مفكّرو الغرب جذبَهم توازن الإسلام بين الرّوحانية والمادية

أكّد الدكتور العربي البشري، عضو المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، في حوار مع “الخبر”، أنّ أهم شيء يجلب غير المسلمين
إلى دين الإسلام هو الجانب الرّوحي المفقود عندهم، معتبرًا أنّ مفكّري الغرب جذبَهم توازن الإسلام بين الرّوحانية والمادية.
ما أهم الجوانب المشرقة في الإسلام التي تجذب الآخر للدخول إليه؟
أهم جانب يجلب النّاس في هذه البلاد هو الجانب الرّوحي، النّاس هنا في المجتمعات الغربية بلغوا من المادية مستوى كبيرا، فإذا كان الغذاء المادي والّذي هو غذاء الجسد متوفّر، فإنّ غذاء الرّوح مفقود، وكثير من الغربيين وجدوا بُغيتهم في الإسلام والرّوحانية الإسلامية، لأنّ النّاس هنا يشعرون بفراغ، كما يصرّح بعضهم “ما عندنا شيء في القلوب” أي أنّهم يشعرون بفراغ روحي. والدّيانة الإسلامية توازن بين الرّوحانية والمادية، لأنّ الإسلام ليس نزعة مادية ولا هو أيضًا نزعة روحية بحتة، وكثير من المفكّرين الّذين أكرمَهم الله سبحانه وتعالى بالهِداية جذبَهم هذا التّوازن، ويقولون عندما ننظر إلى الإسلام عقيدة وأخلاقًا وشريعة نجِد فيه التّوازن في كلّ شيء.
وكثير من النّاس تجذبهم معاملات المسلمين الّتي تنبُع من عمق الثّقافة الإسلامية، لأنّ أكثريتهم فقدوا قيمة الأسرة، ولأنّهم يرون أنّ المسلمين مازالوا محافظين على هذه القيمة الأسرية ومازال الكبير يرحم الصّغير والصّغير يحترم الكبير وبرّ الوالدين.
وما الّذي يفتقده المسلم في الغرب ليعكس حقيقة الدّين الإسلامي الحنيف؟
الإسلام دين يُنظّم العلاقة بين العبد وربّه، لكن الإشكال هو في فهمنا للعلاقة مع الآخرين، فتجد بعض النّاس لا يكترثون لما يبدو منهم من أخلاق كإيذاء الجار أو عموم النّاس أو عدم احترام القوانين مثلاً، فالّذي ينقص هو الأخلاق. فعندما يُنظَر إلى المسلم في عمله على أنّه يغش ولا يتفانى في عمله أو يكذب أو يزوّر أوراقا ليأخذ معونات، ويمكن أحيانًا باسم الدّين أو باسم الإسلام أو باسم فتاوى غير صحيحة.. هذه الأخلاقيات وغيرها كثير مع الأسف موجودة عند بعض المسلمين وتُسيء كثيرًا لصورة الإسلام. وهذا الجانب يحتاج في الحقيقة إلى ضبط من قِبَل المسلمين، لأنّ المسلم في صورته وشكله هو حامل الرّسالة، ولابدّ للمسلم أن يَتحلّى بالأخلاق وهو آكد، آكِدٌ لأنّه يحمل رسالة. فمن المفروض على المسلم أن يُراعي تصرّفاته وعلاقاته مع الآخرين، والمسلم عندما يعيش حياته الإسلامية ويعيش الأخلاق الإسلامية في المجتمعات الغربية يكون مقبولاً عندهم، أوّلاً الله يضع له القبول، والمجتمع الغربي يتأثّر بصاحب الخُلق الحسن.
كيف يرى الغربيون التزام المسلم بدينه، خاصة في شهر رمضان؟
نعم، هناك احترام إلى حدّ لا بأس به، من ناحية الشّعائر الدّينية يُعلن في التلفزيون الرسمي وفي الأخبار هنا عن ابتداء رمضان، كما تُبَث حصص تعريفية بشهر رمضان وكيف يتعامل المسلمون فيه، وتكون هناك تسهيلات في الأسواق وفي المساجد. إلاّ أنّ الإشكال الموجود الآن وليس له حلّ ولا تستطيع الدولة أن تتدخّل فيه لأنّها علمانية، هو الإعلان عن بداية الصّيام، فلا الحكومة لديها حلّ وحتّى المؤسسات الإسلامية وعلى اختلاف مشاربها وتوجّهاتها لم تستطع إلى حدّ الآن أن تجد حلاًّ لهذه المشكلة.
استبشرنا يوم تأسيس المجلس الفرنسي للدّيانة الإسلامية على أساس أنّه على الأقل يُساهم في حلّ هذه القضية بين المسلمين، والحقيقة أنّه قد بذل جُهدًا في الفترة الماضية، لكن مع الأسف العام الماضي وقع سوء تفاهم داخل مكوّنات المجلس، وبلغ الاختلاف أحيانًا داخل الأسرة الواحدة وداخل المسجد الواحد، وأحيانًا تجد الإمام وبعض المصلّين صائمين وباقي المصلّين مفطرين، ويحصل كذلك نفس الأمر يوم العيد. وعندما تنعدم ثقة النّاس فيمَن يمثّلهم، فإنّهم يلجأون إلى الإنترنت أو بلدانهم الأصلية، والمشكل حتّى بلدانهم الأصلية مختلفة فيما بينها، وهذا من الإشكالات الّتي تحتاج إلى حلّ، وهو في الحقيقة ليس أمرًا عسيرًا لو كانت هناك إرادة التّفاهم والتّقارب عند هؤلاء، والعبرة أن يَصوم النّاس في يوم واحد كما قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: “الصّوم يوم يصوم النّاس”.