النابلسى‮: المال من أكبر أسباب التقرب إلى الل

الشهوة من الممكن أن تكون سلماً‮ نرقى بها أو درجات نهوي‮ بها،‮ ولولا الشهوات لما ارتقينا لرب الأرض والسماوات،‮ والمال هو أحد أكبر شهوات الحياة قال تعالى‮ »‬زُيِّنَ‮ لِلنَّاسِ‮ حُبُّ‮ الشَّهَوَاتِ‮ مِنَ‮ النِّسَاء وَالْبَنِينَ‮ وَالْقَنَاطِيرِ‮ الْمُقَنطَرَةِ‮ مِنَ‮ الذَّهَبِ‮ وَالْفِضَّةِ‮ وَالْخَيْلِ‮ الْمُسَوَّمَةِ‮ وَالأَنْعَامِ‮ وَالْحَرْثِ‮ ذَلِكَ‮ مَتَاعُ‮ الْحَيَاةِ‮ الدُّنْيَا وَاللّهُ‮ عِندَهُ‮ حُسْنُ‮ الْمَآبِ‮«.‬
فالمال أحد أكبر الشهوات التي‮ أودعها الله فينا،‮ وأحد أكبر أسباب التقرب من الله عز وجل،‮ وهو قوام الحياة فأنت حينما تعمل وتكسب مالاً‮ حلالاً‮ تشتري‮ بيتاً‮ تتزوج تنجب أولاداً‮ تسعد بأهلك وبأولادك هذا المشروع الكبير أساسه أنه لك عمل ترتزق منه فالمال قوام الحياة‮.‬
ضمن سلسلة حديثه عن‮ »‬مقومات التكليف‮« تحدث الدكتور محمد راتب النابلسى خلال برنامجه‮ »‬أفلا تبصرون‮« على قناة الرسالة الفضائية حول موضوع شهوة المال،‮ بعد أن تناول الحديث عن العقل والفطرة والشهوة والتي‮ منها شهوة المال،‮ حيث أوضح دور المال في‮ حياة المؤمن فالنبي‮ عليه الصلاة والسلام‮ يقول‮ »‬المؤمن القوي‮ خير وأحب إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف‮«‬،‮ فينبغي‮ على المؤمن أن‮ يكون ذا مال إذا كان طريق كسبه وفق منهج الله،‮ فالمال قوة بمعنى أن الخيارات المتاحة للغني‮ في‮ العمل الصالح لا تعدُّ‮ ولا تُحصى فبواسطة ماله‮ يزوج شاباً‮ ويعالج مريضاً‮ ويرعى أرملةً‮ ويطعم‮ يتيماً،‮ فالخيارات المتاحة لصاحب المال لا تعد ولا تحصى‮.‬
بل إن النبي‮ عليه الصلاة والسلام جعل الغني‮ المؤمن قريباً‮ من درجة العالم العامل قال عليه الصلاة والسلام‮: »‬لا حسد إلا في‮ اثنتين في‮ رجل أتاه الله علماً‮ فهو‮ ينفق منه أناء الليل وأطراف النهار‮« المال في‮ الإسلام أحد أكبر أسباب دخول الجنة وأسباب التقرب إلى الله،‮ فمن الممكن أن ترقى به إلى أعلى عليين ويمكن أن تهوي‮ به إلى أسفل سافلين‮.‬
وأضاف الدكتور النابلسى‮: لكن الآية الدقيقة التي‮ تبين قيمة المال قوله تعالى‮: »‬وَلاَ‮ تُؤْتُواْ‮ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ‮ الَّتِي‮ جَعَلَ‮ اللّهُ‮ لَكُمْ‮ قِيَاماً‮ وَارْزُقُوهُمْ‮ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ‮ وَقُولُواْ‮ لَهُمْ‮ قَوْلاً‮ مَّعْرُوفًا‮« سورة النساء،‮ يعني‮ المال قوام الحياة ولذلك هذا الذي‮ يدعي‮ أنه لا‮ يحب المال لا أصدقه حيث أودع الله في‮ الإنسان حب المال،‮ فهو شيء متغلغل في‮ أعماق الإنسان لكن هناك من‮ يعترف ومن لا‮ يعترف ولكن شهوة المال مودعة في‮ كل إنسان اعترف أو لم‮ يعترف صرح أو لم‮ يصرح،‮ فالحقيقة الأولى هي‮ أن المال قوام الحياة،‮ لا تحتقر المال فهو من نعم الله الكبرى إذا كان كسبه مشروعاً‮ وكان إنفاقه في‮ وجوه الخير‮.‬
ويجب أن نعرف أن المال حيادي‮ أن تكون‮ غنياً‮ فهذا خير،‮ وإذا أنفق المال في‮ طاعة الله فهو خير وإذا أنفق في‮ معصية الله فهو شر،‮ فالمال ليس نعمةً‮ وليس نقمةً‮ ولكنه موقوف على طريقة إنفاقه بل على طريقة كسبه أيضاً‮ لذلك الإنسان‮ يوم القيامة‮ يسأل عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه‮ يسأل عن عمره وعن شبابه وعن علمه أما عن ماله‮ يسأل سؤالان من أين اكتسبه وفيما أنفقه‮.‬
ثم أوضح الدكتور النابلسي‮ أن الله سبحانه وتعالى من حكمه البالغة أنه أودع فينا حاجات،‮ حاجة إلى الطعام والشراب وحاجة إلى الجنس وحاجة إلى تأكيد الذات،‮ وأن هذه الحاجات الثلاث تحتاج إلى المال أي‮ أنه دفعنا إلى كسب المال،‮ مشيراً‮ إلى أن الفكرة الدقيقة في‮ ذلك أن الله جل جلاله حينما وصف بشرية الأنبياء قال كانوا‮ يأكلون الطعام ويمشون في‮ الأسواق،‮ لذلك هذا الذي‮ لا‮ يعمل لا مكان له في‮ مجتمع المسلمين سيدنا عمر‮ يقول‮: »‬إني‮ لأرى الرجل ليس له حرفة فيسقط من عيني‮«.‬
وبين النابلسي‮ أن كل واحدٍ‮ منا في‮ عمله الذي‮ يكسب منه رزقه في‮ مهنته التي‮ يمتهنها بإمكانه أن‮ يجعل من عمله المهني‮ الحرفي‮ عبادة إذا كانت الحرفة في‮ الأصل مشروعةً‮ وسلكت بها الطرق المشروعة وليس فيها كذب ولا‮ غش،‮ فإذا نجا المؤمن من معاصي‮ البيع كلها وكانت حرفته في‮ الأصل مشروعة وسلك بها المسلم الطرق المشروعة وابتغى منها كفاية نفسه وأهله وخدمة المسلمين كان عمله مشروعاً،‮ فقد كان السلف الصالح حينما‮ يفتح محله التجاري‮ يقول نويت خدمة المسلمين‮.‬
وأكد الدكتور راتب النابلسي‮ على نقطة‮ »‬المال حيادي‮« تتوقف قيمته على طريقة كسبه وإنفاقه فهو نعمة ونقمة وهو سلم ترقى به أو دركات تهوي‮ بها مستنداً‮ في‮ ذلك إلى قوله تعالى‮ »‬فَأَمَّا الْإِنسَانُ‮ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ‮ رَبُّهُ‮ فَأَكْرَمَهُ‮ وَنَعَّمَهُ‮ فَيَقُولُ‮ رَبِّي‮ أَكْرَمَنِ‮«.‬
وأضاف النابلسي‮: هناك أشياء ثانوية نسميها رفاهية بمعنى إذا لم‮ يأكل الشخص بعض أنواع الفواكه النادرة والغالية فإنه لا‮ يموت جوعاً،‮ فالإنسان إذا أتاه الله المال وكان منحرفاً‮ يعتقد بذلك أن الله‮ يحبه وفضله عن‮ غيره بالمال،‮ وهذا ليس صحيحا فها هو قارون أغنى منك‮ »‬وَآتَيْنَاهُ‮ مِنَ‮ الْكُنُوزِ‮ مَا إِنَّ‮ مَفَاتِحَهُ‮ لَتَنُوءُ‮ بِالْعُصْبَةِ‮ أُولِي‮ الْقُوَّةِ‮ إِذْ‮ قَالَ‮ لَهُ‮ قَوْمُهُ‮ لَا تَفْرَحْ‮ إِنَّ‮ اللَّهَ‮ لَا‮ يُحِبُّ‮ الْفَرِحِينَ‮«.‬
الله عز وجل‮ يعطي‮ المال لمن‮ يحب ولمن لا‮ يحب،‮ فالمال ليس مقياساً‮ لمحبة الله ولا‮ يمكن أن‮ يكون نقص المال مقياساً‮ لبغض الله عز وجل،‮ يجب أن تعلم علم اليقين أن أحد أكبر أسباب التقرب إلى الله إنفاق المال والدليل على ذلك قوله تعالى‮ »‬لَيْسَ‮ الْبِرَّ‮ أَن تُوَلُّواْ‮ وُجُوهَكُمْ‮ قِبَلَ‮ الْمَشْرِقِ‮ وَالْمَغْرِبِ‮ وَلَكِنَّ‮ الْبِرَّ‮ مَنْ‮ آمَنَ‮ بِاللّهِ‮ وَالْيَوْمِ‮ الآخِرِ‮ والملائكة وَالْكِتَابِ‮ وَالنَّبِيِّينَ‮ وَآتَى الْمَالَ‮ عَلَى حُبِّه‮«.‬
قال علماء التفسير إن هذه الكلمة‮ »‬على حبه‮« تحمل معنيين إما آتى المال وهو‮ يحبه أو آتى المال حباً‮ بالله على كل‮ »‬لَن تَنَالُواْ‮ الْبِرَّ‮ حَتَّى تُنفِقُواْ‮ مِمَّا تُحِبُّونَ‮ وَمَا تُنفِقُواْ‮ مِن شَيْءٍ‮ فَإِنَّ‮ اللّهَ‮ بِهِ‮ عَلِيمٌ‮«.