الحلقة الخامسة عشر:

لقد أدت الأطماع الإستعمارية إلى حرص دول أوروبا على إقتناء كنوز الشرق العربي والإسلامي، والكشف عن الخصارة العربية والتراث الإسلامي، فأحسنت كل دولة إلي مستشرقيها فضمهم ملوكها إلى حاشيتهم أمناء أسرار وتراجمة، وانتدبوا للعمل في سلكي الجيش والدبلوماسية إلي بلدان الشرق، وولّهم كراسي اللغات الشرقية في كبرى الجامعات والمدارس الخاصة، والمكتبات العامة والمطابع الوطنية، وأجزلو عطاءهم في الحل والترحال، ومنحوهم ألقاب الشرف وعضوية المجامع العلمية.
وإليكم نماذج رأهم المكتبات اليت تتواجد بها هذه المخطوطات العربية التي سلبها المستشقرون من المكتبات العربية:
6 ملايين كتاب و7 آلاف مخطوط بمكتبة باريس الوطنية
إن مكتبة باريس الوطنية المنشأة سنة 1654تحوي ستة ملايين من الكتب والمخطوطات، منها سبعة آلاف مخطوط عربي 1000 بينها نفائس علمية وأدبية وتاريخية قلما توجد في غيرها!، وقد تكونت هذه المكتبة على أيدي المستشرقين الذين أوفدهم الوزير كولبر إلى الشرق، وماأرسله لها نابليون من حملته على مصر، وماإبتاعه قنصل فرنسا بالقاهرة، وهكذا تجمع للمكتبة، وكذلك ماجمعه الضباط العسكريون الفرنسيين لدى تواجدهم بالجزائر قرابة القرن ونصف قرن من الزمان.
عشر مجلدات لفهرس ببلوغرافيا مكتبة برلين
تأسست هذه المكتبة سنة1753، وهي من أغنى المكتبات الأوروبية العامرة بالمخطوطات العربية، حيث يبلغ عدد فهارس المخطوطات في هذه المكتبة وحدهاعشر مجلدات ضخام تولى جمعه مجموعة من المستشرقين منهم: هارتمان وفيشر، كما تضم المكتبة الرسمية في ميونيخ، ومكتبة "درسن" الوطنية و"هامبورغ و"مكتبات جامعات "بون" و"ميونيخ" و"هامبورغ" و"ليبزك" و"توبنحين" مئات المخطوطات العربية في أكثر الموضوعات أهمية في التراث العربي.
مخطوطات نادرة بمكتبة الفاتيكان الإيطالية
وتحتوي هذه المكتبة على مجموعة نادرة من المخطوطات العربية، حيث يوجد فهرس لها عمله: ليقي ولافيدا. حيث يضم مجموعة من الخرائط والقوانين عربية يبلغ عددها: 1846 قانوناً.
وقد وضع أول فهرس للمخطوطات الشرقية في هذه المكتبة: 1660 ثم أضيف له فهرس آخر شمل عدة عنواين جديدة وعناوين لم تدون في الفهرس الأول.
تراث الأندلس الاسلامية في مكتبة الأسكوريال بإسبانيا
تعتبر مخطوطات مكتبة الأسكوريال من أهم المخطوطات العربية في أوروبا، والتي تركها علماء الأندلس ومحدثوهم وفقاؤهم كإبن بشكوال والصفدي وابن الأبار..
وبحسب تعداد الفهارس والقوائم الخاصة، بهذه المكتبة فإن عدد مخطوطاتها العربية يزيد عن ال (1900) مخطوط عربي،و أكثرها من بقايا المكتبة الأندلسية الإسلامية بغرناطة. كما تحتوي مكتبة "مدريد" الوطنية على قسم آخر للمخطوطات العربية النفسية وضعت لها فهارس أخرى.
أعز النفائس العربية بالمكتبة البودلية ببريطانيا
توجد في المكتبة البودلية في أكسفورد، والتي تأسست عام 1603مجموعة نفيسة من كتب الأدب والتاريخ والعلوم، حيث ظهرت فهارس عديدة نشرت للمخطوطات العربية في المكتبات الإنجليزية، وخاصة المكتبة البودلية لأهميتها وقدمها.
وكان أقدم تلك الفهارس، هو فهرس جون يوري 1726 1796 الذي نشر سنة: 1787، وفيه وصف لما يقرب من 1400 مخطوطة عربية، ثم نشر المجلد الثاني للفهرس من طرف إدوارد بوفري بوسي سنة 1800 1882 ، وفيما وصف لنحو 300 مخطوطة عربية.
نفائس بمكتبة لينجراد الروسية
تعتبر مكتبة لينجراد من المكتبات العالمية التي تضم المجاميع المخطوطة النفيسة الشرقية ومنها العربية، كمجموعة البيروني، وابن متفذ والحريري... التي جمعت من مختلف الأقطار الشرقية والأوربية.
مكتبة جامعة ليدن
تضم مكتبة جامعة ليدن أنفس المخطوطات التي أحرزها العلماء والمستشرقون الهولنديون، كما إحتوت على أندر الطبعات التي أنتجتها أولى المطابع العربية الأوروبية، ومنها مطيعة ليدن.
مكتبة جامعة أبسالة بالسويد
تعتبر مكتبة جامعة أبسالة بالسويد من أقدم مكتبات السويد. ومن المكتبات التي تحتوي على فرائد من المخطوطات العربية والكتب المطبوعة النادرة ولها فهارس وضعها: تورنبرج نشر الأول منها عام 1849، ثم الثاني وهو عبارة عن طبعة جديدة موسعة نشرت بين عامي: 1928 و1935
من أهم الكتب والمؤلفات التي تتحدث عن الجزائر، والحمد لله أن جلها موجود هنا في أرض الوطن، بعضها في المنكتبة الوطنية بالحامة.
الجزائر كماهي هرمان هاوف وادوارد فيدرمان ط: صر سنة 1835
دراسة عن مدينة وهران روني باسيه، ط: باريس 1882
دراسات عن الأباضية في شمال إفريقيا لويكي، ن ، ط: 1955
دراسات عن الأباضية في شمال إفريقيا لويكي . ن ، ط:1955
الترك في منطقة الجزائر الحديثة . م. ولسن استرهاسي ، ط:باريس 1940
ملوك الجزائر . هايدو. ف.د ، ط:بارس
مستقبل الجزائر في ظل السيادة الفرنسية . لودفيغ بوفري، ط: برلين 1883
الزوايا في الجزائر. كمبلووديبو ، ط: الجزائر 1897
الطرقية في الجزائر والمغرب . بيرنار . أ ، ط:باريس 1911
المساجد في العهد التركي. دوكولي.ر ، ط: الجزائر 1974
قصص جزائرية. قسال مارسي،ط: باريس 1929
المنطقة المسلمة في البربر. بل ألفرد،ط: باريس 1982
دراسة في الفكر الأباضي. بيار، ط: الجزائر 1984
قصة الجزائر. أ.قات ، ط: باريس 1929
مشاهير مسلمي الجزائر . قونز اليزجواخيم، ط: الجزائر 1886
الحضارة المزابية في الجزائر، مرسي مارسال، ط: الجزائر 1932
فهرس المخطوطات العربية والتركية في المكتبة الجزائرية. فينون إميل، ط: باريس 1893
مسجد عبد الرحمن الثعالبي. بيرو، ط:الجزائر 1870
ورقات عن الجزائر، كلان هنيري، ط: الجزائر 1937
قلعة بني حماد، بيلي الجنرال، ط: باريس 1908
الجزائر حاضرا ومستقبلا.بشون،ط: باريس 1883
المخطوطات العربية الموجودة في مكتبات زواوة وعين ماضي وعجاجة وتماسين وورقلة. رونية باسيه، ط: الجزائر 1885
دراسة عن الشاوية وقسنطينة. روني باسيه ط: بارييس 1897
فهرس عام المخطوطات في المكتبة الوطنية. أ. فانيون ، ط: باريس 1893
رجوع المساجد الجزائرية. فيكو وايل ، ط: المجلة الإفريقية 1899
ملاحظات تاريخية حول المساجد والاتجاهات العقائدية في الجزائر. ديفلوكس. أ، ط: المجلة الإفريقية : 1861
الكتاب الذهبي عن الجزائر. فوكون نارسيس، ط: الجزائر 1889
تاريخ الجزائر. ستيفان جزال، ط: باريس 1889
الثقافة في الجزائر. تيرين يابون، ط:باريس 1971
صفحات التطور والنمو الإسلامي البربري في الجزائر.أ.بل، ط: باريس 1931
ترجمة عامة وتاريخ الجزائر. ف.هيدوا، ط: المجلة الإفريقية 1817
ترجمة كتاب كشف الرموز إلى الفرنسية. للكلبرك لوسيان، ط: باريس 1874
الطرائق الإسلامية في الجزائر (دحمانية تيجانية) . سليمان، ط: الجزائر 1970
الطريقة الرحمانية الصحراوية، الإحتجاج الشعبي والمجتمع الصحراوي في جنوب شرق الجزائر والجريد التونسي 1750-1881. كلنسي سميث جولبا. آن
ط: 1988 . / رسالة دكتوراه بجامعة كاليفورنيا.