روايات المخزن بشأن الصحراء الغربية " فقاعات هواء "    ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 57680 شهيدا    بجاية : لبحار تعرض لحادث على متن سفينة برتغالية    سعيدة: تدشين الوحدة الجمهورية الخامسة للأمن    موجة حر مرتقبة على أربع ولايات    بسطاء يسترزقون من بيع الخردوات    موجة الحرّ تُنعش تجارة القبعات الصيفية    رفع درجة التنسيق الأمني والعملياتي بين البلدين    تحيين إجباري للمعلومات ورقابة على أموال السياسيين    هكذا يتم توجيه تلاميذ "البيام" والأولى ثانوي    استمرار مجازر الاحتلال الصهيوني بحق العائلات الغزّية    المغرب يواصل سياسة غلق الإقليم المحتل أمام الأجانب    خيارات رئيس الجمهورية الاقتصادية بخطوات ثابتة للتجسيد    صد محاولات إدخال أزيد من 16 قنطارا من الكيف المغربي    "أفريكسيم بنك" سيضع الجزائر في قلب الشبكة المالية الإفريقية    التأسيس لصناعة حقيقية تلبّي حاجيات السوق وتدعم التصدير    تعزيز إجراءات اليقظة للوقاية من الحرائق    المراكز الثقافية الإسلامية سند لنشاط المساجد والزوايا    "من النسيان إلى الذاكرة" ثمرة تواصل مع المنفيين    شيتة يغادر وفسخ عقد الكونغولي مونديكو    الصيف موسم للعلاج والتجدد    "المحاربات" في مهمة التأكيد أمام تونس    وهران تناقش "دور المرأة في صناعة التاريخ"    إضفاء بُعد جديد للعلاقات مع دول جنوب شرق آسيا : الجزائر تنضم رسميا إلى معاهدة الصداقة والتعاون لرابطة "آسيان"    الاحتلال المغربي يواصل مسلسل الابتزاز والمضايقات بحق النشطاء الصحراويين    رخروخ وواضح يترأسان اجتماعا تنسيقيا..بحث آليات إدماج وترقية المؤسسات الناشئة في قطاع الأشغال العمومية    الفيلم الوثائقي التاريخي أداة هامة لتوثيق وفضح جرائم الاستعمار الفرنسي في الجزائر    القمة العالمية لمجتمع المعلومات: السيد زروقي يبرز بجنيف جهود الجزائر في مسار التحول الرقمي الوطني    إدانات شديدة للقمع المخزني    سعيود يشرف على تخرّج 130 طالباً    تعديل قانون حماية الأشخاص في مجال معالجة المعطيات الشخصية يرمي إلى تفعيل التعاون الأمني والقضائي    العاب القوى/ الدوري الماسي 2025- مرحلة موناكو: مشاركة ياسر تريكي في مسابقة الوثب الثلاثي    مكافحة الحرائق: المديرية العامة للغابات تعزز اجراءات اليقظة    الرابطة الأولى "موبيليس" (شباب بلوزداد): انتخاب رشيد أوكالي رئيسا جديدا لمجلس الادارة    العاب القوى/ ملتقى "أركو بالينو أتلتيكا أوربا": فوز الجزائري عبد النور بن جماع بسباق 400م    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 57680 شهيدا و 137409 مصابا    معرض "أوساكا 2025" : السيد نذير العرباوي يحل بمدينة اوساكا للاشراف على اليوم الوطني للجزائر    أوباسانجو يشيد بتحضيرات الجزائر لتنظيم المعرض الإفريقي للتجارة البينية    هل يعود عوشيش إلى الخضر ؟    صناعة السيارات.. رسالة قوية للمتعاملين    المغرب بوابة مخدّرات    الكشف المبكر عن السكري عند الأطفال ضروريٌّ    مسابقة الكترونية في السيرة النبوية لفائدة تلاميذ الطورين الابتدائي والمتوسط    15 فرقة في الطبعة ال15    أسامة قدور أول الموقعين لمولودية وهران    "أوريدو" تطلق مسابقة سيناريو سينمائي حول الثورة التحريرية    هل سيغادر بلايلي الترجي؟    الصيدلية المركزية للمستشفيات تطمئن    ورشات وندوات فكرية، ثقافية وعلمية : المهرجان الوطني للثقافة والتراث النايلي .. لقاء الأصالة بالتكنولوجيا    تحذير من استعمال دواء مقلّد    مسرحية النصف الآخر تفوز بجائزة العنقود الذهبي    الصيدلية المركزية للمستشفيات تؤكد التزامها بضمان وفرة المستلزمات الطبية عبر التراب الوطني    هذا نصاب الزكاة بالجزائر    من اندر الاسماء العربية    جامع الجزائر : ندوة علميّة تاريخيّة حول دروس عاشوراء وذكرى الاستقلال    توقرت: قطاع الصحة يتدعم بعيادة طبية نموذجية متعددة الخدمات    سورة الاستجابة.. كنز من فوق سبع سماوات    نصاب الزكاة لهذا العام قدر بمليون و ستمائة و خمسة عشر ألف دينار جزائري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الانشقاق في الحركات الإسلامية: رؤية تتعدد أم قيادة تتمرد؟
نشر في الحوار يوم 25 - 06 - 2016


الحلقة 03
مقاربة فكرية تحلل الانشقاق وتستشرف الوحدة
إلى روح الشيخ النحناح (رحمه الله): عربون صدق ووفاء ومنارة هادية لترميم البناء
الدكتور أيوب سالم حماد
أستاذ العلوم السياسية: جامعة الجزائر 3
[email protected]
ثانيا: في مسمى الانشقاق في الحركة الأم: مجتمع السلم
في مستهل هذا التحليل يحسن بنا أن نبرز ملاحظة منهجية مفادها أن مفردة الانشقاق التي وردت في العنوان تبدو عاجزة عن استغراق كل ما حدث ويحدث في هذه الحركة، ولذلك وجب الاستدراك على مستوى العنوان بالإشارة إلى إمكانية أن يكون مجمل ما حدث تعبيرا عن حالة تمرد، عرفتها الحركة في محطاتها المختلفة، انطلاقا من ملاحظات عامة وجب الانتباه إليها في هذا الرصد، وهي:
أولا: أن الانشقاق في الأحزاب والحركات السياسية يرتبط في عمومه كما يروج بالإطار الفكري لها، مما يؤدي إلى المفاصلة بين مختلف التيارات المتصارعة، ويسعى فيها كل تيار إلى بناء رؤيته الفكرية الخاصة وهيكلتها في تنظيم جديد، وهو الأمر الذي يصعب التسليم به في حالة حركة مجتمع السلم، فبعض أبعاد الصراع تجلت في تنازع المرجعية الفكرية التي تأسست الحركة في إطارها بالأساس، بمعنى أن كل التشكيلات التي أعلنت عن نفسها إنما تأسست ضمن نفس المرجعية الفكرية (ربما يحسن بنا الإشارة إلى إمكانية استثناء تجمع أمل الجزائر: تاج كما سنبينه لاحقا)، وهي الإشكالية التي سنعود لها في ثنايا هذا التحليل، كما أن مختلف التفاعلات السياسية التي عبرت عنها مختلف هذه التشكيلات بثوبها الجديد مع اللعبة السياسية إنما ينسجم تماما مع المواقف المعروفة للحركة الأم، فأين الانشقاق إذن؟ وإنما هو التمرد على الفكرة الإسلامية وعلى الرؤية السياسية.
ثانيا: إنه من الصعوبة في ظل الملاحظة السابقة أن نحدد الطرف المنشق أو الطرف المنشق عنه، باعتبار أن الجميع يتنازعون نفس المرجعية الفكرية، وهو دليل ربما على أن أي طرف من أطراف التمرد لم يكن في خلفيته التحسب لإعلان الانشقاق في نهاية المطاف، أو أنه كان يتوقع أن يصل هذا التدافع إلى هذا الحد حتى في أسوأ الاحتمالات، مما أدخل الحركة في حالة الفتنة التي ينفي فيها كل طرف مسؤوليته عنها، وكما يقال فإن: الفتنة إذا أقبلت أشكلت وإذا أدبرت تجلت، ومن هذه الوجهة وجب التنبيه إلى الطابع الشخصي الذي تطور من خلاله الصراع، والذي كان قد نبه إليه الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله قبل موته، إنه صراع على من يقود في ظل نضج قيادي مهم عبر عن نفسه من خلال ندية طامحة وسلوكيات طافحة، وافتقدت الحركة معه إمكانية إعمال عوامل الضبط، وذلك كله في ظل حالة استقطاب سياسي حاد مع بعض أطراف النظام السياسي، وفي إطار ذلك كله يمكن وصف المشهد بالتمرد لا بالانشقاق، وإذا قال البعض هذا حال المنشق فما بال المنشق عنه، فصفوة القول إن الجميع ومنذ البداية تمرد على الجميع.
ثالثا: إن البعد الشخصي الذي غذى الصراع والتنازع كما أوضحته الملاحظة الثانية، وتجاوز الإطار الفكري كما بينته الملاحظة الأولى، يجعل من المتعذر على الباحث أو أي يطرف يجعل من نفسه على مسافة واحدة من أطراف الصراع أن ينصف طرف أو آخر على حساب الطرف الآخر، إذ الجميع مدان ويتحمل المسؤولية، ولا معنى بالتالي للتمترس وراء الشرعية التنظيمية أو ادعاء طهر برفع لواء المرجعية الفكرية، فإذا كانت قيادات الحركات الجديدة قد تمردت على الأسس المرجعية والتنظيمية فإن قيادات الحركة: مجتمع السلم ما بعد الانشقاق نفسها قد تمردت على نفس الأسس المرجعية والتنظيمية، ومن ثم وجب التنبيه على مستوى العنوان وفي ثنايا التحليل للتفريق بين الحركة الأم: مجتمع السلم، وحركة مجتمع السلم ما بعد الانشقاق، وبالتالي فإنّ ما حدث داخل الحركة الأم ويحدث داخل هذه الحركات على وجه التحديد هو حالة تمرد ما لبثت أن عبرت عن نفسها بعد ذلك من خلال صور الانشقاق المختلفة، بتمظهرات هيكلية تبحث لها عن موطئ قدم ضمن الحيز العام، مدعية أنه يسع الجميع، بعد أن ضاق بها حيزها الأصلي.!
رابعا: أن مدلول الأم الوارد في العنوان والمشار إليه في التحليل تفرضه معطيات الصراع وتجلياته، وذلك للتفريق موضوعيا بين مرحلتين: مرحلة ما قبل الانشقاق وهي التي كانت فيها حركة مجتمع السلم إطار جامعا لجميع أبنائها ومرحلة ما بعد الانشقاق التي صارت فيه للحركة ضرائر وردائف ينازعونها المرجعية والرؤية، ثم أن الطابع الشخصي الذي تجلى من خلاله الصراع كما سنبين يضع الجميع على نفس المسافة من زاوية التحليل.
يتبع…


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.