القلق وهذا عرض من أعراض العين والحسد.
وينبّه أبو مسلم إلى أن الأمراض العضوية "تتحايل" على المتخصصين، ما يستدعي ظهور المرض "الحيلي" كما سماه، وقال: لو أجد طبيبا واحدا في الجزائر يسمعني في هذه الفكرة يكفيني، تخيل وجود جن مخزون في جسد، المادة السحرية تجول وتصول في الدورة الدموية الكبرى والصغرى، تصعد وتنزل، في البداية هو الجني ملغم وله عقل، الجني هنا يتحايل على الأطباء فالتشخيص الصحيح يؤدي إلى العلاج والزمن جزء من العلاج، وإذا كان الطبيب يفتقد إلى أبجديات السحر والعين وأنا لا ألومه فهو معذور، مثلا إذا قام الطبيب بفحوص على المريض عن طريق الأشعة والصور فإنه في الأسبوع الموالي سنجد المرض انتقل إلى عضو آخر، وهذا لأن الجني حمله من منطقة إلى أخرى حتى يجعل الطبيب محتاراً، وهنا يدخل التخصص في مجال الرقية الشرعية.

الحسد مرض "حيلي"
يقول بلحمر إن الحسد يتسبب في مرض "حيلي"، والحسد هو حرص الحاسد على إذاية المحسود كأن الحاسد خلق ليغتاض، ويروي الراقي الشهير أبو مسلم عن حادثة كان حاضرا فيها حين جاء شخص يسأل عن آخر عن طريق جماعة معينة بعد أن كان يترصد له، حتى وصل به الأمر إلى وضع سحر له في المزرعة حتى لا تأتيه الغلة والثمار، إلى أن أفلس كونه استعمل سحر "المطاسطاس" باعتباره قويا ويكون حارسا وحاسدا وله حرص كبير على إذاية الآخر، بل استمر الحاسد في إذاية الآخر إلى درجة صرفه أموالاً عليه، في أحد المرات الشخص المحسود أراد العلاج في الخارج فاغتاظ منه الحاسد لأنه لم يخبره بسفره ومن شدة الحسد وصل المريض إلى غاية مصلحة عبور الجمارك وعاد أدراجه لأن وثائقه الإدارية غير مكتمَلة، هنا النفس الخبيثة تنبعث حتى عند مدخل الجمارك، فإذا بالمريض تعقد من المشكل، فنصحته أخت طليقته بالرقية لأن أمره عجيب، وبالفعل بعد الرقية التي أجراها المحسود، الحاسد مرض يعني بركة الرقية لها دور وجزاء وفاقا.