اللغة الأنثى

عندما كتبت هامشي السابق عن رواية ”يوم الدين” للروائية رشا فاضل، كان من ضمن ما أشرت إليه هو تلك اللغة الأخاذة والقوية التي كتبت بها الرواية بطريقة لم نعرف لها نظيرا عند الكاتبات العربيات، خاصة من حيث قوة السبك اللغوي والاتكاء على لغة تراثية خارجة مما حاولت الرواية التعبير عنه من مثل حياة الفقيه ونحوها
وقد وجدتني بمناسبة هذا المقال أناقش مع الكاتب الصديق عبدالقادر شرابة، في جلسة هامشية مسألة علاقة المرأة باللغة، بما يكتنفها من غموض وما يحيط بها تساؤلات شائكة يصعب أن نجد لها إجابات حاسمة.
وقد تشعب بنا الحديث في هذا الموضوع، إلى استعراض نماذج من الكتابات النسائية، شعرا ورواية، تؤكد طريقة واحدة في التعاطي مع اللغة لدى معظمهن.
وأول ما يجب أن نلاحظه بهذا الصدد هو أن علاقة المرأة باللغة لطالما اتسمت بالهشاشة والحميمية بمعنى بقيت علاقة أنثى بأنثى، في حين استأثر الرجل بعلاقة ندية وسيطرة واغتصاب للغة، ومن هنا ترتبط تسمية الشاعر الفحل بالإجادة في الشعر.. فالشاعر الفحل هو من يفترع اللغة ويعاملها معاملة الأنثى، بما فيها من تحكم في مصيرها وإخصاب وإغناء وتوليد للمعاني من خلال تفجير كنوزها وسبر مكنوناتها وأغوارها..
ومن هنا ظلت الفحولة الشعرية حكرا على الرجل، وملمحا يميز الشاعر الذكر دون الشاعرة الأنثى، مهما كانت إجادتها وقدرتها على فن القول الشعري. وظل الشعراء الذكور يستأثرون بتاريخ الشعر العربي، يحتلون واجهته، في حين تأتي الشواعر من النساء في مرتبة تالية.
والأمر مختلف حينما تعلق الأمر بفن الحكي والسرد، إذ تمثل شهرزاد في ”ألف ليلة وليلة ” رمزا مهما لقدرة المرأة على الإغواء والحياة بوساطة الحكي الذي يتحول إلى منقذ ومخلص من براثن الموت المحقق..
ولكن الفرق بيّن بين لغة السرد التي هي فن أنثوي خالص، ولغة الشعر التي هي علامة ذكورية مسجلة. فلغة الكاتبات العربيات تتشابه حد النمطية، وهي مليئة بقاموس الداخل الحميم الذي يؤشر إلى إحدى أهم خصائص المرأة.. وهي الرقة والأنوثة، التي لم تكن لتنسجم مع بداوة الشاعر العربي وصلفة وخشونته وكبريائه، ولم يكن يرض بغير استعراض فحولته ليس أمام المرأة فحسب بل أيضا على اللغة.
لقد علم الله آدم السماء كلها، واختصه بأن ألهمه اللغة دون أمنا حواء، لكن الأم هي من يعلم الأبناء أصول اللغة، ويحدد خياراتهم اللغوية بين لغة وأخرى، ولذلك ارتبطت اللغة الأصلية باللغة الأم، وليس الأب.. نظرا للشأن الخطير الذي تلعبه الأمهات في هذا الأمر.

أحمد عبدالكريم