الحناء تصبح محل خوف واشمئزاز العائلات

تغير مسار استخدام مادة الحناء في بعض المناطق الواقعة بوسط غرب البلاد كولاية عين الدفلى لأغراض السحر والشعوذة ،بعدما كان تخضيب اليدين والرجلين وحتى الشعر مصدرا للتعبير عن مظاهر الفرح والسعادة، لكن أضحى استعمالها اليوم محل خوف واشمئزاز لدى العائلات .
شكلت مادة الحناء إلى وقت ليس ببعيد عادة متأصلة وجب استخدامها في المناسبات الدينية وفي حفلات الزفاف والختان ،لدرجة أن كافة المدعوين يشتركون في وضعها على كف اليد ،فيما يتفنن البعض الأخر في رسم صور فنية متناهية في الدقة والجمال على مستوى اليدين والرجلين ،ففي ليلة الفرح يجتمع الأهل والأصدقاء حول مايسمى "الحلاب" ،عبارة عن اناء مصنوع من الطين او الفخار حيث يعبئ بمادة الحناء وتقوم إحدى ربات البيوت وعادة ما تكون سيدة طاعنة في السن تحظى بتقدير واحترام الجميع بعملية تحضيرها بالوسائل المتاحة، تقول السيدة خديجة 55 سنة "بالبيض إضافة
إلى ماء الزهر" وهناك عائلات "تخلط ذلك بالحليب والعسل إلى جانب مواد حتى تكون مناسبة لوضعها "للعروسين" وبدورهما يقدمان مبلغ ماليا رمزيا أو ما يسمى محليا ب"الزيارة" ومنه، تضيف السيدة عائشة 74 سنة، من نفس الولاية "يتم وضع ماتبقى من هذه المادة على بقية المدعوين من الأهل والأقارب وأصدقاء العائلة في جو مليء بالفرح والسعادة ،لكن يبدو أن هذه العادة التي كانت مصدر فخر الجميع ومظهر من مظاهر التعبير عن الفرح و"إيقونة" تكشف عن وجود احتفالية بالبيت ،يجمع العديد ممن تحدثنا إليهم انها في طريقها للزوال عبر عديد الولايات الواقعة بالوسط الغربي منها ولاية عين الدفلى بالشكل الذي كانت عليه ،بعد اكتشاف حالات من السحر والشعوذة التي تهدف إلى التفريق بين العروس والعريس أو إفساد الفرح برمته ،حيث يستغل بعض حلفاء الشيطان وفق رواية احد السيدات رفضت الكشف عن هوية"الخلطة" التي اشترك الجميع في وضعها للممارسة طقوسه المتمثلة في فض الرابطة الزوجية أو عدم قدرة الزوج القيام بواجبه ليلة الدخلة أو مايسمى" الرباط" محليا إلى مما يتوجب إحضار راقي او حافظ لكتاب الله فك شفرة الطلاسم وغيرها من أنوع السحر وفي مقدمتها استخدام "خلطة الحناء" التي باتت تثير مخاوف عديد العائلات ،الأمر الذي جعل بعض الأسر تستغني عن المظاهر الجماعية في وضع مادة الحناء ،حيث يقتصر وضعها في نطاق محدود لايتعدى أفراد العائلة الواحدة وبعض الموثوق بهم من المدعوين في ساعة متأخرة من الليل لحظة مغادرة الجميع المسكن العائلي ،فيما يفضل بعض المدعوين الانسحاب باكرا من وسط الجموع الحاضرة حتى لايحرج العائلة ببقائه او يثير من حوله الشكوك بعد حدوث أي مشاكل فالضيف يكون خفيف الظل فمن الواجب يقول جمال تلبية الدعوة وتقديم التهاني والانسحاب بشكل لائق وان كان أمر موضوع الحناء لا يعنيه على الإطلاق ولا ينكر وجود ممارسات كهذه مادامت النصوص القرآنية تقر بالسحر ووجود الشعوذة .
وفي ذات السياق لايستغرب احد الرقاة وهو المدعو "م. الحاج" من أعمال المشعوذين الذين يتفننون في ايذاء خلق الله وإرضاء شياطين الجن والإنس،بكافة الوسائل للوصول إلى غايتهم المرجوة وهي أهداف دنيئة لاتخرج عن نطاق التفريق بين المرء وزوجه وإفساد العلاقات الأسرية والروابط الاجتماعية ،لكن مهما بلغ المنكر وتعددت أساليب السحر إلا أن وسائل علاجها قائمة بالالتزام بكتاب الله وسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام.