ما نلاحظه عبر الأسواق هو احتراف البعض لبيع الخردوات بدل رميها في النفايات وتتنوع تلك الخردوات بين الألبسة البالية والأجهزة الكهربائية وكل شيء، فالمهم هو نصب تلك الطاولة التي لا تشهد اقبالا من طرف المواطنين بل تلفت انتباههم وتجر من ورائها العديد من التساؤلات تتمحور كلها حول صلاحية تلك الخردوات للبيع وعن دوافع أصحابها لاحتراف تلك الحرفة التي لا تدر ربحا بدليل عدم اقتراب الزبائن منهم بعد تيقنهم من عدم صلاحية معظم معروضاتهم للاستعمال. انتشر هؤلاء الباعة في اغلب المقاطعات وبمحاذاة الأسواق بعد أن نصبوا تلك الطاولات التي تجمعت فيها مجموعة من الخردوات المنزلية المستعملة والتي جمعت كل شيء ملابس، مستلزمات كهربائية، أواني، أحذية، قديمة ملابس بالية... فمعظم تلك المستلزمات بالية وظهرت عليها آثار القدم إلا أن عارضيها تجاوزوا كل ذلك وأبوا إلا تحقيق الربح من ورائها على الرغم من تيقنهم من عدم الإقبال عليهم. مما يؤكد أن بيع الخردوات والأجهزة المنتهية الصلاحية هي طريق آخر للبؤس في الجزائر والظاهر في ملامح ووجوه من احترفوا تلك المهنة المهينة نوعا ما خاصة أن تلك المستلزمات لا تشهد أي إقبال ويسجل الخلو التام لتلك الطاولات من الزبائن، كما تلفت تلك الطاولات انتباه المارة ويحملون من ورائه العديد من التساؤلات حول دوافع إقدام هؤلاء على بيع تلك المستلزمات البالية في ظل توفر احدث وأرقى المنتجات مما يجعل الكل يبتعدون عن تلك الخردوات. وانتشرت تلك الظاهرة بكثرة في اغلب أسواق العاصمة على غرار واد كنيس برويسو وبساحة أول ماي وبساحة الشهداء وباش جراح وبومعطي... المهم في كل نقطة من نقاط العاصمة وحتى خارجها، ولو تمعنا في الظاهرة لتأكدنا أنها نتيجة للظروف الاجتماعية القاسية التي يتخبط فيها الكثير من الأشخاص كانعدام فرص العمل وانعدام المدخول والحاجة والعوز، مما أدى بالعض إلى الاستنجاد بتلك الخردوات التي ربما يحتاج إليها آخرون فعائداتها غير مضمونة، خاصة وان الكل باتوا يلهثون وراء اقتناء احدث الوسائل لا من حيث الأواني، ولا من حيث الأجهزة الكهربائية... وغيرها من المستلزمات. ولو حللنا الوضع لوجدنا أن هؤلاء لم يندفعوا إلى امتهان تلك الحرفة بمحض إرادتهم بل دفعتهم الظروف إلى ذلك ففضلوا بيع الخردوات على مد يدهم إلى الغير والتسول. اقتربنا من البعض منهم لكشف حالتهم وأوضاعهم فقال احدهم الذي كان قابعاً أمام خردواته بساحة أول ماي وملامح البؤس والشقاء بادية على وجهه أن العوز والحاجة هما اللذان دفعاه إلى امتهان تلك الحرفة التي يراها أفضل من مد يده على الرغم من انعدام الزبائن إلا انه يجد نفسه مرتاحا بملء فراغه بتلك الحرفة، وقال أن هناك من يزودونه ببعض من المال من غير أن يقتنوا شيئا، لمساعدته تبعا لظروفه المزرية التي تجسدها تلك الطاولة والتي كان يعرض فيها حذاء نسويا باليا ومستلزمات كهربائية قديمة وأخرى بلاستيكية. وهناك الكثيرون ممن امتهنوا تلك الحرفة على غرار الدين نصادفهم بين الفينة والأخرى وهم يعرضون معطفا قديما أو أي لباس آخر و يلحون على الزبائن على اقتنائه منهم، فبات بيع الأشياء المستعملة والبالية حرفة في مجتمعنا امتهنها الكثيرون ولعل قلة فرص العمل دفعت بالكثيرين إلى امتهان تلك الحرف الدخيلة على مجتمعنا.
