توظيف تجربة الجزائر الرّائدة لتوفير الخدمات الأساسية    سحب العقار من المتقاعسين تحفيز للاستثمار الفعلي    "قافلة الصمود" ترجمة لعمق تضامن الجزائر مع فلسطين    صعودنا مستحَق بفضل مجهودات الجميع    "الشلفاوة" يستهدفون نقاط البقاء    جمع 295 شهادة لمجاهدين عايشوا أحداث الثورة    الفنانة التشكيلية نورة علي طلحة تعرض أعمالها بالجزائر العاصمة    الاستفادة من تجربة هيئة الدواء المصرية في مجال التنظيم    وصول أول فوج من الحجاج إلى أرض الوطن    بوغالي يدعو لتوسيع الشراكة الجزائرية - الصينية    كمائن الموت تتواصل ضد الأبرياء بغزّة    قبل أيام من موعد امتحان شهادة البكالوريا..سلطة ضبط السمعي البصري تحذر من المساس بحقوق الأطفال    تعيين سفراء الجزائر بكازاخستان والسلفادور وروسيا    كرة القدم/ مباراة ودية: المنتخب الجزائري ينهزم أمام نظيره السويدي 4-3    المحاربون بوجه مشرف في الشوط الثاني    فرط النشاط وتشتّت الانتباه يجمع الأولياء والمختصين    تقنيات جراحية حديثة لمعالجة أمراض الرجال    النقش على الفضة والنحاس انعكاس لتاريخ المنطقة    الديوان الوطني للتطهير: قرابة 800 تدخل خلال أيام عيد الأضحى لضمان استمرارية الخدمة العمومية    لقاء تنسيقي حول التحضيرات لموسم المخيمات الصيفية    ضبط مواقيت عمل المؤسسات البريدية خلال الصيف    مجلة "آفاق سينمائية" : إبراز دور السينما الجزائرية في فضح الاستعمار الفرنسي    نفذتها "منظمة الجيش السري" للاستعمار الفرنسي:حرق مكتبة الجامعة المركزية عام 1962 جريمة ضد الفكر والإنسانية    تحضيرا لموسم الاصطياف.. مخطط خاص بالرقابة والتموين في 14 ولاية ساحلية    القرار يحض حاملي المشاريع غير الجاهزة.. الشروع في إلغاء مقررات الاستفادة من العقار    تحديد وزن الأمتعة المسموح به للحجاج خلال العودة    حادثة محاولة الانتحار أمام مقر وزارة العدل: إيداع 4 متهمين الحبس المؤقت    مجلة الجيش:الجزائر سترفع كل التحديات داخليا وخارجيا    العدوان الصهيوني: الهجوم على سفينة "مادلين" جزء من الإبادة الجماعية    حيداوي يدعو الجمعيات الشبانية للانفتاح على شراكات محلية ووطنية    مجلس الأمن:البوليساريو تدحض ادعاءات ممثل دولة الاحتلال المغربي    البطل سقط في ميدان الشرف يوم 6 جوان 1958..ولاية باتنة تحيي الذكرى ال 67 لاستشهاد علي النمر    موانئ: اعتماد ميناءين كنموذج أولي لتجريب استراتيجية العصرنة الجديدة    في لقاء مع السفير الصيني.. بوغالي يشيد بالعلاقات الجزائرية-الصينية ويدعو لتوسيع الشراكة    جمع جلود الأضاحي, أداة لدفع عجلة تطوير الصناعة الوطنية للجلود    مجلس الأمة: السيد بوجمعة يبرز أهمية الرقمنة بقطاع العدالة    كرة القدم / بطولة افريقيا للاعبين المحليين 2025 : مجيد بوقرة يقر بصعوبة ضبط التشكيلة النهائية    العروض الوطنية للفيلم السينمائي "محطة عين لحجر" تتواصل عبر عدة ولايات    مؤشرات الاقتصاد الجزائري تتحسّن    بطولات وتضحيات خالدة في الذاكرة الوطنية    البرتغال تُتوّج بدوري الأمم الأوروبية    حجز قرابة 1.5 مليون قرص مهلوس بباتنة    الجزائر تتحصّل على جائزة لبيتم    العدوان الصهيوني على غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 54981 شهيدا و126920 مصابا    تكريس لإرادة سياسية واضحة لحماية "ذاكرة وطن"    ضرورة تفعيل الحسابات وتحميل الملفات قبل 12 جوان    تكرس قيم الاحترافية والوطنية التي تحدو منتسبي القطاع    ورقلة : حجز أزيد من 62 ألف كبسولة من "بريقابالين"    يختطف سفينة "كسر الحصار" على قطاع غزة    تنظيم عودة أول فوج للحجاج الجزائريين إلى أرض الوطن    تتويج سيليا العاطب سفيرةً للثقافة الإفريقية 2025    "التطور الحضاري لمدينة تلمسان" محور يوم دراسي    لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم    الخضر يضعون اللمسات الأخيرة    توسعة الحرم المكي: انجاز تاريخي لخدمة الحجاج والمعتمرين    ويلٌ لمن خذل غزّة..    هذه أفضل أعمال العشر الأوائل من ذي الحجة    عيد الأضحى المبارك سيكون يوم الجمعة 06 جوان 2025    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فركوس يهاجم جمعية العلماء المسلمين
نشر في أخبار اليوم يوم 28 - 04 - 2018


اتّهمها بالانحراف عن نهج الشيخ ابن باديس
**
كبير السلفيين اتهم منتقدي فتوى أهل الجماعة بالافتراء عليه..
فتح الدكتور محمد علي فركوس النار على مناوئيه ومنتقديه متهما إياهم بالافتراء عليه وذلك في تعليق له على الضجة الكبيرة التي أثارتها فتواه عن أهل السنة والجماعة معتبرا موجة الانتقادات التي طالت مقاله وفتواه مجرد افتراءات مجردة من الدليل وخصّ فركوس جمعية العلماء المسلمين بهجوم شديد متهما إياها بالانحراف عن نهج شيخها الأول عبد الحميد بن باديس.
ومثلما كان منتظرا كبير السلفيين في الجزائر الشيخ فركوس في مقاله الشهري الجديد الذي نشره موقعه الإلكتروني تحت عنوان تبيين الحقائق للسالك لِتَوقِّي طُرُق الغواية وأسبابِ المهالك على الجدل الواسع الذي خلفته فتوى نشرها قبل أسابيع حول معايير الانتساب إلى أهل السنة والجماعة ووصف فيها أتباع التيارات الأخرى بأصحاب الأهواء.
وقال فركوس: حاولتُ جادًّا مِنْ خلالِ النَّظر في الرُّدود على مقالي السَّابقِ والموسوم-: (تسليط الأضواء على أنَّ مذهبَ أهلِ السُّنَّة لا يَنتسِبُ إليه أهلُ الأهواء) أَنْ أجِدَ في أقلام الكُتَّاب المخالفين الَّذين ادَّعَوْا لأَنْفُسهم الصِّدقَ والإنصاف وفي مقالاتِ المُعترِضين وتعليقاتِهم مِنَ الصحفيِّين المُنتسِبين إليهم والمأجورين وغيرِهم انتقادًا بنَّاءً أو اعتراضًا مُفيدًا يحمل بصيصًا مِنْ نور أو أَثَارةً مِنْ علم لعلَّها تنفعني لكنِّي مع الأسف الشَّديد لم أجِدْ لهم صِفةَ الصِّدق خُلُقًا ولا العدل متَّصَفًا ولا الحقِّ مُنصَفًا بل حليفُهم الافتراءُ والادِّعاءُ المجرَّد عن الدَّليل المُفرغ عن الحُجَّة.
وأضاف فركوس أن من ردوا عليه من العلماء وحتى الكتاب سلكوا فيها سبيل التَّناقض والالتواء في محاولةِ تدعيمها بكُلِّ ما يَصِلُ إليهم مِنْ أكاذيبَ وأباطيل وحشَوْا مقالاتِهم وسوَّدوا صحائفَهم بما افترَتْه أقلامُهم المسعورةُ مِنَ التَّهجُّم والنَّبز بالألقاب الشَّنيعة والصِّفات الذَّميمة التي رمَوْني بها بلا مُستنَد ولا دليل مع تقطيع للمعنى الذي تحمله عباراتي وألفاظي وإظهار للتَّعجُّب منها وغيرِ ذلك ممَّا يُعَدُّ فجورًا في الخصومة وخروجًا عن الأدب الرَّفيع وبُعدًا عن القصد مِنَ المناظرة والمناقشة فقَدْ نَسبوني ظلمًا وزورًا إلى ما هم أَوْلى بالاتِّصاف به مِنَ التَّكفير والغُلُوِّ والطُّغيان والضَّلال والسَّفه والغوغائيَّة.
وتأسف فركوس لربط اسمه بمأساة التسعينيات قائلا: بل قرنوا اسْمِي بأحداث التِّسعينيات وسفكِ الدِّماء واستحلال الأعراض مِنْ غيرِ بيِّنة ولا برهان وهم أعلمُ بأصحاب هذه الفتنةِ ومَنْ سعى في خراب البلاد وإفسادِ العباد وغيرها مِنْ أنواع الشَّتيمة التي يستخدمها المُبطِلون والضُّعَفاء الَّذين لا يحصِّلون مِنَ العلم أو الحقِّ طائلًا إذِ الشَّتيمةُ والوقيعة والتَّهجُّم عند النِّقاش حيلةُ العاجز وبضاعةُ المُفلِس.
هجوم على جمعية العلماء..
وحسب صاحب فتوى أهل السنة والجماعة فإن من انتقدوا خرجته أَفجَعَهم مقالي وآلَمَهم وهذا أمرٌ طبيعيٌّ لأنَّ الصُّراخ على قدر الألم وحسبه فقد استعمَلوا في ذلك أسلوبَ التَّخويف والإرجاف وتحريضِ السُّلطان تهويلًا وتهييجًا وتضخيمًا وتهريجًا.
ولم يتوان كبير السلفية في مهاجمة جمعية العلماء المسلمين فبعد أن اعتبرت فتواه السابقة فتنة ودعوة إلى التفرقة اتهمها فركوس بالانحراف عن نهج الشيخ ابن باديس ووصفها بالجمعيَّة الحزبيَّة الجزأريَّة التي تحارب عقيدةَ التَّوحيد ودعوةَ الحقِّ وتُكِنُّ العداوةَ لأهلها وتُوغِرُ صدورَ النَّاس عليهم.
ونفى هذا الداعية السلفي تهمة الانتماء إلى تيار غريب عن الجزائر بقوله: ليس لي وللّه الحمد انتماءٌ لِعصبيَّة ولا اعتزاءٌ لِدعوة غيرِ دعوة الإسلام المصفَّى لا فكريَّة ولا حزبيَّة ولا سياسيَّة ولا غيرها لا داخِلَ الوطن ولا خارِجَه.
للإشارة فقد فاجأ فركوس في كلمته الشهرية السابقة التي نشرها على موقعه الإلكتروني الجزائريين بإقصاء مجموعات إسلامية كثيرة وذات حضور وانتشار قديما وحديثا في أرجاء العالم الإسلامي من نطاق أهل السنة والجماعة.
واستفتح الشيخ السلفي قائمته الطويلة بطوائف إسلامية ذات حضور كبير منذ قرون عديدة من بينها الشيعة الروافض والمُرجِئة والخوارج والصُّوفية والجهمية والمعتزلة والأشاعرة ثم طالت القائمة أصحاب المناهج الدعوية المنحرفة مثل جماعتي الدعوة والتبليغ و الإخوان وغيرهما من الحركات التنظيمية الدعوية .
وطالت قائمة الخارجين من السنة والجماعة من وصفهم فركوس بالحركات الثورية الجهادية مثل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) والقاعدة أو مناهج الاتجاهات العقلانية والفكرية الحديثة المُنتسِبة إلى الإسلام.
واختار الشيخ أن يضيف إلى قائمته أيضا دعاة الوطنية والديمقراطية الذين يناضلون في سبيل إقامة مجتمعات ديمقراطية حرة فهم بحسبه ليسوا من أهل السنة والجماعة وبالتالي ليسوا من الفرقة الناجية وفق التصور الذي ينطلق منه الرجل في فهمه ورؤيته الإسلامية.
تهديد الوزير يلاحق فركوس..
ومعلوم أن الشيخ فركوس قد تلقى جزءا من تعليمه الجامعي في الجامعات السعودية ومع أنه عاد مطلع ثمانينيات القرن الماضي إلى بلاده فإنه انخرط لاحقا فيما يعرف بالتيار المدخلي السعودي وفق كثير من المتابعين لفكر الرجل وأطروحاته.
ويعرف التيار المدخلي بولائه المطلق للسلطة الحاكمة والطاعة الكاملة للحكام والدفاع عن مواقفهم وسياساتهم مهما كانت والهجوم المستمر على المخالفين لهم وتستخدمه السلطات السعودية على نطاق واسع لمقارعة التيارات الإسلامية.
وقد رفضت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين فتوى فركوس واتهمته بإثارة الفتنة والانقسام بين المسلمين واعتبرت أن ما ذهب إليه منكر لا يجوز السكوت عليه.
وجاء في بيان للجمعية: نقرأ هذه الأيام مقالة لبعضهم ممن يزعم أنه من أهل السنة دون غيره يثير الفتنة وتضليل المسلمين وتبديعهم وحشرهم في أهل الأهواء والبدع.. يرجع إلى افتراق المسلمين في التاريخ البعيد ويحيي شعارات مصطنعة فهل يوجد اصطلاح أهل السنة والجماعة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ .
من جهته توعد وزير الشؤون الدينية محمد عيسى بتطبيق القانون على من وصفهم بأصحاب الأفكار المنحرفة في رده على فتوى محمد فركوس التي أقصت عدة تيارات من أهل السنة والجماعة .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.