تساؤلات يطرحها الروائي واسيني الأعرج بعد بعث فيلم "الأمير عبد القادر"

طرح الروائي الجزائري واسيني الأعرج تساؤلات عديدة فيما يتعلق بقرار رئيس الجمهورية في إعادة بعث مشروع إنتاج فيلم "الأمير عبد القادر" الذي رصدت له أموال طائلة في العشريات السابقة، وصرفت كلها دون أن ينجز منه أي شي، داعيا إلى ضرورة الكشف عن هذه القضية وعن الأرقام الحقيقية المنهوبة تحت مظلة هذا المشروع.
علق الروائي واسيني الأعرج في مقال نشره عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك عنوانه ب "أخيرا …الأمير عبد القادر" عن قرار رئيس الجمهورية الذي يرمي إلى إعادة فيلم الأمير عبد القادر مؤسس الدولة الجزائرية إلى الواجهة، وفي بداية في منشوره رحب بفكرة الرئيس واعتبره قرار صائب جاء من أعلى هيئات الدولة الجزائرية، متمنيا أن يجد هذا المشروع طريقا للواقع حيث كتب "أمنيتنا جميعا أن يتم تجسيد هذا الحلم الكبير الذي رصِدت له، في العشريات السابقة، أموال كبيرة نهبت بهدوء وسكينة حتى أفرغ حساب الفيلم كليا، ولم ينجحز أي شيء، إلا سيناريوهات مرمية في المكاتب الباردة، وألبسة فصلت للفيلم وكلفت المليارات ثم رميت في الزوايا الرطبة حتى علاها العفن. ولم يكن تعاقب مختلف وزارات الثقافة إلا فرصة للمزيد من التبذير والنهب لدرجة أن تم الاستيلاء على فكرة الفيلم وتجييرها لما يخذم مصالح الوزير وحاشيته التي تحتسب بأمره، وتنتظر تلقي حصصها الريعية بأسمائها الحقيقية، أو بأسمائها المستعارة. نتمنى أن تخبرنا لجان البحث القضائية التي سخرت للبحث في القضية عن الأرقام الحقيقة المنهوية، دون أن يظهر في النهاية أي فيلم عن الأمير، وتم ابعاد كل المخرجين الذين كانوا قريبين من المشروع، لخضر حامينا، أوليفر ستون، كوستا غافراس، ريدلي سكوت. لا أذكر المخرجين الصغار الذي أوكلت لهم مهمة الإخراج الفاشلة".
وأضاف الكاتب واسيني الأعرج " من الأجدى أن يكون تجفيف السبخة التي أغرق فيها الأمير، وأغرقت فيها كل المشاريع التي اقتربت منه، بالوعة مال وبالوعة أفكار لم يتم تجسيد أي واحدة منها، فترات الطفرة المالية التي عاشتها البلاد جعلت جوقة السراق تتكاثر، لكن أنانيات الاستنفاع جعلت أيضا الأطراف تفضح بعضها بعضا، لنقل إن الفكرة هذه المرة جادة من حيث النية، لكن من حيث الفعل ستصطدم بسلسلة من التعقيدات. من ناحية السيناريو: أي أمير نريد؟ أميرا كما ترسمه المدرسة بعد أن قصت أجنحته وحولته إلى محارب خارق بحصانه الذي لا يكل ولا يتعب؟ أمير إسلامي يخوض حربا ضرورية ضد المستعمر النصراني؟ أم أميرا ببعد إنساني أعمق، مدافعا عن بعده الحضاري المتنور ومنفتحا على ثورة صناعية كانت قد غزت العالم ودخل غمارها، لكن الظرفية لم تسعفه للذهاب بعيدا في تصنيع أسلحته الدفاعية". مستطرد قوله "كيف يعبر السيناريو عن سماحة الأمير وتدينه الصوفي العميق، وعن إنسانيته التي مارسها فعليا وأنقذ من خلالها 15 ألف مسيحي في 1860، معطيا بذلك درسا في التسامح الديني، ومقدما صورة نموذجية عن المسلم ذي الروح الواسعة التي جلبت إليها أنظار الدول ورؤساء وملوك وحركات ذلك الزمن، وتلتفت نحوه بالكثير من الاحترام والإعجاب، من بين هؤلاء الحركة الماسونية التي يجب النظر إليها في زمانها ووقتها وليس بمنظور اليوم. علما أن الأمير ابتعد عنها بعد وفاة نابليون الثالث الذي ظل يدين له بحريته. دون نسيان منفاه في تركيا، بحثا عن أرض قريبة من قلبه وقناعاته الدينية، فذهب إلى بوصا، لكنه بعد أقل من سنة وجدها أرضا مغلقة على الدوغما العثمانية، بالمعنى العرقي، فارتحل إلى دمشق، وهناك رفض أن يظل معزولا فأصبح فاعلا في المجتمع السوري بدروسه في الجامع الأموي، وفي الحركة النضالية القومية وقد كان الثمن غاليا غير المضايقات، فقدانه لأحد أبنائه الذي شنق في المرجة بوصفه معاديا للتريك ولطغيان جمال باشا السفاح".
وقال الأعرج هذا جزء يسير من سجله التاريخي الذي يجب أن يظل حاضرا، قبل أن يتفرغ للعلم والثقافية والكتابة والصوفية التي أصبحت مسلكه في الحياة محتذيا لطريق الشيخ الأكبر ابن عربي، وللحوارات الإنسانية الكبيرة، حول الحرية وحقوق الإنسان والعلاقة بالحيوان والطبيعة.من المؤكد، ستحاول الرقابة المتخلفة والجامدة أن تحجم من الأمير وتصنّع أميرا صغيرا ومغلقا على نفسه، لترضي رؤيتها الضيقة. وهذه ربما واحدة من المعوقات والمضار التي ستقتل الفيلم المحتمل إذ لم يتم تحييدها والثقة في المثقف الجزائري وقدراته على الحفاظ على جزائريته ووطنيته واندراجه في سياق الإنسانية. على الرقيب الصغير ان يتحمل قليلا حرية الأمير التي امتاز بها طوال القرن التاسع عشر، نعم رؤية الرقيب أقل بكثير من أمير اخترق زمنه كليا وعاش عصره بامتلاء
و بعد أن غزت صورا للممثلين شبيهين بالأمير عبد القادر مواقع التواصل الاجتماعي تساءل الكاتب إن كان المشكل يكمن في هذا العنصر، مستغربا من هذا المنطق الغريب الذي ما يزال حبيس سينما الثلاثينات، مشيرا إلى السينما عبارة عن صناعة، أي كل شيء يخضع لسلسلة من القواعد الأساسية، وكتب "هل كان الممثل الذي أدى دور غادي يشبه غاندي، لا علاقة إذا رأيناه في أفلام أخرى، الماكياج صنع منه شخصية شبيهة للدور الذي اعتنقه قبل أن يمثله. الممثل الذي أدى دور هتلر في السقوط، هل كان يشبه هتلر؟ لقد أعيد تصنيع وجهه في المخابر حتى أصبح متطابقا أو كاد، ثم هل كان أنطوني كوين يشبه عمر المختار أو حمزة في الرسالة، طبعا لا، لكن الحرفية في العمل الفني جعلته شبيها، الرهان الكبير كان على الممثل العالمي القدير الذي يعلي الفيلم ويرتفع به نحو العالمية، هذا هو الأساس".
كما تساءل في الأخير عن قيمة وأهمية هذا المشروع "إن كان سيأخذ صيغة وطنية وينتهي به المطاف في العلب بعد عروض داخلية محدودة في غياب لتفعيل قاعات السينما التي نهبت منذ الاستقلال، أو دمرت دون أن تحرك الدولة ساكنا أم سيكون عالميا بمستوى شخصية الأمير الإنسانية الواسعة، ويعرض في القاعات العالمية ويشارك في المهرجانات السينمائية الدولية، وهذا يقتضي حتمية المرور عبر كاستينغ عالمي: بخاصة المخرج والممثل الرئيسي. دون ذلك ستنتج الجزائر فيلمها عن الأمير الذي سيعرض عبر القنوات الوطنية بمناسبتي مبايعة الأمير تحت الدردارة وموته، ثم يعاد من جديد للنوم في العلب المظلمة كما كل الإنتاج السينماتوغرافي الوطني باستثناء معركة الجزائر وسنوات الجمر.
للإشارة، ويعود مشروع فيلم الأمير إلى عام 2007. حيث كان من ضمن مشاريع تظاهرة "الجزائر عاصمة الثقافة العربية". وكان من المقرر أن يبدأ تصوير الفيلم في عام 2013، لكن العمل لم ير النور إلى اليوم، وأسال الكثير من الحبر وأحدث ضجة كبيرة بسبب الفساد الذي طال الملف المتواجد حاليا قيد التحقيق في تبديد قرابة 200 مليار دون تصوير لقطة واحدة.
وكانت الوزيرة السابقة، مليكة بن دودة، قد أعلنت في جوان الماضي عن إعادة إطلاق مشروع الفيلم "بسيناريو جديد ومنتجين جدد". وقالت إنه "لا نريد ترك فيلم الأمير عبد القادر الذي يعاني من مشاكل مالية وإدارية كما كان الحال مع مشروع الفيلم السابق والأفلام الأخرى التي خضعت للتدقيق والتفتيش المالي على مستوى الوزارة".