كريمة زيوان حرفية في الطرز التقليدي ل" المساء" :

الطرز جزء من تراثنا.. ودعمه ينعش السياحة الداخلية

تؤمن الحرفية كريمة زيوان بأن حرفة اليدين لا تندثر مادام هنالك دائما من يحميها ويدافع عنها، ورغم قلة الإقبال على الطرز التقليدي كحرفة وكلباس، إلا أنها تأبى التخلي عنها مادام هنالك من يبحث عنها، حيث قالت ”لن أتخلى عن هذه الحرفة مطلقا لأنها تمثل أصالتنا، وسأحميها وأدافع عنها لأني اعتبرها جزءا من تراثنا وهويتنا”.
التقت ”المساء” بالحرفية كريمة على هامش معرض أقيم مؤخرا بمركز التسلية العلمية، وعن حكايتها مع الطرز التقليدي أو العاصمي كما يحلو للبعض تسميته، حدثتنا قائلة ”أنا من سكان القصبة، عشت وترعرعت وكبرت بين دويراتها القديمة، ولعبت في أسطحها وتأثرت بكل تقاليدها وتحديدا بالحرف التقليدية اليدوية التي كانت تمتهنها كل النسوة بالمنازل كنوع من الأشغال اليدوية، فلا يخفى عليكم ان تعلم الصنعة فيما مضى كان سمة تطبع كل النسوة”. وتستطرد قائلة ”أذكر أني يوم حملت الإبرة والخيط وقررت تعلم أسرار الطرز التقليدي، كان عمري وقتها لا يتجاوز الست سنوات، وكان دافعي حينها تقليد نسوة من عائلتي كن يمضين اليوم في تطريز مختلف أنواع القماش على شكل فساتين أو برانيس أو أوشحة وغيرها”. وأردفت قائلة ”كانت أول قطعة صنعتها مطرزة باليد لأزين بها دميتي، وشيئا فشيئا أحببت التطريز الذي تحول من مجرد فضول وتقليد الى رغبة في التعلم والاحتراف، ومن هنا كانت انطلاقتي، حيث دفعني فضولي الى الاحتكاك بالنسوة اللواتي امتهن هذه الحرف منذ زمن وتعلمت أسرارا الطرز التقليدي، وفي رصيدي اليوم خبرة تزيد عن 20 سنة في مجال الطرز اليدوي على القرقاف اوالحرير”.
لم تدخل الحرفية كريمة مراكز التكوين المهني، لأنها تؤمن بأن الشهادة الحقيقية تتمثل فيما تصنعه، ولا تعكسه مطلقا الشهادة التي تسلم لها، حيث قالت ”رغم ان البعض من المقربين نصحوني بالدخول إلى مراكز التكوين المهني للحصول على شهادة تثبت حرفيتي، إلا أني رفضت ذلك ببساطة لأني على ثقة من أن الشهادة الحقيقية تتمثل فيما أعده من أعمال يدوية، والدليل على ذلك أني في كل مرة كنت أشارك بالمعارض كان يطلب مني تقديم أعمالي التي كانت تنال إعجاب كل من يطلع عليها، هذا من جهة، ومن ناحية أخرى، أكاد أجزم أن ما تعلمته على أيدي حرائر القصبة من النساء، والعجائز اللواتي امتهن الطرز التقليدي، لا يمكنني أن أجده مطلقا بمراكز التكوين المهني التي تعتمد طريقة أكاديمية في التعليم”.
من بين الأعمال التي طرزتها الحرفية كريمة وأبدعت في عرضها الفساتين ذات التفصيلة الجزائرية القديمة، والبرنوس العاصمي والوشاح، ولأن الكثيرات يجهلن الفرق بين التطريز العاصمي والتطريز الموجود بالبليدة والقليعة وغيرها من ولايات الوطن المشهورة بمثل هذه الحرف اليدوية، جاء على لسان محدثتنا ”أن من إحدى أهم خصائص الطرز العاصمي. دقته وشدة إتقانه، إذ يبدو للناظر وكأنه من صنع الآلة”.
على الرغم من دقة ما تعده محدثتنا من أعمال ذات جودة عالية، إلا أنها تجد في كثير من الأحيان صعوبة في تسويقه لقلة الاهتمام بهذا النوع من الأنشطة لولا فئة صغيرة من الذين يحبون كل ما هو تقليدي تفوح منه رائحة الأصالة، حيث قالت ” رغم أن حرفة الطرز اليدوي لم تعد تلقى رواجا كبيرا، إلا أني مصرة على التمسك بها ما دام هنالك دوما من يطلبها ويبحث عنها في بعض المناسبات كالأعراس”. وأردفت قائلة ”ما نحن في حاجة إليه هو التفات الجهات المعنية الى الحرفي ودعمه بإخراج منتوجه الى الجمهور وتمكينه من الاطلاع عليه، أي ان نسير نحو خلق سياحة داخلية قبل التفكير في صناعة سياحة خارجية”.