L'ISLAM DANS LA VIE QUOTIDIENNE Pas de violence Parmi les caractères du Prophète arabe honoré (QSSSL), il y a ce qu'il a dit pour nous éduquer et nous enseigner : « Celui qui a étouffé une colère alors qu'il était capable de la laisser éclater, Allah ta`âlâ, au jour du jugement, lui donne à choisir parmi les femmes du paradis celles qu'il veut » [rapporté par Abôu dâwoud et at-tirmîdhiyy]. Le messager d'Allah (QSSL) a dit aussi : « Dieu accorde à ce qui est fait avec douceur ce qu'il n'accorde pas à ce qui est fait avec violence ». Mes frères en Islam, ce sont-là des caractères du Prophète `alayhi S-Salâtou wa s-salâm et ses recommandations. Le Prophète `alayhi S-Salâtou wa s-salâm, celui qui a le beau visage et le bon comportement nous a recommandé de prodiguer le bien, d'avoir le bon comportement. Quel est donc le bon comportement avec lequel nous devons nous embellir, individus et familles, savants, gouverneurs et gouvernés, enseignants et disciples ? Qu'est-ce qu'a dit `Abdou l-Lâh Ibnou Moubârak dans la description du bon comportement ? Il a dit : « C'est d'avoir les traits du visage souriants, de prodiguer du bien et de ne point nuire ». Les leçons de morale dans la religion sont par ailleurs nombreuses mais ce qui est à prendre en compte, c'est d'en tirer des leçons pour soi-même et d'en être exhorté. Les leçons de morale dans le Coran honoré et le Hadîth prophétique honoré, les propos des compagnons honorables et de ceux qui les ont suivis correctement sont autant d'exhortations, autant de leçons de morale louables. Pourquoi alors ces disputes, pourquoi ces séparations, pourquoi faire très mal à ses propres parents, pourquoi l'épouse ne satisfait-elle pas au droit de son mari et inversement, pourquoi beaucoup sont injustes envers eux-mêmes et envers les autres alors que les leçons de morale sont nombreuses, les exhortations sont nombreuses, les ‘âyah du Coran, étant à ce sujet, claires, et les Hadîth sûrs confirmés et clairs. Ce qui est à prendre en compte, c'est d'agir conformément à ce qu'on a appris, ce que tu dois prendre en compte, c'est d'appliquer à toi-même ce que tu entends de la science de la religion et les règles de comportement selon la Loi de l'Islam. Oui le Prophète (QSSSL) a recommandé à Abôu Dharr de regarder celui qui a moins que lui dans le bas-monde pour remercier les bienfaits de Son Seigneur et pour ne pas rejeter ou négliger les bienfaits qu'Allah t'a accordés. Ainsi concernant les choses du bas-monde, regardes celui qui a moins d'argent que toi, et celui qui n'a pas d'enfants et celui qui a plus d'épreuves que toi, et celui qui a des maladies plus graves que les tiennes, pour que tu dises : Al-Hamdou li l-Lâh `alâ koulli Hâl, la louange est à Allah en toute situation. Il a dit : « et que je ne regarde pas celui qui a plus que moi ». En effet, ceux qui regardent les gens qu' Allah a comblés de bienfaits de ce bas monde, s'ils n'ont pas d'argent, s'ils n'ont pas d'enfants et n'ont pas une bonne santé, beaucoup vont œuvrer dans l'interdit pour obtenir plus de biens de ce bas monde, pour que leur compte en banque augmente par exemple, ainsi ils frappent aux portes de l'interdit et ne se suffisent plus du licite. Voici le cas de certaines personnes qui sont source de dissension par leur insistance à vouloir plus, ils ne cessent de demander, de demander toujours plus, au point que l'homme en charge de la famille se noie dans l'argent interdit, jusqu'à ce qu'il se noie sous le poids des dettes après avoir essayé les paris d'argent en revenant perdant et déçu. Certains ne regrettent pas suite à ce qui leur arrive mais se laissent aller d'une affaire à une autre, allant de la fornication à la boisson de l'alcool, des paris d'argent jusqu'à faire des emprunts avec gain usuraire. Est-ce que celui qui a commis les péchés, les personnes qui lui demandaient toujours plus, le protégeront du châtiment ? Le sauveront-t-ils du supplice de la tombe si jamais il s'est sali avec de l'argent interdit, en étant injuste avec les gens, pour satisfaire à leur demande, en faisant ce que Allâh ta`âlâ a interdit.
