L?Islam v?n?re l??tre humain, pour lui-m?me, et le respecte en tant que tel et quel qu?il soit, en le consid?rant comme ?tant honor?, conform?ment ? la volont? de Dieu. En effet, Allah le Tr?s-Haut a dit :?Certes, Nous avons honor? les fils d?Adam?(Al-Isr? (Le Voyage nocturne). Il confirme la diff?rence que Dieu a ?tablie comme caract?ristique inh?rente aux humains et comme une des r?gles de l?univers. Dieu le Tr?s-Puissant a dit: ?Et si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait des gens une seule communaut?. Or, ils ne cessent d??tre en d?saccord (entre eux), sauf ceux ? qui ton Seigneur a accord? mis?ricorde. C?est pour cela qu?Il les a cr??s?(Ho?d. Cette diff?rence s??tend m?me jusqu?? toucher la conviction religieuse (aq?da). Dieu le Tr?s-Haut a dit: ?Et si ton Seigneur l?avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce ? toi de contraindre les gens ? devenir croyants ??(Yo?nous (Jonas). Il remet le sort de cette diff?rence en mati?re de religion ? l?appr?ciation et au jugement du Cr?ateur le Tr?s-Haut, Lui qui a dit: ?Au Jour de la R?surrection, ton Seigneur jugera certainement au sujet ce dont ils divergeaient?(An-Nahl (Les Abeilles). ?Car c?est ton Seigneur qui conna?t le mieux celui qui s??gare de Son sentier et C?est Lui qui conna?t le mieux ceux qui sont bien guid?s?(An-Nahl (Les Abeilles). En d?pit de tout cela, l?Islam associe la foi en Dieu et en Son Noble Envoy? ? la croyance aux autres Livres r?v?l?s et en les Messagers ant?rieurs. Dieu le Tr?s-Haut a dit : ?Le Messager a cru en ce qu?on fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, ? Ses livres et en Ses messagers; (en disant): Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers?(Al-Baqarah). Ce faisant, il stigmatise le fanatisme quelle qu?en soit la nature. Il exhorte ? la cohabitation, ? la convivialit? et ? l??change des int?r?ts et des profits, dans une acception nettement globale et extr?mement ?tendue qui se ram?ne ? la connaissance mutuelle dont le Tr?s-Haut a valoris? la dimension ? telle enseigne qu?elle subsume toutes formes de diff?rence. Aussi, Dieu le Tr?s-Puissant a-t-il dit: ?? hommes ! Nous vous avons cr??s d?un m?le et d?une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d?entre vous, aupr?s d?Allah, est le plus pieux?(Al-Houjour?t (Les Appartements). Ainsi, la premi?re manifestation de cette connaissance mutuelle r?side en effet dans la propagation de l?affection et de la sympathie parmi les humains, dans un esprit d?amiti? et de fraternit?. A ce propos, Dieu le Tr?s-Haut a dit: ?Les croyants et les croyantes sont alli?s les uns des autres?(At-Tawbah (Le Repentir). ?Les croyants ne sont que des fr?res?(Al-Houjour?t (Les Appartements). Cette alliance fraternelle des croyants va m?me jusqu?? ce qu?ils soient consid?r?s comme un seul corps, comme l?a bien dit l?Auguste Envoy? de Dieu (Pri?re et salut sur Lui) : ?Dans leur affection, leur compassion et leur sympathie, les uns envers les autres, les croyants sont tels un m?me corps, lorsqu?un organe en souffre, l?ensemble de l?organisme en p?tit par l?insomnie et la fi?vre?(Rapport? par Al-Boukh?r? et Mouslim, d?apr?s An-Nouam?n ibn Bash?r). A suivre...
