تلمسان تفتح أبوابها للثقافة الإماراتية

لوحات فنية بمزيج من الأصالة والعصرنة

اعتبر الوكيل المساعد بوزارة الثقافة الإماراتية، السيد بلال البدور أن الثقافة الاسلامية مازالت قادرة على العطاء، معبرا عن اقتناعه بأنها اليوم حاضرة على المستوى العالمي ''لان الغرب اعتمد على ما أنتجته الحضارة الاسلامية وأخذ منها الكثير، واليوم إذا كانت لدينا الإرادة فإننا سنواصل المسار والثقافة الاسلامية قادرة على أن تصبح مؤثرة''.
وأدلى ممثل وزارة الثقافة الاماراتية بهذا التصريح ردا على سؤال ''المساء'' حول مكانة الثقافة الاسلامية في عالم تسيطر عليه ثقافة الغرب، وذلك على هامش حفل افتتاح الأسبوع الثقافي لدولة الامارات العربية المتحدة الذي نظم عشية الإثنين بقصر الثقافة بتلمسان في إطار تظاهرة ''تلمسان عاصمة الثقافة الاسلامية''.
حيث أشار إلى أن إقرار اليونسكو اتفاقية حماية التنوع الثقافي وسقوط مفهوم ''ثقافة القطر الواحد''، فضلا عن التغيرات الجارية على المستويين السياسي والاقتصادي، يمكن الثقافة الاسلامية من أن تساوي غيرها من الثقافات لاسيما الغربيةٍ المسيطرة حاليا.
وتعد دبي الاماراتية من أكثر المدن التي تجسد التزاوج بيت الثقافات وكذا التحول السريع في نمط العيش، وفي قدرتها على الاستقطاب المعاكس أي من الشرق إلى الغرب وليس العكس، رغم أن الاستقطاب إقتصادي بالدرجة الأولى، ويعلق السيد البدور أملا كبيرا في أن تصل الدول الاسلامية إلى تحقيق الاستقطاب الثقافي في آجال قريبة في إطار التغيرات الحادثة.
ولأن باب الثقافة منفذ نحو التعاون والتبادل والتفاهم ومعرفة الآخر واحترامه، فإن الوفد الاماراتي الذي قاده كل من وكيل وزارة الثقافة السيد بلال البدور ومستشار السفير الاماراتي بالجزائر السيد علي بن سعد العميرة، قدم برنامجا افتتاحيا مجسدا لهذه الفكرة، بالنظر إلى المحتوى المزاوج بين الثقافة الاماراتية وثقافات أخرى.
ذلك مالمسناه أولا في المعارض المقامة بقصر الثقافة، لاسيما معرض الفنون التشكيلية حيث عرضت لوحات لرسامين ايرانيين مختصين في الزخرفة، وهو مادعانا لطرح سؤال على منظم المعرض السيد ناصر نصر الله وهو فنان تشكيلي إماراتي، بخصوص سبب هذه المشاركة ''غير الإماراتية''. وهو مارد عليه محدثنا بالقول أن دولة الإمارات، اختارت أن تشرك أفضل الأعمال المشاركة في جائزة البردة المنظمة بالامارات في كل مولد نبوي شريف والخاصة بالزخرفة في هذا الأسبوع، يضاف إليها اللوحات التشكيلية لفنانين إماراتيين من أجيال مختلفة ومن مدارس مختلفة منها الكلاسيكية والحديثة.
نفس الإنطباع (الذي يتعلق بتجسيد فكرة التبادل) لمسناه ونحن نتابع الحفل الفني الذي نشطه الفنانان الاماراتيان جاسم محمد واحمد العلي، برفقة فرقة الرقص الشعبية الاماراتية بتاديتهما لأغان جزائرية ومغاربية.إذ كان افتتاح ''جلسة السمر'' التي ميزت الجزء الثاني من الحفل مفاجئا للحاضرين الذين استمتعوا بمقدمة غنائية على وقع الأشعار الخالدة لشاعر الثورة مفدي زكريا، وبالذات بجزء من الإلياذة.
كما أدى الفنان جاسم محمد في مفاجأة ثانية أغنية ''عبد القادر يابوعلام'' وقبله أدى أحمد العلي أغنية ''جاري باحمودة''. وبكثير من الفخر والاعتزاز تم تأدية الأغاني الوطنية لدولة الامارات وبعضا من الأغاني العاطفية إضافة إلى أنشودة ''مولاي'' الجميلة التي أداها من قبل المطرب سامي يوسف، وكانت هذه المرة بالصوت الشجي لجاسم محمد الذي صفق الجمهور لأدائه بحرارة.
وقد سبقت جلسة السمر تلك عروض ميزت الجزء الأول من حفل الافتتاح الذي حضره إضافة إلى ممثلي الوفد الاماراتي، ممثلون عن وزارة الثقافة وعلى رأسهم السيد رابح حمدي ،الذي مثل وزيرة الثقافة خليدة تومي وألقى كلمة باسمها رحب فيها بضيوف تلمسان. ولعل أهم مايمكن أن يقال عن تلك العروض أنها كانت لوحات راقصة رسمت كل مناطق دولة الامارات وكل تراثها عبر الرقصات التي تجاوب الجمهور الحاضر معها، وعبر الخلفيات التي كانت تظهر في كل مرة جانبا من جمال وثراء هذا البلد العربي الاسلامي.
الراقصون الذين حملوا الآلات الموسيقية حينا والعصي والسيوف وحتى المجاذف أحيانا أخرى قدموا صورا متنوعة بانغام خليجية متميزة. وكان عرض الفرقة الوطنية الإماراتية للفنون الشعبية حاملا لعناوين عدة هي: لوحة الصوت- فن الهبان- لوحة البحارة- فن الرواح- لوحة أعشق بلادي.
ربما ذلك ماكان يقصده السيد بلال البدور، حين قال في كلمة الافتتاح أن الوفد الاماراتي جاء بصورة مصغرة للمنجز الثقافي الاماراتي، مضيفا اعتزازه بتلمسان التي قال أنها عاصمة أزلية للثقافة الاسلامية، بما قدمته وتقدمه من إسهام وإشعاع.
يذكر أن المعارض التي تقام خلال الأسبوع الثقافي الاماراتي بتلمسان تضم إلى حانب الفنون التشكيلية والزخرفة، عرضا لمصكوكات وكذا لكتب إماراتية قيمة تتنوع بين السير الذاتية والأدب والشعر والمترجمات والمجلات المتخصصة والدراسات، وستدوم إلى غاية ال21 من هذا الشهر.