Nom La sourate prend son nom du mot doukhan au verset 10. P?riode de R?v?lation Sa p?riode de r?v?lation n?a pas pu ?tre d?termin?e par une tradition authentique, les th?mes trait?s prouvent que cette sourate aussi a ?t? r?v?l?e dans la m?me p?riode que la sourate Az-Zoukhrouf (sourate 43) et quelques autres ant?rieures. Voici son contexte historique : lorsque les m?cr?ants de la Mecque manifest?rent une aversion croissante dans leur attitude et leur comportement, le Saint Proph?te pria : ?O Dieu, aide moi avec une famine telle que celle de Joseph?. Il pensait qu?en infligeant au peuple une calamit?, celui-ci se rappellerait Dieu, son c?ur se radoucirait et il accepterait la le?on. Allah exau?a sa pri?re et le pays entier fut touch? d?une si terrible famine que tout le peuple en fut douloureusement afflig?. Enfin quelques chefs Qouraysh dont Abdallah Ibn Massoud a mentionn? en particulier le nom d?Abou Soufy?n vinrent trouver le Saint Proph?te et lui demander de prier Allah de d?livrer le peuple de la calamit?. C?est ? cette occasion qu?Allah a r?v?l?e cette sourate. Th?mes L?introduction du discours r?v?l? ? cette occasion pour la remontrance et l?avertissement du peuple de la Mecque contiennent des points importants qui sont : ?Vous, O gens de la Mecque, avez tort de penser que le Coran est compos? par Mohammed - que les salutations et les b?n?dictions d?Allah soient sur lui. Ce Livre poss?de en lui m?me le t?moignage clair que cela ne peut ?tre la cr?ation d?un homme mais d?Allah seul, Seigneur des Mondes.? ?Vous m?sestimez la valeur ce Livre. Vous pensez que c?est une catastrophe naturelle qui s?est abattue sur vous, alors que l?Heure o? Allah, par pure mis?ricorde, a d?cid? d?envoyer son Messager et son Livre ?tait tr?s hautement b?nie.? ?Vous pensez stupidement que vous combattrez ce Messager et ce Livre et que vous vaincrez, alors que le Messager a ?t? envoy? et le Livre r?v?l? ? l?Heure pr?cise o? Allah d?cide des destin?es, et les d?cisions d?Allah ne sont pas faibles pour pouvoir ?tre modifi?es selon le go?t d?une personne, elles ne sont pas bas?es sur l?ignorance et la folie pour qu?il puisse y avoir un semblant d?erreur ou de faiblesse en elles. Elles sont plut?t les d?cisions fermes et inalt?rables du Ma?tre de l?Univers, qui entend tout, qui sait tout et qui est la Sagesse m?me. Par cons?quent, elles ne peuvent ?tre trait?es avec l?g?ret?.? ?Vous admettez vous-m?me qu?Allah seul est Le Ma?tre et Le Seigneur de la terre et des cieux et de toute chose dans l?univers et vous admettez aussi que la vie et la mort sont en son seul pouvoir. Pourtant, vous insistez ? prendre d?autres divinit?s, pour lesquels le seul argument que vous offrez est qu?elles sont ador?es depuis le temps de vos anc?tres, alors que si une personne a la conviction qu?Allah seul est le ma?tre, le Pourvoyeur de la subsistance et Celui Qui donne la vie et la mort, elle ne peut jamais entretenir de doute qu?il puisse y avoir d?autres dieux que Lui, le seul digne d??tre ador?. Si vos anc?tres ont commis cette folie, il n?y a aucune raison que vous continuiez aveugl?ment. En fait, leur Seigneur aussi n??tait qu?Un, qui est votre Seigneur, et ils devraient aussi l?adorer Lui seul.? ?La demande de la Providence et de la Mis?ricorde d?Allah ne se r?duit pas seulement ? ce qu?Il pourvoie pour vous mais aussi ? ce qu?Il vous guide. Et, justement, pour vous guider Il a envoy? son Messager et son Livre.?
