La mort, surtout quand on est jeune, nous vient rarement à l'esprit. Considérant la mort comme la fin, l'être humain évite d'y penser. Mais, tout comme la fuite physique devant la mort ne permet de lui échapper, il en est de même de la fuite par la pensée. En outre, il est impossible d'ignorer la mort. On n'échappe pas à la mort Chaque jour, les journaux font état de plusieurs décès, on assiste à des funérailles, on passe devant des cimetières, on perd des amis et proches. Les funérailles de nos proches ou les condoléances qu'on présente à ceux qui ont perdu des proches nous rappellent la mort. Quelle que soit la direction vers laquelle l'homme se tourne, la mort l'attend. Le cercle l'entoure de façon constante et finit toujours par se rassurer. Dis: "La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez." (Sourate al-Jumua: 8) Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables... (Sourate an-Nisa: 78) Pour ces raisons-là, nous devons arrêter de tricher avec nous-mêmes et nous efforcer de gagner la satisfaction de Dieu durant cette durée de vie qu'Il nous accorde, dont Lui Seul connaît le terme. Notre prophète Mohammed (QSSSL) nous a dit que l'un des moyens de se prémunir contre le durcissement du cœur et d'atteindre la piété est de se rappeler souvent de la mort. Abdallah Ibn Umar rapporte que le Messager de Dieu (QSSSL) a dit: "Vos cœurs deviennent rouillés comme le fer touché par l'eau." On lui demanda comment les nettoyer. Il répondit: "En se rappelant souvent de la mort et en récitant souvent le Coran." (al-Tirmidhi, 673) La mort de l'âme Dieu, Celui qui offre la vie à l'homme puis la reprend à l'échéance fixée, nous informe dans le Coran de la façon dont la mort frappe les hommes. Lorsque le souffle de la vie remonte à la gorge (d'un moribond), et qu'à ce moment-là vous regardez, et que Nous sommes plus proche de lui que vous [qui l'entourez] mais vous ne [le] voyez point. (Sourate al-Waqi'a: 83-85) Contrairement à la mort de mécréants, la mort des croyants est bienheureuse. Les anges viennent réclamer l'âme du juste, en disant: "... Paix sur vous! Entrez au paradis, pour ce que vous faisiez." (Sourate an-Nahl: 32) Le Coran nous donne une description détaillée des souffrances des mécréants quand leurs âmes sont recueillies par les anges de la mort, car ces derniers les traitent avec dureté: Qu'adviendra-t-il d'eux quand les anges les achèveront, frappant leurs faces et leurs dos? Cela parce qu'ils ont suivi ceux qui courroucent Allah, et qu'ils ont de la répulsion pour [ce qui attire] Son agrément. Il a donc rendu vaines leurs œuvres. (Sourate Muhammad: 27-28) Dans le Coran, Dieu parle aussi "des affres de la mort" qui sont en fait le résultat de l'annonce faite au mort par les anges des tourments qui lui sont réservés: ... Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les anges leur tendront les mains (disant): "Laissez sortir vos âmes. Aujourd'hui vous allez être récompensés par le châtiment de l'humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d'autre que la vérité et parce que vous vous détourniez orgueilleusement des Ses enseignements." (Sourate al-Anam: 93) Si tu voyais, lorsque les anges arrachaient les âmes aux mécréants! Ils les frappaient sur leurs visages et leurs derrières, (en disant): "Goûtez au châtiment du feu. Cela (le châtiment), pour ce que vos mains ont accompli." Et Allah n'est point injuste envers les esclaves. (Sourate al-Anfal: 50-51) Ces versets sont clairs, l'agonie du mécréant est un moment de tourment. Dans le Coran, le détachement de l'âme du mécréant est décrit comme un arrachement brutal : Par ceux qui arrachent violemment! (Sourate an-Naziate: 1) La phase finale du recueillement de l'âme est décrite ainsi : Mais non! Quand [l'âme] en arrive aux clavicules et qu'on dit: "Qui est exorciseur?", et qu'il [l'agonisant] est convaincu que c'est la séparation (la mort)... (Sourate al-Qiyamah: 26-28) A suivre
