واصفين مسلسل ''في حضرة الغياب'' بالمهزلة والإساءة إلى صورة محمود درويش

2000 مثقف يطالبون بتوقيف بثه على التلفزيون الفلسطيني

أصدر ألفا مثقف فلسطيني بيانا يطالبون فيه التلفزيون الفلسطيني، بتوقيف عرض مسلسل ''في حضرة الغياب''، الذي يتناول سيرة محمود درويش، واصفين اياه بالمهزلة وبأنه ذو طابع تجاري يسيء إلى صورة محمد درويش.
وجاء في البيان : »نحن الموقعين أدناه من مثقفين ومواطنين وقراء وأكاديميين وناشطين في المجال الأدبي والثقافي في فلسطين والعالم العربي والعالم، ندعو تلفزيون فلسطين إلى وَقف عَرض ''مَهزلة'' مُسلسل فراس ابراهيم ذي الطابع التجاري الذي يسيء إلى صورة العَظيم مَحمود درويش وحقيقة حَياته، ونبدي استغرابنا الغاضب من تورط تلفزيون فلسطين في هذا المُسلسل الذي تَم التحذير من أهدافه ودوافعه التجارية منذ أشهر عديدة، كما ندين تورط الفنان مارسيل خليفة والكاتب حسن يوسف والمخرج نجدت أنزور في هذا العمل السطحي المُزيف«. وأضاف البيان: »نَرى في هذا العمل تَشويهاً لذاكرة جَميلة ومحاولة للصعود والتسلق على ما تَركه دَرويش خلفه من أجل جَني الأرباح فَقط. لَم نَجد في الحلقات الأولى من المُسلسل إلاّ عاشقاً يحوّل حياة العظيم دَرويش إلى حالة عَاطفة رَخيصة لجذب انتباه المُراهقين بشكل درامي بحت. كما نُحذّر من السيناريو البَعيد عَن الحقيقة والمَليء بالتسطيح والإخراج الدرامي. عَناصر التَزيف والتزوير والتسطيح كُلّها اجتمعت لقتل الذاكرة الدرويشية فينا.. لهذا نَحنُ نَكتب ضد المُسلسل ولا نُريد لقناة فلسيطن أن تَبقى غارقة في هذا التورط الصارخ. إننا نرى حرية الإبداع لا تعني حرية الإساءة وتشويه الحقائق وتزييف الوعي«.
للإشارة، خلّف عرض الحلقة الأولى من مسلسل ''في حضرة الغياب'' لمخرجه نجدة انزور، الذي يتناول سيرة وشخصية الشاعر الراحل محمود درويش، موجة من الاستنكار والسخط الشديد من قبل محبي الشاعر، وكذا من جمهوره، حيث أكد الكثير منهم وجود تناقض كبير بين شاعرهم الذي عرفوه واحتكوا به والشخصية التي تجسده.
وكان منتج العمل، الفنان السوري فراس إبراهيم، قد أعلن سنة 2009 عن نيّته القيام ببطولة مسلسل يتناولُ سيرة الشاعر بعد سنة واحدة من رحيله في التاسع من أوت العام ,2008 وواجهت الفكرة حينها نقدا لاذعا لصعوبة تجسيد حياة درويش دراميا بدقة، كونه لم يعكف على كتابة مذكراته بشكل مفصل. وفي هذا السياق، قال الشاعر طاهر رياض لموقع''الغد''، أن كاتب السيناريو للمسلسل حسن يوسف لم يلتق بالشاعر الراحل سوى مرة على دعوة غداء في حمص قبل رحيله بما يقارب العامين بعد أمسية له وكان هو برفقته. ويضيف أنه بعد وفاة محمود هاتفه يوسف وأخبره بفكرة العمل، وأنَّه بحاجة له ولعلمه بالصداقة اللصيقة التي تجمعه بالراحل ليمده بتفاصيل حياة درويش وطريقة تعامله ومزاجه ويومياته، ويقول إنَّه سافر إلى دمشق للقاء يوسف لهذه الغاية. ويكشف رياض اشتراطه على المؤلف أن يطلعه على كل حلقة ليتأكد من عدم وجود أيَّة أخطاء في رسم شخصية درويش، واشتراطه أن يعرف الممثل الذي سيؤدي الدور. وييبن رياض أنَّه تفاجأ بأنَّ الممثل هو فراس ابراهيم وهو المنتج الذي يصر على تأدية دور محمود درويش بنفسه.
يقول رياض » إنني اقترحت عليهم ان يكون الممثل وجها جديدا، إلا أنهم لم يقبلوا لإصرار ابراهيم على الدور ما دفعني إلى رفض التعامل معهم«. ويفصح رياض أنه قد تنازعته رغبة في »ضرب رأسه بالحائط« لما رأى اللقطة الأخيرة من الحلقة الأولى من المسلسل، مبينا أنَّها دلت على أنَّهم لا يعرفون محمود درويش إطلاقاً. من جهته، قال الناقد فخري صالح أحد اصدقاء الراحل »إن هذه الصورة التي يظهر عليها درويش لا تنتمي إليه بشيء«. مضيفا، هي صورة خيالية مثالية لشاعر أصرَّ طيلة حياته على أن يتصرف بعادية بوصفه إنسانا أولا وشاعرا ثانيا. ويلفت صالح إلى أن مَنْ عرف درويش ولو معرفة طفيفة، يدرك أنَّه »لم يكن يتكلم بهذه الطريقة التي حاول أن يوهمنا بها فراس ابراهيم، ولم يكن في الوقت نفسه يعطي إشارات الجسد التي اعتقد الممثل انه عندما يؤديها سوف تقربه من شخصية درويش«. ويتابع أنَّ من الواضح أنَّه لا الممثل ولا المخرج ولا المؤلف، كانوا قد جلسوا مع درويش ولو بضع دقائق على الأقل حتى يعرفوا كيف كان يتصرف بتلقائية، ليس فيها هذه المبالغة التي يقوم بها الممثل ''البطل''. معتبرا الأنكى من ذلك كله ذاك الكلام الموضوع على لسان درويش، حيث يصور على أنَّه يرد على كل من يسأله شعرا وهذا غير صحيح إطلاقا.
ويوضح زقطان أنه ليس ضد تجسيد محمود درويش على الشاشة ولكن »بشرط احترام شخصيته وما كانت عليه«. مبديا استغرابه من الأساس الذي ارتكز عليه المؤلف » محمود لم يكتب مذكراته ولم يترك وصية ما تبين التفاصيل التي يوردها المسلسل«.
وكشف زقطان عن أنَّ مؤسسة محمود درويش التي هي الجهة الوحيدة المخولة قانونيا برعاية إرث محمود درويش، لم توافق على المسلسل وعارضته مذ كان فكرة، ولكن ضعف المتابعات القانونية أدَّى إلى عدم الظفر بشيء و»اكتمال العمل الكاريكاتوري« رغم المعارضة الشديدة والرفض-.