تشيلي: حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير مبدأ راسخ في القانون الدولي    مجلس الأمن: 120 صراعا مستمرا حول العالم والنازحون قسرا يحلمون بأمل العودة    المركز الإقليمي للطاقة المتجددة وكفاءة الطاقة : تنصيب الجزائري زهير حامدي مديرا تنفيذيا جديدا    .لتعزيز قدراته المالية ودعم تمويل الاقتصاد الوطني..البنك الوطني الجزائري يرفع رأسماله الاجتماعي ب100 بالمائة    البنك الإسلامي للتنمية:توظيف الشباب محور يوم دراسي لفائدة الطلبة بالجزائر العاصمة    رئيس الجمهورية يتسلم أورق اعتماد خمسة سفراء جدد لدى الجزائر    الدورة الثانية لبكالوريا الفنون:انطلاق الاختبارات التطبيقية    ستوفر عدة مزايا وامتيازات.. وزارة التضامن توقع 3 اتفاقيات لفائدة المسنين    قسنطينة.. إحياء الذكرى ال 64 لاستشهاد البطل مسعود بوجريو    عين تموشنت.. مشروع لربط الحاجز المائي بمنطقة "دزيوة" بمشروع نظام السقي – تافنة    للوقوف في وجه المخططات التي تحاك ضد الأمة..تنويه بدور الجزائر في دعم العمل العربي المشترك    قلعة للتكوين وضمان الجاهزية    خط الهضاب العليا رواق سككي لدعم الاقتصاد الوطني    الجزائر تسير برؤية واضحة لتنويع اقتصادها وشركائها    خطوط مباشرة جديدة نحو إفريقيا وآسيا الشتاء المقبل    تنصيب مجلس وطني للوقاية الصحية والأمن هذه السنة    تطوير الاستعجالات أولوية قصوى ضمن استراتيجية الإصلاح    عناية رئاسية بالثانويات المتخصّصة    توجيهات لتعزيز الجاهزية في خدمة الحجّاج    الجزائر قوة صناعية صيدلانية في إفريقيا    نجم بن عكنون يعود لقسم النخبة    الكشف عن الوجه الهمجي للاستعمار الفرنسي    التحرّك الفوري لفتح المعابر والسماح بإدخال الوقود    العدل الدولية تبدأ النّظر في قرار حظر الاحتلال لأنشطة "الأونروا"    اللقاء الجهوي الرابع للصحفيين والإعلاميين: دعوة إلى تطوير منظومة التكوين لمواكبة التحولات الرقمية    كيليا نمور تحصد المعدن النفيس في عارضة التوازن    ليفربول يهدّم قاعدة الإنفاق الضخم بالبريميرليغ    السفير الفنزويلي يشيد بالمستوى الرفيع الذي بلغته العلاقات الثنائية بين الجزائر وبلاده    طاقة: عرقاب يستعرض مع سفيرة البوسنة والهرسك فرص التعاون الثنائي    إطلاق مسابقة الرواية القصيرة للكاتبات الجزائريات    نحو قراءة جديدة لمسارات التجربة ورهانات الحاضر    تمديد آجال الترشح إلى 15 ماي 2025    شهر التراث: افتتاح معرض "تراثنا في صورة" بالجزائر العاصمة    دعوة الآباء لتشديد الرقابة على أبنائهم    تأريخ لأسماء من الرعيل الأوّل    أدرار : التأكيد على أهمية استغلال الذكاء الإصطناعي في تثمين التراث المخطوط    إن صالح: رخروخ يعطي إشارة انطلاق أشغال صيانة 25 كلم من الطريق الوطني رقم 1 ببلدية فقارة الزوى    كرة القدم/ الرابطة الاولى موبيليس (تسوية الرزنامة): تأجيل المباراتين المقبلتين لشباب قسنطينة    مطار باتنة الدولي: انطلاق أول رحلة لنقل الحجاج نحو البقاع المقدسة يوم 15 مايو المقبل    قوجيل يهنئ البطلة الأولمبية كيليا نمور لتألقها في كأس العالم للجمباز بالقاهرة    صناعة صيدلانية: وضع حجر الأساس لمشروع وحدة للعلاج بالخلايا قريبا    الجمباز الفني/كأس العالم: الجزائرية كايليا نمور تحرز فضية الحركات الارضية    تنصيب المجلس الوطني للوقاية الصحية والأمن وطب العمل واللجنة الوطنية للأمراض المهنية خلال السنة الجارية    ندوة علمية بالعاصمة حول مخطوط "كتاب القانون في الطب" لابن سينا    صفية بنت عبد المطلب.. العمّة المجاهدة    بوغالي: تاريخ الجزائر مصدر فخر    ترحيل 182 عائلة متضررة من انزلاق التربة بوهران إلى سكنات جديدة بمسرغين    سونلغاز تؤكّد تقديم كل التسهيلات    ربيقة: على جيل اليوم التحلي بإرادة رجال نوفمبر    وزارة الصحة: لقاء تنسيقي لتقييم أداء القطاع    "الأونروا" تعلن عن نفاد إمداداتها من الطحين في قطاع غزة    مولودية وهران تتنفس    انطلاق أشغال الاجتماعات الدورية للمنسقين الإذاعيين والتلفزيونيين ومهندسي الاتصال العرب بالجزائر العاصمة    الجزائر حاضرة في موعد القاهرة    هذه مقاصد سورة النازعات ..    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ذكريات العيد 2..
نشر في صوت الأحرار يوم 13 - 11 - 2010

قبل سنوات حبستني ظروف قاهرة، فلم استطع أن أشهد عيد الأضحى في بلدتي..
كانت تلك هي المرة الأولى في حياتي، وإن لم تكن الأخيرة، فإنما الصبر عند الصدمة الأولى، وبعدها يألف المرء ما كان يعتقد من قبل، أنه من قبيل المستحيل أن يألفه، وهل في هذه الدنيا مستحيلات، ألاَّ ترى أن أحدنا يفقد أباه أو أمه، فيظن للحظة ما أن الكون قد توقف، وأن الدنيا بعدهما قد أصبحت يبابًا، ثمَّ تمر عليه الأيام، فإذا به يعود إلى سابق عهده من الخوض في غمارها، يأكل ملء جوفه ويضحك ملء شدقيه..
لم أفهم محنة المتنبي الشاعر في العيد إلا يومئذٍ، لم أجد للعيد طعما ولونا ولا رائحة، حتى رائحة الشواء، كانت حاسة شمي لا تنقلها إلى دماغي، فكانت رائحة منكرة تزيد من كربتي، ويومها عرفت معنى أن يصاب الدماغ بالزكام، وأنى لدماغي أن تجذبه رائحة الشواء، وكل ما حواه من خلايا، متجهة هنالك في مكان قصي، حيث ذكريات العيد، وهل الحياة إلاَّ ذكريات نعيش بها، كانت روحي تردد كلمات المتنبي:
عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ
لم يَترُكِ الدّهْرُ مِنْ قَلبي وَلا كبدي شَيْئاً تُتَيّمُهُ عَينٌ وَلا جِيدُ
ماذا لَقيتُ منَ الدّنْيَا وَأعْجَبُهُ أني بمَا أنَا شاكٍ مِنْهُ مَحْسُودُ
كانت الوجوه تبدو لي غريبة، كأنني مخلوق من كوكب آخر، والطرقات بدت لي فارغة، وإن ازدحمت بأشباح، وحتى ضحكات الأطفال ولهوهم، لم يثر فيَّ ذلك الإحساس المعهود، من حب براءتهم وعفويتهم..
استغفر الله، تلك خواطر مرت بشاب، أمضى يوم العيد بعيدا عن أهله، ومراتع صباه لأول مرة في عمره، وقد أمضى بعدها العيد في مدن عديدة، مرات ومرات، فسرعان ما ألف المكان والوجوه.. فيوم العيد الذي يبدأ بتسبيح الخالق وحمده، ويعمر الناس فيه مساجد الله، وترتفع أصوات الحناجر بحمد الله وتسبيحه، هو العيد في كل مكان وإن اختلفت التفاصيل..
-2- إن أشد تلك الاختلافات وقعا، هو اختلاف ما بين المدن الكبيرة والمدن الصغيرة والأرياف..
ففي ذلك اليوم وهناك عند مفترق إحدى الطرق، محل جزار مشرعة أبوابه، يبيع اللَّحم وبعض الزبائن يقفون فيه، يا إلهي، وهل يفتح محل الجزار يوم عيد الأضحى؟
اقتربت منه استطلع الخبر، فإذا بالأمر جد لا مزاح فيه، إنه يبيع اللَّحم لهؤلاء الذين لم يقدروا على شراء الأضاحي، وهنا فقط انشغلت عن نفسي، ورحت أمد البصر هناك إلى بلدتي، حيث الجزارين في عطلة قسرية، قد تمتد أياما بعد العيد، وتذكرت أيام كانت رائحة الشواء، تنبعث من بيوت الفقراء قبل الأغنياء، فبعد سلخ الأضاحي ينطلق الأطفال في الشوارع بسلالهم، قاصدين بيوت الفقراء..
كان الرجل يعمد إلى كتف الشاة أو فخذها، يضعه في قفة ويرسل به إلى فقير من جيرانه، أو إلى معدم في أقصى الشارع أو الحي، وكل أهل بيته يذكرونه بأسماء العائلات المعوزة، ولا يتيمموا في صدقتهم سقط المتاع من الأضحية، مستحضرين قول ربهم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) ﴿البقرة: 267﴾ حتى إذا خلصوا من ذلك، التفتوا إلى ذبيحتهم فأكلوا منها..
-3- فيا أيها الطلبة، لا تنسوا رفاقكم في الإقامة الجامعية يوم العيد، أدعوهم إلى بيوتكم، فإن لم تقدروا على ذلك فزوروهم في إقامتهم، وخذوا معكم شيئا من لحم الأضحية، فلكم بذلك جزيل الأجر، وستخففون عليهم وطأة الغربة في العيد، وسيذكرون لكم هذا المعروف ما حيوا..
ويا أيها الناس أذكروا المرضى في المستشفيات من الغرباء، زوروهم واحملوا معكم شيئا من لحوم الأضاحي، فستسعدونهم وربما عجلتم في شفائهم، أليس حملا ثقيلا أن تجتمع عليهم وطأة المرض ووطأة الغربة في العيد؟
ويا أيها الجنود في الثكنات، تذكروا رفاقكم ممن ناءت ديارهم، زوروهم وشاركوهم فرحة العيد، وخففوا عنهم وحشة الغربة.. ويا أيها العمال تذكروا زملاء لكم، ممن حبسهم واجب العمل يوم العيد، حاولوا أن تقتسموا وقت الدوام مع زملائكم، فسيحفظ لك هذا الجميل، وربما احتجت في يوم ما، أن يبادلك المعروف بمثله.. ويا أيها الأغنياء، تذكروا وقد أنعم الله عليكم بهذه الأضحية جيرانا لكم وأقارب، لهم أطفال يحبونهم كحبكم أطفالكم، لكنهم لم يجدوا حيلة ولم يستطيعوا سبيلا للأضحية، أطعموهم من لحوم أضحيتكم، فلن يبقى عند الله منها إلا ما تصدقتم به..
-4- هل تجدون أنني في مقام وعظ وإرشاد، وأنا أسوق هذه الذكريات؟ فما أبعد ما فهمتم إذن، فوعاظ هذا الزمان، إلا ما رحم ربي، يخالفون الناس إلى ما يدعونهم إليه، ألم تسمعوا بقصة ذلك الإمام الذي اعتلى المنبر يوم عيد الأضحى، يعظ الناس فبكى وأبكى، يحثهم على التصدق بأضحية العيد، وحينما رجع إلى بيته وجد امرأته قد تصدقت بالأضحية إلا قليلا، فرغى وأزبد وسخط عنها، فقالت يا شيخ: لقد استمعت إلى موعظتك فحركت وجداني، وطار معها قلبي من بين جوانحي، فتصدقت بالكبش وادخرته عند الله..
فقال الشيخ: ذاك كلام نقوله لهم، لا لنا ! إنما نقلت لكم ما شعرت به في ذلك العيد، مستحضرا ما قاله فكتور هيجو: إنني عندما أتكلم في الحب أو المعاناة، إنما أعبر عن حب كل المحبين ومعاناة كل من يعاني..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.