Il est extraordinaire de constater que, bien que nous poss?dions tous des organes identiques tels que les yeux, les sourcils, les mains, les bras, le nez etc., ils paraissent tous tr?s diff?rents les uns des autres. En poussant cette r?flexion un peu plus loin, nous pouvons penser ? une multitude d?autres choses encore. Celui qui observe toutes ces personnes press?es, peut ?tre amen? ? penser ? diverses choses. ? premi?re vue, chacun de ces individus para?t ?tre un individu "distinct". Chacun d?eux vit dans un monde qui lui est propre avec des d?sirs, des projets, des go?ts, un mode de vie particulier et des pens?es qui le rendent heureux ou malheureux. Or, ces diff?rences sont trompeuses. En g?n?ral, l??tre humain na?t, grandit, va ? l??cole, cherche un travail, se marie, a des enfants qu?il enverra ?galement ? l??cole et mariera, vieillit, devient grands-parents et finit par d?c?der. De ce point de vue, il n?y a pas de grandes diff?rences entre les vies des gens. Que l?on vive ? Istanbul ou dans une ville mexicaine, cela ne change rien. Tous ces gens, o? qu?ils vivent, mourront un jour. Dans quelques dizaines d?ann?es aucun d?entre eux ne sera plus vivant. Celui qui s?interroge se rend compte de cette ?vidence, et s?il continue ? r?fl?chir il en viendra ? se poser les questions suivantes: "Puisque nous mourrons tous, pourquoi agissons-nous comme si nous n?allions jamais quitter ce monde? Pourquoi, puisque la mort est un fait certain, agissons-nous presque tous comme si notre vie dans ce monde ?tait ?ternelle alors que nous devrions plut?t ?uvrer pour notre vie future dans l?Au-del??" Celui qui se pose ce type de questions est quelqu?un qui r?fl?chit et c?est par sa r?flexion qu?il arrive ? des conclusions d?cisives. Une grande majorit? de gens ne se posent jamais ces questions. Si on leur demande soudain: "? quoi pensez-vous en ce moment?", il appara?tra qu?ils pensent ? des choses tr?s futiles qui ne leur sont d?aucune utilit?, alors qu?ils pourraient r?fl?chir ? des sujets "constructifs", "raisonnables" et "importants" ? chaque moment de leur journ?e et en tirer des conclusions. En v?rit?, dans la cr?ation des cieux et de la terre, et dans l?alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les dou?s d?intelligence, qui, debout, assis, couch?s sur leurs c?t?s, invoquent Allah et m?ditent sur la cr?ation des cieux et de la terre (disant): "Notre Seigneur! Tu n?as pas cr?? cela en vain. Gloire ? Toi! Garde-nous du ch?timent du Feu." (Sourate 3, "la famille de Imr?n", v. 190-191). Dans le Coran, Dieu nous informe que puisque les croyants sont des gens qui r?fl?chissent, ils voient le c?t? miraculeux de Sa cr?ation et exaltent Son pouvoir, Son savoir et Sa sagesse dans toutes les circonstances. R?fl?chir sinc?rement en se tournant vers Dieu. Pour que la contemplation profite ? une personne et la conduise vers la bonne conclusion, celle-ci doit toujours penser positivement. Par exemple, une personne qui voyant quelqu?un de beaucoup plus beau qu?elle, se sentirait inf?rieure ? cause de ses propres imperfections physiques et en viendrait ? l?envier, ?prouverait un sentiment que Dieu d?sapprouve. Par contre, quelqu?un qui aspire ? obtenir l?agr?ment de Dieu consid?re la beaut? de l?autre comme une manifestation de Sa cr?ation. En consid?rant l?autre comme un symbole de la beaut? que Dieu a cr??e, elle en tire un grand plaisir et demande ? Dieu de rehausser la beaut? de cet ?tre dans l?Au-del?. Quant ? sa propre personne, elle demande ? Dieu de lui accorder la vraie beaut? ?ternelle dans l?Au-del?. Elle r?alise que l?homme ne peut jamais ?tre parfait ici-bas, car le monde a ?t? cr?? avec des imperfections. Cela s?inscrit dans les ?preuves de la vie. Ce raisonnement permet d?augmenter le d?sir ardent du Paradis. Ceci n?est qu?un exemple de pens?e sinc?re et c?est tout au long de sa vie que l?homme rencontre des exemples semblables. Il est mis ? l??preuve pour voir s?il fait preuve d?un bon comportement et d?une mani?re de penser qui soient agr?ables ? Dieu. Son succ?s dans l??preuve et dans la contemplation (qui lui fera gagner les faveurs de Dieu dans l?Au-del?) d?pend des le?ons et des avertissements qu?il tire des choses sur lesquelles il r?fl?chit. Pour cela, il est imp?ratif qu?il pense sinc?rement et de fa?on constante. Dieu dit dans le Coran: C?est Lui qui vous fait voir Ses preuves, et fait descendre du ciel, pour vous, une subsistance. Seul se rappelle celui qui revient [? Allah]. (Sourate 40, "l?absoluteur", v. 13)
