هذا العالم العربي!

هل يتحرك العالم العربي مجتمعا أم إن دوله تتحرك كل واحدة منها على انفراد؟
ما أكثر ما طرحت هذا السؤال على نفسي كلما نظرت في سيرة هذا العالم العربي السياسية والاجتماعية، وما أكثر ما صفعتني الأجوبة على قفاي وردتني خائبا إلى سؤالي ونفسي معا. ولقد كتبت غير ما مرة مؤكدا أن كل واحدة من دول هذا العالم العربي تريد أن تضع قدما لها في ساحة العصر وفي ساحة السياسة الدولية، وذلك أمر طبيعي ومنطقي، لكنها تفقد الكثير من ريشها في أثناء الطيران والتحليق، بل وتضيع جزءا هاما من حجم الوجدان الذي يجمع بين أبناء هذه الأمة كلها. أجل، الوجدان له دوره الكبير في ساحة العالم العربي، وأعني به ذلك الذي ما زال ينبع من حنايا التاريخ المشترك، من دين ولغة وامتداد جغرافي وتوق إلى التحرر من جميع أشكال العبودية الداخلية منها والخارجية.
وكتبت أيضا مشيرا إلى أن دول العالم العربي تخطيء طريقها عندما يذهب بها الظن إلى أن العالم حواليها ينظر إليها على أنها دول منفردة، كل واحدة منها في جزيرة نائية عن الأخرى. الحقيقة هي أن العالم ينظر إلى هذه الدول على أنها وحدة متحدة، لكنه يتعامل معها كما يتعامل مع أربع أو خمس وعشرين دولة. تلك هي سياسته حيالها خاصة بعد أن استقلت كل واحدة منها وراحت تبتعد عن جاراتها وشقيقاتها. ولذلك كان من الطبيعي أن يلتهمها الأسد واحدة واحدة دون أن يخشى ردود فعل من جانبها.
نحن نرى اليوم أن العالم عبارة عن مجموعة من الوحدات السياسية والاجتماعية. العالم الغربي على سبيل المثال وحدة متكاملة متناسقة على الرغم من أنه يضم عددا كبيرا من كبريات الدول في عالمنا المعاصر. نظن أن فرنسا بعيدة عن بريطانيا، وأن ألمانيا بعيدة عن إيطاليا، وأن إسبانيا بعيدة عن الولايات المتحدة الأمريكية، لكن الحقيقة هي غير ذلك. أولا، الحضارة المسيحية اللاتينية اليونانية تجمع تلك الدول كلها فيما بينها، ولا يمكن أن تشذ عنها دولة من الدول. ولقد تعلمنا من التاريخ المعاصر كيف وجد العالم الغربي نفسه مجبرا على أن يخوض حربا شعواء ضد ألمانيا الهتلرية لأنها خرجت عن الطوق، أي طوق الوجدان المسيحي اللاتيني اليوناني، وتعلمنا أيضا كيف أن هذا العالم نفسه تكتل ضد إيطاليا التي كان يحكمها ميسوليني لأنها تمردت عليه بالرغم من أنها مهد المسيحية الكاثوليكية التي تدين بها معظم شعوب العالم الغربي، وعرفنا كيف أن هذا العالم الغربي تمكن من خضد شوكة الجنرال فرانكو ورده إلى جادة المسيحية الكاثوليكية ، بل، رأينا كيف دعمه خلال الحرب الأهلية لكي لا يفسح مجالا للشيوعية وللأفكار الأخرى.
إذا أرادت هذه الدول العربية أن تعيش فإن عليها أن تنظر بعين المنطق إلى هذا العالم المعاصر. أما أن تدخل في حروب فيما بينها مثل حرب داحس والغبراء، وتتناحر مثل ملوك الطوائف الأندلسية، وتجابه دولة الصهاينة حسب نظرة كل واحدة منها، فإنه مكتوب عليها مسبقا بألا تعاود النهوض من سقطتها التي لا نأمل لها أبدا أن تكون مستديمة.