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De Gustav Landauer à Hassan Nasrallah ou l'universalité de l'esprit de la société
Réflexion
Publié dans La Nouvelle République le 04 - 05 - 2025

l est à peu près certain que pas mal de gens en lisant le titre, vont hausser les épaules et affirmer qu'enfin c'est officiel : «ceci est la preuve irré- futable que les gars de R71 ont fumé toute la moquette»...
«Le parti a fait tout ce qui était né- cessaire pour répondre aux demandes du peuple basé sur ces deux tenets principaux :
Les problèmes du service public et de l'emploi ne devrait pas entrer en conflit avec la préoccupation pour une activité de résistance. [...] Les demandes devraient être en relation et atteindre les objectifs principaux, avoir du succès concernant l'attitude de travail dans le but de la coopération avec d'autres groupes afin de créer des circonstances propices aux intérêts de la population. [...]»
«Les requis vont au dialogue politique qui transcende ces obstacles religieux insolubles et envers des objectifs communs pour une nation unifiée reposant sur tous les programmes et plans de coopération entre les parties concernées. Cette approche ne fut pas sans problèmes, car le sectarisme va très vite à se mélanger avec quelque religion que ce soit, transformant le tout en des formes d'intolérance tribale aussi éloignées que possible de la religion.»
«Il n'y a ainsi aucune raison de rétré- cir le cadre de notre adhésion à la religion ni de refuser la diversité et le changement, car la direction islamique n'est en rien en contradiction avec le christianisme, mais plutôt son complémentaire.»
«Il n'y a aucun mal à maintenir le diversité dans la mesure où elle demeure dans le cercle du libre choix fondé sur les convictions individuelles ou de groupes. [...] Ceci est particulièrement vrai étant donné l'impossibilité d'annuler la diversité, car elle est de la nature humaine et le résultat de bien des facteurs objectifs, subjectifs, éducatifs et environnementaux.
Par l'union, nous voulons dire la recherche d'un terrain d'entente commun au niveau pratique, qui rassemble et mène à la coopération, la coordination et l'unification des efforts au sein de la sphère publique et des problèmes communs... La coopération devrait ouvrir de nouveaux horizons, qui n'étaient pas évidents ou apparents auparavant et devrait créer un environnement cordial parmi les différentes branches impliquées.» «Le Hezbollah lance toute une série d'activités philanthropiques et commerciales, incluant des hôpitaux, des dispensaires, des écoles, des orphelinats, des centres de réhabilitation pour handicapés, des supermarchés, des stations essence, des entreprises de BTP, une station radio (Nour), une chaîne de télévision (Al Manar). Les services de santé sont maintenant universels et fortement couverts voire gratuits. Ces services ont directement profité à tous les Libanais.» «Le Liban a toujours été un pays multiculturel et multi-religieux. La vaste majorité du Hezbollah est chi'ite. Nous croyons en l'éducation et en la tolérance envers les autres cultures et religions, nous les embrassons !» «En se dévouant au public libanais dans sa totalité, le Hezbollah a créé et développé un système de santé et de services sociaux hautement organisés.» «Oui, nous ne payons rien [en soins médicaux] avec ma femme. Il en va de même pour tous les Libanais sauf pour ceux qui ont de l'argent. Ils doivent payer quelque chose, pour les autres c'est gratuit.» «Dans ceci réside le véritable pouvoir : le pouvoir de son peuple... de son désir naturel, humain pour la paix, la liberté de toute oppression."Ce que nous avançons ici n'est pas une opinion, mais une réalité politico-sociale qui voit, sans doute pour beaucoup, contre toute attente, une certaine osmose voire symbiose idéologique et surtout pratique dans les concepts organisationnels de la société, de la communauté d'intérêt humain entre une vision anarchiste et une vision d'un groupe communautaire musulman, en l'occurrence chi'ite, de la conduite des affaires publiques en société. Cela relève de valeurs universelles dans les communautés humaines, valeurs sans cesse bafouées par les concepts étatico-marchands de domination et d'oppression toujours au profit du plus petit nombre à l'encontre de l'intérêt commun, vu essentiellement comme un obstacle à la domination totale d'une caste hors sol, complètement coupée du corps social qu'elle opprime. Il est aujourd'hui devenu essentiel pour tous les résistants au système étatico-marchand colonialiste et oppresseur global de comprendre la né- cessité absolue pour nous les peuples, de nous rassembler sur nos lignes de convergence d'intérêts et de cesser de prêter une quelconque attention aux voix de la discorde criant perpétuellement au loup et ne générant, à dessein de contrôle, que toujours plus de division, d'intolé- rance et de peur, ces grands outils du maintien du statu quo oligarchique dans toutes nos sociétés asservies et opprimées. Rien ne terrorise plus le système que des passerelles lancées et des mains tendues saisies par des groupes dont l'alliance volontaire et efficace est jugée néfaste et improbable. C'est dans l'union, l'entraide et la coopération que réside la solution au marasme sociétal actuel in- évitable et qui n'ira qu'en empirant. Gustav Landauer l'avait compris et expliqué au tout début du XXe siècle, les fondateurs du Hezbollah l'ont aussi perçu et mis en pratique quelques soixante-dix années plus tard dans un contexte de guerre par proxy dont fut et est toujours victime le Liban, prouvant une fois de plus la futilité de l'espace-temps sur l'universel. Puissions-nous en tirer les conclusions qui s'imposent. En ce qui nous concerne, nous n'aurions absolument aucune hésitation quant à partager une vie communautaire en tout respect et coopération mutuelle avec nos frères chi'ites du Hezbollah ou toute autre ekklesia authentique.Le but de cette analyse est de provoquer le désir de se connaître et de s'assembler au delà de la fiction entretenue des clivages. Regardons en nousmêmes pour trouver nos semblables. Unie dans l'universel, toute résistance est indestructible. L'esprit communard est l'esprit combattant et unificateur de la société humaine, il n'est qu'une partie d'un grand Tout, mais il est nécessaire et indispensable tant que subsiste un gramme d'oppression.Vive la Commune Universelle de notre humanité enfin réalisée hors état, hors rapport marchand, hors argent et hors salariat !


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