وليد توفيق: لو كنت بوليسا فنيا لوضعت 40 بالمائة من الفنانين في السجن

الأغنية المغاربية هي مستقبل الفن العربي وعلى روادها الخروج إلى العالم
شبّه الفنان اللبناني الكبير وليد توفيق واقع الفني العربي بواقع الربيع الدموي، منتقدا انحدار الفنانين إلى هذا المستوى من الإسفاف وقلة الاحترام للجمهور العربي، مؤكدا أنه غير راض عما آلت إليه الساحة وبأنه لو كان بوليسا فنيا لأدخل نصف الموجودين في الساحة إلى السجن.
اعترف ضيف الجزائر في لقاء جمعنا به على هامش زيارته إلى مدينة قسنطينة في إطار برنامج اختتام تظاهرة قسنطينة عاصمة الثقافة العربية، بأن مستقبل الأغنية العربية مغاربي دون منازع، مشيرا إلى القيمة الفنية الكبيرة التي تحملها أغنية المنطقة المغربية وخاصة الأغنية الجزائرية التي تحقق الكثير من النجاح عالميا عبر أصوات فنانيها أمثال الشاب خالد والشاب مامي.
* في مرحلة ما قدمت الأغنية الشبابية، وأنت من بين القلائل من فناني الجيل السابق الذين مازلوا متوجين في الساحة، هل تعتقد بأن البقاء في الساحة يفرض التنازل والسير والسباحة وفق مد الأغنية الشبابية؟
– الأكيد بأن كل من يريد البقاء في الساحة عليه أن يمشي في مسار الأغنية الشبابية، لكن يبقى أنه يمكن للفنان أن يقدم الأغنية الشبابية بأسلوب راقٍ في الكلمة، في التصوير ضمن حدود عمرك واحترامك واسمك، فريد الأطرش قدم عددا من الأغاني الخفيفة والعملاق ملحم بركات أيضا قدم الأغاني الشعبية، والأغنية الشعبية لا تقل أهمية ولا قيمة عن الأغنية الطربية المهم ألا تتضمن إسفافا في الكلمة لأن الإسفاف يكون في الكلمة وليس في اللحن طبعا، والفنان الكبير "سيد درويش" أغانيه مازالت تعيش إلى يومنا هذا فقدم الأغنية الطربية "أنا هويت وانتهيت" مثلا وقدم الأغنية الشعبية "الحلوة دي" وفي رأيي أن الأغنيتين بنفس المستوى الفني بل أن الثانية قدمت حتى باللغات الأجنبية.

* ما مدى مسؤولية شركات الإنتاج الكبرى على غرار ميلودي وروتانا عن انحطاط مستوى الأغنية العربية؟
– كل من قدم فنا هابطا نازلا انتهى، ولا يظل إلا الصحيح في الأخير، والحقيقة فعلا أن تلك الشركات تتحمل مسؤولية كبيرة في تراجع مستوى الأغنية العربية.

* ماذا عن موضة الفنانين العرب الذين يضطرون إلى تقديم الولاء للخليج من أجل الظفر بفرصة الظهور والانتشار، هل أصبح الخليج يسيطر فعلا على الساحة بهذا الشكل؟
– هناك فنانين لا يهمهم ما يقدمون بقدر ما يهمهم الرقم الذي يدفع لهم، هذا لا يعني أنني ضد الأغنية الخليجية، أنا قدمت الأغنية الخليجية حين لم يكن أحد يغنيها أو يهتم بها، ولما لم يكن هناك مطربين معروفين في الخليج، أنا أعشق اللون الخليجي لكن علينا ألاّ نكون تجارا، أغني لأحصل على أرقام خيالية أو أبيع أكثر، بالعكس أكبر اثبات على أهمية التزام الفنان بهويته ولونه الغنائي سعد لمجرد الذي أطلق أغنيته على اليوتيوب وتابعها مليوني متابع فكسر القاعدة وأثبت أن الأغنية المغاربية يمكنها أن تكون في المقدمة ولهذا أنا أقول دائما غنوا جزائري، غنوا مغاربي لكن لا تبقوا مكانكم حاولوا الخروج من القوقعة والانتشار، خالد خرج من الجزائر وأصبح عالميا والشاب مامي أيضا لهذا أنصح الفنانين أن يعملوا ويجتهدوا، بسطوا الكلمات واجعلوها خفيفة لتفتح لكم مجال الانتشار، شخصيا في أغنيتي الجزائرية "كيفاش وعلاش"، وهي ضمن ألبومي الجديد اخترت كلمات بسيطة تقال في كل مكان في الجزائر والمغرب لأن هناك كلمات لا نفهمها لكننا سنحب اللحن وعليه فالجزائر غنية بألحانها وفنها وعليها أن تخرج بفنها إلى العالم.
* لبنان حقق في السنوات الأخيرة قفزة نوعية في مختلف المجالات الفنية في الأغنية والموضة والدراما..هل يمكن أن نقول اليوم إنه قد يسحب البساط من تحت رواد الفن في مصر؟
– أنا لا أؤمن بالانفراد، مبدئي المشاركة، بالنسبة لنا في منطقة الشام لبنان وسوريا نحن منطقة واحدة واليوم أغلب الفنانين السوريين يشتغلون في الدراما بلبنان بل وأصبحوا عالميين وحتى المصريين يتعاونون في هذا المجال، والدليل أننا اليوم أصبحنا نرى أعمالا مشتركة مصرية سورية لبنانية، المذهبية والطائفية والمحلية تعطي فنا ضعيفا، وحدها الوحدة والمشاركة تعطي أعمالا قوية سواء في مجال الأغنية أو السينما أو الدراما.

* ألا تعتقد بأن التنوع المذهبي والديني خدم لبنان ثقافيا وفنيا ؟
– هذا هو لبنان المنفتح على كل الثقافات، وهو ما يميز لبنان منذ خمسينيات القرن الماضي على العالم، مثل الجزائريين الذين يتمتعون بفكر منفتح وكل انفتاح بالنسبة لي يخدم الثقافة لأنه يفتح نوافذ على الثقافات الأخرى ويعطي بالمقابل إنتاجا فنيا ثقافيا إيجابيا.

* على المستوى الفني، وبعد تعاونك مع الفنانة الجزائرية فلة الجزائرية هل يفكر وليد توفيق الوقوف أمام اسم جزائري آخر؟
– فعلا هناك ديو غنائي جديد مع فلة الجزائرية، فهي اسم كبير وأنا كنت من بين الفنانين الذين تبنوا فلة فنيا وقدمت لها العديد من الأعمال، والكثر من الفنانين الجزائريين هم أصدقائي وأحبابي، أبحث عن مشروع متميز مع الطرف الجزائري وأتمنى أن يتحقق المشروع قريبا، وكما صرحت سأقدم أغنية جزائرية في ألبومي الجديد تحت عنوان"كيفاش وعلاش"من ألحاني وكلمات الصديق الفنان إيهاب غيث من الأردن يعشق اللهجة الجزائرية حيث ركبنا كلمات بسيطة ومتداولة في اللّهجة الجزائرية لنقدمها في شكل فني خفيف ومتميز.
كنت دائما أقول للفنانين المغاربة على غرار فلة وسميرة سعيد وآخرين إن موسيقى منطقة المغرب غنية جدا وهي المستقبل وشخصيا كانت لي تجربة مع أغنية "محلاها السمرا"والتي أديتها باللهجة الجزائرية وحققت نجاحا كبيرا في سوق الكاسيت.
* كيف ترى واقع الأغنية العربية اليوم؟
– هناك أصوات جميلة جدا يتم تقديمها عبر برامج المواهب الشابة بمختلف تسمياتها، والملاحظ أن نجاح هؤلاء الفنانين لا يكون إلاّ بالأغاني القديمة وهنا يظهر المشكل، فنفس هؤلاء النجوم الذين يحققون نجاحا جماهيريا كبيرا بأغاني عبد الحليم وفيروز وملحم بركات ووديع الصافي ووردة يخفقون في استقطاب نفس نسبة النجاح حين يقدمون أعمالهم الجديدة وهنا يكمن المشكل والمتمثل في التلحين في مصر ولبنان خاصة، وهذا سبب اختفائهم من الساحة.
* هل هو حال الأغنية المغاربية في رأيك وأنت المطلع على أغلب الأصوات الغنائية في منطقة المغرب العربي؟
– الأغنية المغاربية كانت ولاتزال تشكل مستقبل الأغنية العربية، حين خرج الشاب خالد بالأغنية الجزائرية وأيضا لما قدمت الفنان سميرة سعيد أغنية "على البال" ولما قدم الثلاثي خالد وفوضيل وطه أغنية عبد القادر يا بوعلام ..كلها أغاني وصلت للعالم. مشكلتنا في الوطن العربي أن الإعلام يهتم بكل ما هو أجنبي في الوقت الذي لا يهتمون هم بنا أبدا، وعليه فإن مستقبل الأغنية المغاربية كما العربي مرتبط بالإعلام.
* هل توافق على تسمية "النجم" التي تطلق على هؤلاء الشباب بمجرد صعودهم على مسرح تلك البرامج؟
– هناك فرق كبير بين الشخص الذي يملك صوتا جميلا وقدرات غنائية قوية ووصف النجم، النجومية كاريزما، كما أن النجومية لا تأتي إلا بعد جهد وتعب واجتهاد، وهذه التسميات التي تطلق على هؤلاء الشباب تنهيهم بمجرد ظهورهم، وعليه فعلى الإعلام العربي تغيير هذه التسميات بكلمات تضع هؤلاء الشباب في مرتبتهم الطبيعة دون حرق للمراحل.
ما يحدث اليوم في الفن العربي لا يقل خطورة عما يحدث في الساحة السياسية فهناك ربيع الدم، وهناك للأسف فن كله إسفاف مع احترامي للفنانين .
* أين يكمن المشكل في رأيك؟
– المشكل هو أن الفن العربي أصبح مهنة ومصلحة، الشباب اليوم لا يبحث عن تقديم الفن بل يبحث عن الشهرة والأضواء والمال، نحن جيل تعب كثيرا ليصنع اسما في الساحة الفنية العربية، النجومية ليست مظاهرة، النجومية فن وعطاء وتضحية من أجل توصيل فنك.
* اليوم أمام عصر الصورة، هل تعتقد بأن الظروف تفرض نزول الفنانين العرب إلى مستوى ما يقدم من عري وإسفاف ضمن الفيديو كليبات؟
– صحيح أننا اليوم في عصر الصورة والصوت، ولكن ليس لدرجة ما يقدم اليوم ولو كنت "بوليس فني" لوضعت حوالي 40 بالمائة من المغنيين في السجن خاصة النساء.
حاورته من قسنطينة: خيرة بوعمرة