طارق رمضان•• الميكيافيلي الفذ الذي يخدم الإسلام الفكري

بمناسبة صدور كتابه الحدث ''قناعتي الحميمة''

هذا المفكر والفيلسوف الذي يعد ظاهرة غير مسبوقة في المشهد الفكري الأوروبي بوجه عام والإسلامي بوجه خاص، فهم قواعد اللعبة في آخر المطاف واستسلم بذكاء وليس بنفاق الأعداء الذين طالما حاربوه وشوهوه ومزقوه في كافة وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة، لاعتقادهم أنه اسلامي خطير لا يؤتمن •
الشيطان الاخضر، أو طارق رمضان•• انتقل مؤخرا إلى مرحلة جديدة في مسار معاركه الفكرية والإعلامية مع أوساط غربية وفرنسية بوجه خاص، وغيّر من أسلوبه وبدا في تجسيد بيداغوجيا اتصال فرضت خطابا جديدا ليس ظاهريا فقط، كما يعتقد البعض، أو كما قال هو شخصيا في حديثه قبل مساء أمس لفرنسوا اوليفييه جيسبارغ، مستضيف الشخصيات الصانعة للحدث في كل المجالات على قناة فرانس تلفزيون•
في كتابه الجديد ''قناعتي الحميمة'' الصادر عن دارلابريس دو شاتليه الذي يلقى رواجا منقطع النظير، والذي سيصدر عن قريب في طبعة ثانية، نكتشف أن طارق رمضان قد غير كثيرا من طريقة مخاطبته الفرنسيين وأبناء جلدته من المسلمين المقيمين في أوروبا في آن واحد•• فبعد أن قضى سنوات يرد على حرب وتشويه أكبر رموز الفكر والإعلام في فرنسا من أمثال برنار هنري ليفي، واندري غلوكسمان، والان فينكلكروت، وإريك زمور والكسندر آدلر، وآخرين من المدافعين عن إسرائيل ظالمة أو مظلومة•• هبط أخيرا من برج الجدل العقيم مع مفكرين مرتبطين باستبليشمنت إيديولوجي معروف عالميا لا يمكن زحزحته أو زعزعته، وقبل في الأخير فكرة مخاطبة البسطاء من القراء بلغة سلسة وبأسلوب تعليمي يسهل هضمه في الحافلة أو القطار أوفي الطائرة، وليس في بيت مغلق يتوجب الاستعانة فيه بجملة من القواميس والمراجع الدينية والفكرية والفلسفية الضخمة•
على طريقة أكل ماكدولاند السريع•••راح طارق رمضان يعيد أهم طروحاته التي أثارت الكثير من السخط واللغط في الأوساط الفكرية المخملية التي لا تعرف من الإسلام إلا قراءة الدرجة الأدبية الاولى•• وذلك في حلة سهلة وبسيطة تساعد على الفهم السريع والشفاف في زمن يعيش فيه الإسلام والمسلمون أزمة نوعية فكرية تسيء لدينهم أكثر مما تخدمه •
بيداغوجيا الكتاب الجديد لم تمس المادة الفكرية التي يريد توسيع نطاق تأثيرها فحسب، وطالت شكل ظهوره ونوعية ردوده وقدرته على تقمص دور المبتسم الدائم والمنشرح والبشوش غير المنقبض على النحو الذي يبدو متناقضا مع جدية المقام ظاهريا، الأمر الذي يمثل قطيعة مع تذمره من أمثال الكسندر آدلر، مبرر جرائم إسرائيل في غزة في كل الأحوال، والشيء نفسه فعله ولو بدرجة أقل مع إريك زمور، المؤيد بدوره لدولة أصله العرقي مهما كانت الأسباب على حد قوله، ردا على طارق رمضان•
طارق رمضان، أو ماكلوهان الجديد، أعاد تكريم المنظر الكندي الكبير صاحب نظرية ''الوسيلة هي الرسالة'' وفهم أخيرا أن الفكر يحتاج أيضا إلى قالب يفرضه سياق التحدي، وأن الفكر لايصل عبر العقول فقط، وأن اللعب على وتر الوجدان أو العاطفة أهم من المباشرة الفلسفية والعقلية، وخاصة إذا كان الموضوع يتعلق بخلفية كبار محنطين يريدون إيصاله مشوها عبر كل وسائط الاتصال الممكنة على النحو الذي ينفر المستهدفين من عملية الاتصال•
شكليا حقق الهدف واستطاع أن يفوز بقلوب وعقول الكثير من الكتاب و الإعلاميين وحتى من الفنانين الفرنسيين، ولا أشك أنه سيفوز ولو بصعوبة على أبناء جلدته الذين يقاسمهم هم رفع الظلم على الهوية العقائدية والثقافية والتاريخية الواحدة المواجهة لجيوش فكرية غربية مدججة بأسلحة غير متكافئة• لقد خاطب طارق رمضان المتعصبين والمتزمتين غير القارئين لكتاب خالقهم بفكر عميق، وبذلك يكون قد أرضى غرب المفكرين الذين توقفوا عند حد الحجاب والبرقع واللحية والرجم والزنا والتعددية الزوجية والإرهاب، من باب التخويف وليس الترغيب، كما يفعل رمضان•
في إطلالته التلفزيونية الجديدة، لم يتنازل رمضان عن مبادئه ومواقفه السياسية المعروفة - المتاجرة بالمهاجرين والإسلام يمينا ويسارا- كما أنه لم يغير في كتابه الأقرب إلى مفهوم الدليل المرشد من تحليله للفهم الغربي الخاطئ والضيق والمختزل للإسلام، لكنه كان مباشرا في رفض تأويل أبناء وشيوخ جلدته لقضايا إسلامية تفسر سطحيا في تقديره كقضية الحجاب• بهذا الأسلوب الصادق النابع من قناعة فكرية وليس فقهية تقليدية سيغضب الكثير من الإسلاميين المعروفين من الكبار أوالصغار، لكنه سيربح الكثير من أعدائه الذين وصفوه بالغموض واللعب على الخطاب المزدوج.