الأئمة يحذرون: يوم عاشوراء للصيام وليس لضرب الخدود وشق الصدور

أكد خطيب جامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ: أن العبادات في الشرع مبنية على الاتباع لا الابتداع وقال بمناسبة دخول العام الجديد وبداية شهر محرم: إن في هذا الشهر العظيم يوم عظيم نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وأغرق فرعون وملأه فصامه موسى شكراً لله سبحانه وتعالى على أن أنجاه الله من ذلك اليوم.
وقال آل الشيخ: إن صيام يوم عاشوراء. له فضل عظيم وصيامه سنة وليس بواجب وقد انتشرت بعض البدع في ذلك اليوم فمما أحدثه الناس في هذا اليوم الاختضاب والاكتحال والاغتسال وصناعة طعام في ذلك اليوم والتوسعة على الأهل والأولاد وأن هذه بدع لم يرد بها نص صحيح وكذلك ما يفعله بعض المبتدعة من تخصيص أذكار في ذلك اليوم كذكر عاشوراء ويقولون هذا مخصص بذلك اليوم.
وتابع قائلا: المشروع صيام ذلك اليوم وفضله عظيم فعَنْ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ موسى قَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ متفق عليه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احتسب على الله أن يكفر سنةً ماضية رواه مسلم.
وتناول آل الشيخ في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الامام تركي بن عبدالله بالرياض ما يفعله المبتدعة من ضرب الخدود وشق الجيوب وإسالة الدماء في يوم عاشوراء مبيناً أنها بدع لم يرد فيها أحاديث صحيحة وإنما وردت بها أحاديث موضوعة أو ضعيفة والسنة هي صيامه وصيامه ليس بواجب ولكنه سنة سنها النبي صلى الله عليه وسلم ويقول ابن القيم رحمه الله: إن مراتب صيام يوم عاشوراء. ثلاثة الأول: أن يصوم يوما قبله ويوماً بعده وهو أكملها والثاني أن يصوم اليوم التاسع والعاشر وعليه أكثر الأحاديث والثالث: هو صيام عاشوراء مفرداً والأحوط للمسلم أن يصوم الثلاثة أيام حتى يتقين أنه صام يوم عاشوراء.
وذكر آل الشيخ عددا من الوقفات في يوم عاشوراء ومنها أن يوم عاشوراء يوما أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه فعَنْ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ موسى قَالَ: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ متفق عليه.
مبيناً أنه في يوم عاشوراء يجب مخالفة الكفار وهي من أعظم مسائل المعتقد يقول صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم (رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني) قال شيخ الإسلام رحمه الله: وأقل درجاته هو التحريم وإن كان ظاهر النص كفر فاعله.
ومن الوقفات التي تناولها آل الشيخ: أن اليهود عللوا بأنهم صاموا يوم عاشوراء اتباعاً لموسى عليه السلام فصامه النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا تتوحد المشاعر والقلوب مع البعد الزماني والمكاني قال تعالى: إنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ سورة الأنبياء92.
وأكد أن عبادتنا في الشرع مبنية على الاتباع لا الابتداع فلا يجوز للمسلم أن يشرع أمراً من الأمور ما لم يرد به نص شرعي فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
وشدد على تنشئة الأبناء تنشئة خير على العبادة وعلى طاعة الله سبحانه وتعالى فالطفل عند تنشئته على طاعة الله يكبر على ذلك حتى يتعود على طاعة الله سبحانه وتعالى ولنذكر أبناءنا في هذا اليوم على نصر الله سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام ونذكرهم بهذه النعمة العظيمة ونذكرهم بهذه المنة الكبرى وهي أن الجبار مهما بلغ من القوة ومهما بلغ من الطغيان فإن الله سيهلكه.
وأشار إلى أن يوم عاشوراء تذكير للمتقين وموعظة للظالمين تذكير للمتقين كيف أنجى الله موسى وأهلك فرعون وملأه وموعظة للظالمين كيف أهلك الله أشياعهم من المجرمين ويوم عاشوراء يوم أنجى الله فيه المستضعفين من المؤمنين.